下班回家，看到路邊籠子里有幾只小鳥在鳴叫。在鳥的主人聽來，鳥的叫聲一定很婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽吧，可我卻從這叫聲里聽出了悲凄和無奈?？带B兒們?cè)诨\子里上蹦下跳，東張西望的樣子，外面的世界肯定對(duì)它們充滿了誘惑吧?？珊菪牡娜祟悶榱俗约旱囊粫r(shí)歡愉，剝奪了它們的自由。

記得上次看到一篇文章，人們?cè)谝巴庀孪葳遄降叫芎?，關(guān)進(jìn)籠子，給熊穿一個(gè)鋼兜肚，在熊肚子上挖一個(gè)洞，插入鐵管到膽。取膽汁時(shí)，工人在鋼兜肚兩側(cè)各拉起一條粗大的繩子，經(jīng)過一個(gè)特制的滑輪，齊喊了聲“嗨！”只見熊身上的鋼兜肚漸漸地收縮著收縮著。突然，熊發(fā)出了歇斯底里的吼喊：“嗚……！”熊的眼淚一下子淌了下來，它像人一樣咬緊了牙齒，躬起了身體忍受痛苦。瞬間，那腹下的鋼管里“滴答，滴答”地流出了碧綠色的液體。為了防止熊忍受不了疼痛掏肚自殺，人們給熊穿上防止自殺的鐵衣，使熊無法移動(dòng)分毫，連自殺也不能。一般一個(gè)熊年產(chǎn)膽粉2000克，可以采10年。也就是說，一只熊要在這樣欲生不能的刑法里忍受十年，承受7200次的剜心剔骨。沒有自由和陽光，只有疼痛和黑暗!多么悲慘的一生！人類為了牟取暴利，幾乎喪失了人性，忘記了它們也是活生生的生命。

可是，生活中的種種“籠子”，困住的又豈止是這些可憐的動(dòng)物們？

古詩《孔雀東南飛》里記載了漢末建安年間一個(gè)真實(shí)的故事。焦仲卿和劉蘭芝夫妻情深，心心相印，而焦母非得棒打鴛鴦，結(jié)果蘭芝“舉身赴清池”，仲卿“自掛東南枝”，造成了一出人間悲劇。在這里，封建禮教不就是束縛人們思想的籠子嗎？這籠子吞噬掉的是鮮活的生命，這樣的例子在封建社會(huì)不勝枚舉，后來的陸游和唐婉不也是如此嗎？唐婉最終飽受感情的折磨憔悴致死，陸游到了晚年還在追悔莫及。

這種思想上的籠子在現(xiàn)代社會(huì)就絕跡了嗎？2015年11月24日晚上，江蘇省南通市如東縣，一個(gè)剛出生4天的女嬰被她渴盼孫子的奶奶用腳在頭部及身上踩踏多次致死！究竟是何原因，讓奶奶對(duì)自己剛出生的親孫女痛下殺手??是誰給了她這么大的膽子？不是幾千年來的男尊女卑的觀念在人們腦海中盤踞不去嗎？更令人震驚的是，案發(fā)后，張愛芬的丈夫、兒子兒媳及親家都對(duì)她的行為表示了諒解，鄰里多人向法院聯(lián)名請(qǐng)求對(duì)她從寬處罰。這種原諒不是比踩踏行為更可悲，更可怕嗎？人們的思想觀念才真正是一把殺人不見血的尖刀!

東晉末期時(shí)局動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻仍，政治腐敗，官場貪腐，門閥制度森嚴(yán)，推崇“上品無寒門，下品無勢族”，有真才實(shí)學(xué)者得不到重用，在這種情況下，陶淵明不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，寫下了“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的詩句，背離了儒家推崇的仕途經(jīng)濟(jì)之路，回歸了田園?！熬迷诜\里，復(fù)得返自然”，對(duì)他來說，烏煙瘴氣的官場就是束縛他的籠子，他在這里身不由己，沒有自由和尊嚴(yán)。他最終砸碎了籠子，遵從了內(nèi)心，拋棄了了養(yǎng)家糊口立身安命的俸祿，卻擁有了立于天地間的自由的呼吸。

因?yàn)槿藗兊姆N種偏見，蘇格拉底飲鴆而死，布魯諾被燒死，馬克思被各國政府趕來趕去。人們排斥新事物新思想，害怕改變，舊有的思想和習(xí)俗也成了籠子，阻礙著進(jìn)步，束縛著自由。

與其做一只悲鳴的“籠中鳥”，不如打破這種種牢籠，做一只翱翔云天的“雄鷹”，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”,豈不暢哉!