最近發(fā)現(xiàn)當(dāng)代人的生活節(jié)奏真的越來(lái)越快了。
每天都很忙，來(lái)也匆匆去也匆匆，日復(fù)一日，復(fù)制粘貼。
在生活的壓力下，大家迫不得已離開(kāi)了精致，邁向了油膩。
生活中的儀式感仿佛也離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。
“活著就已經(jīng)很不容易了，哪里還有心思搞儀式感。”
這是我聽(tīng)過(guò)最多的回答。
很多人把儀式感放在了一個(gè)很麻煩的位置，同時(shí)覺(jué)得可有可無(wú)。
其實(shí)儀式感并不麻煩，而且在我們的生活中扮演著一個(gè)重要角色。
只是你還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
01、什么是儀式感
關(guān)于儀式感，每個(gè)人都有不同的理解。
百度百科的解釋是，儀式感是人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式。
法國(guó)童話《小王子》里，小王子問(wèn)狐貍：“儀式感是什么？”
“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同?！?/b>
如果從儀式感這個(gè)詞語(yǔ)去看，儀式在前，感在后，儀式感最后的落點(diǎn)在感。
現(xiàn)實(shí)生活中我們更應(yīng)該關(guān)注的是感覺(jué)，而不是儀式。
就像春節(jié)過(guò)年，只要家人在身邊一起吃頓飯，不管吃的是什么，都很有儀式感。
所以在我的理解里，儀式感其實(shí)是，
“出于對(duì)事物意義的深刻認(rèn)同，從而用莊重的態(tài)度去認(rèn)真對(duì)待，使之與其他時(shí)刻的感受不同。”
02、為什么我們需要儀式感
我們不是需要儀式感，是儀式感從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我們。
王小波先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，
“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界”。
在王小波寫給李銀河的情書里，永遠(yuǎn)都是用“你好哇”作為開(kāi)頭，情深意切，濃濃的儀式感。
大部分人討厭體制，不喜歡坐班，其實(shí)是對(duì)乏味生活的一種控訴和抵抗。
天亮進(jìn)入大樓，天黑離開(kāi)大樓，一天過(guò)去了，好像也跟昨天沒(méi)有什么兩樣。
這是常態(tài)，也很無(wú)奈。
其實(shí)我們心里都裝著詩(shī)和遠(yuǎn)方，只是一直在被現(xiàn)實(shí)無(wú)情地壓制而已。
于是在平淡的生活中，我們也開(kāi)始追求生活美學(xué)，也就是我們常說(shuō)的儀式感。
杜魯門·卡波特在《蒂凡尼的早餐》里有這樣一段話：
大部分的生活都乏味得不值一提，根本就沒(méi)有不乏味的時(shí)候。
換另一種牌子的香煙也好，搬到一個(gè)新地方去住也好，訂閱別的報(bào)紙也好，墜入愛(ài)河又脫身出來(lái)也好，我們一直在以輕浮或深沉的方式，來(lái)對(duì)抗日常生活那無(wú)法消釋的乏味成分。
今天發(fā)了工資，多吃了一個(gè)雞腿，明天心情好，多喝了一瓶酸奶，生活中這些看似微小的變化其實(shí)都給生活賦予了意義，減輕了乏味。
有些人雖然沒(méi)有察覺(jué)，但是生活中一直存在著儀式感。
人生就像在一條漆黑的道路上前進(jìn)，儀式感就是路燈，泛著微光，讓你可以時(shí)刻感覺(jué)溫暖。
03、拒絕偽儀式感
什么是偽儀式感，有兩種情況。
一是過(guò)分追求儀式感而忽略了事物本身的意義。
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二是打著儀式感的名義去過(guò)分地滿足自己的一己私欲。
之前一段時(shí)間，有一個(gè)新聞很火。
一家叫柒本味的日料店憑借一條宣傳視頻爆紅，視頻里老板嫻熟地處理著食材，而且給自己的店鋪設(shè)立了很多規(guī)矩，比如說(shuō)不能打包，不接生客，沒(méi)有菜單，食材必須按規(guī)定時(shí)間內(nèi)食用。
這家店短時(shí)間內(nèi)收獲了大量好評(píng)，引起了人們的高度關(guān)注，食客們紛紛組隊(duì)前往品嘗。
但是視頻播出后一段時(shí)間卻遭到了“群嘲”，因?yàn)榧?xì)心的網(wǎng)友們發(fā)現(xiàn)老板是在手上有傷并戴著手表的情況下處理食材，如此不衛(wèi)生的做法，對(duì)于一名專業(yè)的日料廚師來(lái)說(shuō)，是大忌。
而且打著“吃本味”旗號(hào)的“柒本味”卻添加蛋黃醬在壽司當(dāng)中，嚴(yán)重篡改了食物的本味。
相關(guān)衛(wèi)生部門介入后，發(fā)現(xiàn)其違反了《食品經(jīng)營(yíng)許可管理辦法》，目前該店已經(jīng)停止經(jīng)營(yíng)。
在停業(yè)之前，即便這家店人均最低消費(fèi)400起步，顧客卻依然絡(luò)繹不絕。
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，網(wǎng)紅店如雨后春筍般占據(jù)了大街小巷。
人們?yōu)榱俗非筮@種花樣百出且看似儀式感十足的體驗(yàn)，即使排上幾個(gè)小時(shí)的隊(duì)，也心甘情愿。
由于受到大家的極力追捧，網(wǎng)紅文化也一直發(fā)展得如火如荼。
過(guò)分追求儀式感容易忽略事物本身意義，最后淪為儀式感的傀儡。
任何值得賦予儀式感的事物，重心在事物，而不是儀式。
儀式感只是錦上添花，不是百分之百。
可怕的是，有些人為了追求儀式感，不惜把生活的主次顛倒。
打著儀式感的名義，在自身無(wú)法承受的范圍內(nèi)肆意滿足自己的欲望，最后導(dǎo)致生活失控。
這種不切實(shí)際，刻意而為的儀式感已然變形且毫無(wú)意義。
真正的儀式感，應(yīng)該是在過(guò)好生活的基礎(chǔ)上，讓回憶更美，讓生活開(kāi)出花兒。
04、儀式感并不只有一種形式
很多人看到儀式兩個(gè)字，會(huì)覺(jué)得很莊重，很神圣，不由自主地聯(lián)想到一些很華美的場(chǎng)面，比如說(shuō)禮服，教堂，沙灘，湖邊等等。
于是，大部分人都覺(jué)得生活中很難融入關(guān)于儀式感的東西。
《北京遇上西雅圖》里有一句臺(tái)詞：“他也許不會(huì)帶我去坐游艇吃法餐， 但是他可以每天早晨都為我跑幾條街去買我最愛(ài)吃的豆?jié){油條。”
儀式感可以多種多樣，重點(diǎn)在感，不在儀式，一點(diǎn)小變化，都可以讓生活充滿儀式感。
《花樣年華》里，蘇麗珍出門買菜，會(huì)換一身與昨日不同的旗袍。
《阿甘正傳》里，阿甘為了擺脫傷痛告別過(guò)去，環(huán)繞美國(guó)整整跑了三年兩個(gè)月零十四天。
這些變化都不顯眼，卻都是儀式感的體現(xiàn)。
每一年的年末，吃一頓火鍋，沒(méi)什么稀奇，但如果你把這頓火鍋理解成“把今年的所有煩惱扔到鍋里，煮成美味的食物，再吃到肚子里消化掉的終極滅惱火鍋”，那就會(huì)變得很有儀式感。
感情不順利的時(shí)候，那個(gè)階段聽(tīng)過(guò)的歌，再聽(tīng)會(huì)有種獨(dú)特的味道，這也是儀式感。
所以儀式感其實(shí)并不復(fù)雜，也不麻煩，生活中處處皆可儀式感。
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其實(shí)儀式感不是生活的重點(diǎn)，重點(diǎn)是要有積極的生活態(tài)度，儀式感只是讓生活更美的一個(gè)點(diǎn)綴。
每個(gè)人心中的儀式感都不一樣，無(wú)論你的儀式感是什么，只要能讓你內(nèi)心感覺(jué)值得，那就值得。
希望大家可以理性看待儀式感，不要為了追求儀式感而忽略掉更重要的東西。
