《人體簡史》是《萬物簡史》的作者比爾·布萊森的新作,號稱是“一部從頭講到腳、從里講到外、從30億年前講到今天的人體百科全書”。但是,作為人體簡史的立意而言,則有些差強人意。
據(jù)說為寫這本書,作者親身探訪了18個國際領(lǐng)先的學(xué)術(shù)研究和醫(yī)療機構(gòu),與38個醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的國際頂尖學(xué)者、專家、醫(yī)生進行了深度訪談,搜集了大量相關(guān)資料,因此,《人體簡史》確實是一本比較全面的人體知識百科書。

通常,對于“簡史”系列的書籍,憑其大氣的書名,就足以使得部分讀者而言都望而卻步,比如《時間簡史》、《人類簡史》、《宇宙簡史》……這些書籍知識硬核,也不可避免地具有一定閱讀門檻,讀來或許有些費力。
相比之下,《人體簡史》對讀者而言,就顯得過于友好而失去誠意。也許《人體簡史》可以說是最好讀的一本簡史了,不管是內(nèi)容還是用詞造句都十分接地氣。不過其最大的不足也就在于此,太過追求通俗易懂,以至于顯得潦草。
《人體簡史》依然保持了作者比爾·布萊森寫《萬物簡史》一貫的筆法——幽默風(fēng)趣、清晰明了,然而,就書的內(nèi)容增量來說,遠不如《萬物簡史》。

在讀《人體簡史》之前,是被其作者、宣傳而吸引,甚至煞有介事地騰出專門的時間準備好好研讀,事實上,讀了不到1/4就發(fā)現(xiàn)這是一本淺嘗即可的書籍。書里的所謂人體知識都是似曾相識或者早有耳聞的,而對于沒有答案的人體疑問依然沒有答案。
書中常見的句式有“相關(guān)研究表明”,至于是什么研究,如何進行的研究,則沒有說明,更多的是直接引用結(jié)果,標為備注,如果讀者有疑問則需要自己進行文獻查找。另一方面,書中內(nèi)容無解的依然無解,留下許多懸而未決的人體知識疑惑。
這本書最大的特點在于,它較為全面的整理了關(guān)于人體一直存在、卻不被大多數(shù)人思考的冷知識,比如:“為什么只有人選擇了直立行走?”、“y染色體將在460萬年后消失“為什么女性的消化時長要比男性多一整天?”……

從人體組成和生活的方方面面,羅列出一個個關(guān)于人體本身的奇奇怪怪的問題。雖在一定程度上,使得讀者更加了解人體這一存在生理本身,在人的身體里里外外有哪些有意思的冷知識。讓人失望的是,大部分內(nèi)容并不新鮮。
作為人體入門的科普讀物倒無可厚非,它并沒有太多的學(xué)術(shù)意義和人生指導(dǎo)性意義。也許這本書最大的好處在于,能讓讀者用最短的時間(可能用不了半天)就能讀完這本著作,同時又能在一個個小知識里會心一笑,能帶來一種富有成就感的輕松愉快。換句話說,適合打發(fā)時間,又能裝裝門面。
《人體簡史》名字大氣磅礴,卻無法如同該書名一樣,讓讀者對人體30億年的發(fā)展有個清晰的脈絡(luò),也就是說在時間的縱線上幾乎不成體系。相比之下尤瓦爾·赫拉利著的《人類簡史》則清晰明了很多,也十分具有內(nèi)容增量。

而《人體簡史》整本書和“簡史”的聯(lián)系也只是各種醫(yī)學(xué)實驗的碎片化時間進程,而且作者在這些醫(yī)學(xué)實驗上也只挑了經(jīng)典案例進行講述。關(guān)于人體本身這個整體,在整個歷史長河的時間的進程上,和“簡史”并無太大聯(lián)系。
書籍內(nèi)容最多勉強可以看作是以人體這一存在為中心,進行發(fā)散式的橫向拓展,也并非彼此連接,而是分成若干小章,互相獨立,有一種想到哪寫到哪的破碎感,使得整本讀物給人的感覺更像是東拼西湊而來的人體冷知識,只不過為之冠以“簡史”之名,語言更加妙趣橫生。
當(dāng)然,通俗易懂本身沒有任何問題,科普讀物能寫得這般幽默風(fēng)趣也算讓人耳目一新;另一個層面來說,能讓更多人更了解人類的各方面,也是好事一樁,只是當(dāng)一部作品有蹭“簡史”熱點的嫌疑,則未免有些說不過去。

諷刺的是,無論是作者還是讀者,越是急于求成地追求“簡史”,越是反應(yīng)出自身意識里的焦慮,當(dāng)什么都想知道,卻什么都不想鉆研,結(jié)果就只能是東施效顰。果然,在閱讀和寫作的路上是騙不了人的,有些書該啃的還得去啃,有些書該放的還是得放。
順帶一提,本書封面也不具備審美元素,紛繁得讓人眼花繚亂,充分表現(xiàn)了什么叫用力過度過猶不及。從根本上來說,書本最好的文案只是書的內(nèi)容和口碑。
?歸根結(jié)底,如果一本書只是反復(fù)講別人講過的東西,再系統(tǒng)成冊也不過如此。當(dāng)然智者見智仁者見仁,如同同一本書的書評,有人拍手叫好,也自然有人搖頭一笑,各取所需而已。
總而言之,《人體簡史》大概是最不像簡史的一本簡史,不如叫《趣說人體冷知識大全》來得更加實在。
*作者簡介:空中行云,一個集愛與孤獨于一身的女子,在夢與現(xiàn)實之間自說自話。