那天，我在朋友圈看到一個(gè)小故事，雖然現(xiàn)在這類小故事很泛濫，但我還是覺得有股莫名的感動(dòng)。
我應(yīng)該慶幸，在信息洪流時(shí)代，自己還能保持那一份敏感的心。
哈哈，不要臉。
小故事是這樣的：一位爺爺騎三輪車蹭了路邊停的一輛路虎，正愁眉苦臉不知所措，來了一個(gè)彪形大漢，問：陪得起么？
老頭：賠不起。
大漢：賠不起還不趕緊跑，等人家來找你??！
老頭欲言又止，最終還是一步三回頭地走了。
這時(shí)，彪形大漢拿出車鑰匙，開著路虎走了。
小故事配的感悟我也照搬過來：人的一生當(dāng)中，最大的炫耀，不是你的財(cái)富，也不是你的精明，更不是你的手段。而是一種簡單的理解和體諒。
沒有一顆善良的心，拜再多的佛也沒用。
恰好，最近兩天在看稻盛和夫的《活法》，書的開篇就是稻盛和夫追問在當(dāng)下混亂時(shí)代下，人生的意義何在。
我們生活在這樣一個(gè)不安寧的時(shí)代，世道混迷，看不清前途。物質(zhì)豐富，精神卻空虛。只要努力，什么都能得到，什么都能做成，但人們卻消極悲觀。
這種壓抑的大氛圍，是由于很多人找不到人生的意義和價(jià)值，迷失了方向。稻盛先生第一個(gè)問題就是：人活著為了什么？
或者說，人生的意義是什么？
這不是虛無縹緲的思考人生，因?yàn)榈臼⑾壬鞘澜缂?jí)的企業(yè)家。所以，在書的一開頭，稻盛先生就回答了這個(gè)問題的答案，也希望向看到本書的人樹立一種價(jià)值觀。
即，人生的意義在于提升心性，磨煉靈魂。
看到這個(gè)觀點(diǎn)，我是很震撼的。
稻盛先生說，人的靈魂可以被磨煉，也可以被污染，人的精神可以變得高尚，也可以變得卑微，這取決于我們的人生態(tài)度，就是我們?cè)鯓佣冗^自己的人生。
這個(gè)觀點(diǎn)并非我第一次看到，早在前幾個(gè)月，我在楊絳先生的《走到人生邊上》里看到，關(guān)于靈與欲的自問自答。也是在那一篇幅的討論里，楊絳先生寫了段非常經(jīng)典的句子：
一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就能獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，想得愈濃烈。
而前段時(shí)間剛讀完的《平凡的世界》，路遙也借孫少平的口，道出了一個(gè)人一生對(duì)苦難和勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。
人活一世，就是為了來錘煉靈魂的。
然而，說靈魂太過虛幻。稻盛先生在書里說了兩個(gè)個(gè)實(shí)際的公式。第一個(gè)是：人格=性格+哲學(xué)。
一個(gè)人的性格來源于先天，難以改變甚至無法改變，對(duì)這一點(diǎn)我是有很深的體會(huì)——這些年我一直在努力改掉我含蓄內(nèi)斂的性格，當(dāng)然，也可以說是悶騷的性格。
本性難移，但哲學(xué)卻是我們后天形成的。對(duì)于稻盛先生而言，所謂的哲學(xué)就是一個(gè)人對(duì)于人生的態(tài)度。
所以，先天的性格加上后天的哲學(xué)造就了我們的人格——我們?nèi)说木竦钠犯瘛?/p>
第二個(gè)公式是：人生（工作的結(jié)果）=思維方式*熱情*能力。
生活中很多有能力的人，但是因?yàn)橐粋€(gè)懶字，最終會(huì)變得異常平庸。而很多愚笨之人，因?yàn)榕蜕瞪档貓?jiān)持，最后卻變得優(yōu)于別人。
所以和能力相比，激情對(duì)于一個(gè)人而言更為重要。
但這三要素里面最重要的是“思維方式”，甚至可以說“思維方式”決定了人生的結(jié)果。這個(gè)詞很抽象，也很籠統(tǒng)，它指的是人的心態(tài)，人對(duì)于人生的態(tài)度，也包括前面說的哲學(xué)、理念和思想等。
最后，稻盛先生直接說出了正確的“思維方式”包含哪些，這個(gè)問題不用想太復(fù)雜，用常識(shí)判斷就可以。比如：積極上進(jìn)、有同情心、勤奮、知足、不自私等。
正是這些老生常談的詞匯，我們從小聽到大的道理，才是絕對(duì)不可忽視的真理。我們不僅要用頭腦去理解，而且要讓它們占據(jù)我們的心靈，變成我們的血肉。
這些道理是不是我們經(jīng)常聽到？但作為創(chuàng)立了兩家世界500強(qiáng)企業(yè)的稻盛先生來說，這些就是他成功的秘訣。
做一個(gè)正直善良的人，做一些正確的事，僅僅只需要用我們從小耳熟能詳?shù)膫惱淼赖戮涂梢宰髋袛嗍虑榈恼_與否。
回到開頭那個(gè)小故事，我想那可能真不是個(gè)故事，世上到處都有越富有的人越善良的事件發(fā)生。至于是先富了才變得大度包容，還是先有了包容之心才變得富有，這應(yīng)該是個(gè)哲學(xué)問題。
但我認(rèn)為世事都有因果，為富不仁都是偽富。
真正的富足，是對(duì)待這個(gè)世界的方式，和對(duì)待人生的態(tài)度。
