寒假剛開始，我無意間重新翻閱金庸老先生的名作《笑傲江湖》，本身無意的翻閱，卻又一次抓住了我的心，我被一種神奇的力量驅(qū)使地看完了這本書，三天來可稱作廢寢忘食。這是我第二次讀，上一次閱讀還是四年前，與彼時(shí)相比，我又有了更大的收獲和更深入的思考。
這里想和大家分享我的一些思考，全憑個(gè)人思考，除原書外未參照任何資料，若有不恰之處請(qǐng)?jiān)彙?/p>
一部好的小說應(yīng)當(dāng)有“情”有“理”，“情”是情節(jié)，“理”就是道理，而對(duì)于長篇小說，更要把眾多事件聯(lián)系在一起，讓它們“形散神聚”，我認(rèn)為《笑傲江湖》就是一本優(yōu)秀的小說，是永恒的著作。
一部?jī)?yōu)秀的小說首先就需要內(nèi)容生動(dòng)，可以打動(dòng)讀者，或使讀者產(chǎn)生共鳴，這樣小說作為一種文學(xué)藝術(shù)才可以說是達(dá)到了藝術(shù)效果，這部小說在情節(jié)上設(shè)計(jì)很生動(dòng)，除卻對(duì)于各種格斗武打場(chǎng)面的描寫以外，我這次更想談?wù)勂渌脑O(shè)計(jì)。
首先，金庸老先生非常善于設(shè)置沖突和對(duì)立，令狐沖的情感線索就是最鮮明的例子，他喜歡岳靈珊，并且一見到或提起她就神魂顛倒。結(jié)果偏偏她一心喜歡林平之，這個(gè)糾結(jié)點(diǎn)幾乎貫穿全片，因此而產(chǎn)生的對(duì)立還有儀琳和任盈盈與令狐沖，讀者都讀到了是任盈盈德、才、貌三全的絕色佳人，岳靈珊頭腦簡(jiǎn)單又性格蠻橫，可金庸偏偏讓令狐沖總是在任盈盈或恒山派一眾面前因?yàn)樵漓`珊“誤大事”，少林寺和岳不群比劍、五岳劍派合并大典還有很多他對(duì)于岳靈珊盲目愚昧的屈從的細(xì)節(jié)，讓人既覺得好笑，又覺得生氣。令狐沖的一切表現(xiàn)不僅激發(fā)了讀者的感情共鳴，鼓勵(lì)讀者繼續(xù)讀下去，同時(shí)襯托了任盈盈的大度與沉穩(wěn)，反襯了岳靈珊的愚昧和簡(jiǎn)單，塑造了生動(dòng)的人物形象，更引發(fā)讀者對(duì)戀愛時(shí)無理性表現(xiàn)的一種思考。這就是簡(jiǎn)單的沖突對(duì)立在金庸老先生筆下表現(xiàn)的精深之處。
其次，這部小說善于利用各個(gè)角色的心理和語言描寫，進(jìn)行補(bǔ)敘和議論，夾敘夾議。比如任盈盈偷聽林平之和岳靈珊講話，補(bǔ)充的就是令狐沖不在華山時(shí)的故事；儀琳在劉正風(fēng)家的講述補(bǔ)充的是令狐沖救人的情節(jié)；小說任盈盈和令狐沖經(jīng)常有的心理描寫，或諷刺，或褒獎(jiǎng)，都是作者的觀點(diǎn)。這樣的設(shè)計(jì)使情節(jié)聯(lián)系更加緊密，表述更為自然，內(nèi)容更加豐富。雖然這是基本的小說寫作原則，但把四卷書上百個(gè)情節(jié)和內(nèi)容編排好可真的不容易。
除了手法高超之外，人物設(shè)計(jì)也很特別，人物很“真實(shí)”，“真實(shí)”在于每一個(gè)角色都是不完美的，或多或少，金庸老先生都為他們添加了污點(diǎn)。這些污點(diǎn)使人物更加活靈活現(xiàn)，因?yàn)槭澜缟媳旧砭蜎]有完人，完人的出現(xiàn)會(huì)削弱小說的真實(shí)感。除了令狐沖對(duì)于感情問題上的弱點(diǎn)以外，有林平之對(duì)于為父母報(bào)仇后的貪婪，任盈盈出身魔教的殘忍，方證大師違背與佛門的無數(shù)心計(jì)，寧中則女俠一味遵守婦道的懦弱……
最后，也是金庸小說享文壇盛名的一大原因：他將中國的傳統(tǒng)文化和中國特有的藝術(shù)手法融入到了作品中，使作品有一股濃郁的“中國味兒”，這“中國味兒”和紅樓夢(mèng)倒有不少相像之處！體現(xiàn)最明顯的地方就是小說各個(gè)人物和地點(diǎn)的名字，“桃谷六仙”就體現(xiàn)了中國藝術(shù)的協(xié)調(diào)美，恰有六個(gè)人，人名也皆是桃樹的不同結(jié)構(gòu)；任我行拆開來就是“任憑我自己來行”，表現(xiàn)了他的狂傲不馴；岳靈珊的父親岳不群號(hào)稱“君子劍”，也暗示了劍君子，但人非君子，結(jié)果的確他就是一個(gè)偽君子，兩者形成鮮明對(duì)比；“福威鏢局”與“威?！钡睦斫獠罹嗟鹊?。這和紅樓夢(mèng)中的“四春”姐妹、賈雨村以及葫蘆廟云云是不是有些相似呢？張國立在講解紅樓夢(mèng)時(shí)就提到：“一部好的小說既可以深層次挖掘，也可以欣賞情節(jié)，怎么讀都精彩！”雖然層次遠(yuǎn)不如紅樓夢(mèng)那么博大精深，但是作為中國的一部國民小說來說已經(jīng)有很深的用意了。
從文字藝術(shù)上來看《笑傲江湖》是很完美了，那對(duì)于道理的分析，就是錦上添花了。
首先我要重申一下金庸老先生對(duì)于這部作品的本意，《笑傲江湖》講的是文革！金庸在第一版后記中將世界上的人以政治觀念進(jìn)行了分類，又推出了政治世界的普遍規(guī)律。作者將人群分為當(dāng)權(quán)派、造反派、改革派和隱士，除了任盈盈和令狐沖是典型的隱士人物，不愿受禮俗制約意外，其實(shí)小說里的大多數(shù)掌門和首腦人物都是政治人物，作者表達(dá)對(duì)他們的批評(píng)與對(duì)隱士的贊譽(yù)，但作者寫的都是人性。細(xì)致的大家可以看原書的后記，我不在此贅述。
我對(duì)于道理上的收獲我分條分享三點(diǎn)
一、自律
“笑傲江湖”就是“逍遙自在”的意思，那想絕對(duì)逍遙自在是不可能的，但是只要沒有不當(dāng)?shù)挠?，就不?huì)受不當(dāng)?shù)氖`，也就逍遙自在了，也就是“從心所欲，不逾矩”，所以在生活中心中要有道德準(zhǔn)繩和欲望準(zhǔn)繩，不要一心索取，否則容易陷入無法自拔的欲望禍海當(dāng)中。有一個(gè)情節(jié)我印象特別深刻，當(dāng)任我行奪回圣教教主的職位后，變得一意孤行，虛偽自負(fù)不堪，坐在王位上聽教眾的阿諛奉承，以至于令狐沖想：“坐在這位置上的，是任我行還是東方不敗，卻有什么分別？”金庸借令狐沖的思緒，也是想警示人們要自我約束，秉持正道，始終如一，這就是克己自律。
二、專注
風(fēng)老前輩的獨(dú)孤劍法高明至極，令狐沖也掌握到位，可小說中常常有令狐沖認(rèn)為自己不敵或在戰(zhàn)斗中僵持不下的局面，可當(dāng)他想到“天下武功都有破綻”一句要訣后總能定下心神，贏得勝利，這是為什么呢？那就是對(duì)于手段的專注和戰(zhàn)斗的專注，當(dāng)他專心想如何戰(zhàn)勝敵人時(shí)，心無旁騖，并且秉持一條“找破綻”的真道時(shí)總可以勝利。學(xué)習(xí)時(shí)也應(yīng)當(dāng)如此，不要想學(xué)習(xí)方法，而要想學(xué)習(xí)原則，不要關(guān)心對(duì)手和隊(duì)友，只要關(guān)心自己的表現(xiàn)就足以戰(zhàn)勝。
三、聽勸
中國有句俗話說“聽人勸、吃飽飯”，因?yàn)槁爠窬褪墙蛹{不同的意見，引發(fā)批判新思維，使行動(dòng)更加嚴(yán)謹(jǐn)，小說一再闡釋這個(gè)道理。林平之不聽勸尋找邪僻劍法導(dǎo)致五岳內(nèi)戰(zhàn)；令狐沖不聽任盈盈勸執(zhí)意認(rèn)為岳不群是君子而降低警惕，以至于險(xiǎn)些死在岳不群手里；東方不敗不聽屬下和好友勸諫聯(lián)系葵花寶典，斷送了自己的事業(yè)和性命。雖然他人的勸諫不一定都對(duì)也不一定都要采納，但是可以讓自己保持理智。
我認(rèn)為金庸的武俠小說應(yīng)是永恒的，就是這生動(dòng)的“情”和深刻的“理”，世界會(huì)變化，社會(huì)會(huì)變遷，但中國就在這里，他的文化蘊(yùn)藏其中，這片土地上的人們的人性不會(huì)變，總有善良之人，也有奸詐之徒，總有振奮之感，亦有悲憤之情。世界不就是這樣嗎？那同樣令人喜怒哀樂、發(fā)人深思的武俠小說不也是這樣嗎？那武俠世界還會(huì)消失嗎？
我想不會(huì)了。
以上就是我重讀《笑傲江湖》的一點(diǎn)感受，在此我建議大家不要輕易打開金庸小說，因?yàn)闀?huì)上癮噠，拿起來就放不下了，直到看完，就像書中武林高手迷戀上乘武功一樣
感謝閱讀，一本好書，一點(diǎn)感想！
