越來越領(lǐng)略到提問的魅力，發(fā)現(xiàn)問題容易，但是提出一個好問題不容易，如何能提出一個好問題？讀了幾本關(guān)于批判性思維的書，發(fā)現(xiàn)這本最經(jīng)典——《學(xué)會提問》。摘要分享給大家，共學(xué)共勉。

批判性思維的三個維度：

要能意識到他們是一整套環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵問題；

有能力在適當(dāng)時機以適當(dāng)?shù)姆绞教岢霾⒒卮疬@些問題；

積極主動地使用這些關(guān)鍵問題的強烈渴望。

一整套環(huán)環(huán)相扣的問題有：

論題和結(jié)論是什么
理由是什么
哪些詞語意思不明確
價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)
論證中有沒有謬誤
證據(jù)的效力如何：直覺、個人經(jīng)歷、典型案例、當(dāng)事人證言和專家意見
證據(jù)的效力如何：個人觀察、研究報告和類比
有沒有替代原因
數(shù)據(jù)有沒有欺騙性
有沒有什么重要信息被省略了
能得出什么合理的結(jié)論
(這一套問題太好用了，我僅僅用到前5條已經(jīng)領(lǐng)略了它的威力，繼續(xù)學(xué)習(xí)中)

干擾批判性思維的障礙

正確提問會給人的不快
思考過快
刻板印象
自我中心
一廂情愿

小心這些思維習(xí)慣：
暈輪效應(yīng)：是指我們通常會先認識到一個人身上所具有的積極或消極方面的特征，然后就把這些特征和這個人的其他一切聯(lián)系起來。
確認性偏見：帶著各種觀點上路。傾向于只把哪些可以確認我們既有信念的證據(jù)當(dāng)成可靠證據(jù)。容易導(dǎo)致弱勢批判思維。
可得性啟發(fā)：指的是我們反復(fù)使用的心里捷徑。即，只根據(jù)我們手邊最容易獲得的信息來行成結(jié)論。

假設(shè)：

隱藏或沒有名說出來（大多情況下如此），作者認為是理所當(dāng)然的，對決定結(jié)論有較大的影響，可能有一定的欺騙性。

價值觀假設(shè)

指一種想當(dāng)然的看法，認為某些相互對立的價值觀中的一個比另一個更為重要。特定情況下沒有明說出來的喜歡一種價值觀超過另外一種價值觀的傾向。價值觀假設(shè)會隨著情境的改變而改變，他們在一種情況下適用，可一旦規(guī)定性論題的具體條件發(fā)生改變，我們就有可能出現(xiàn)非常不同的價值傾向。

典型的價值觀沖突

忠誠VS誠實
競爭VS 合作
媒體自由VS 國家安全
秩序 VS 言論自由
理性 VS 沖動

找出價值觀假設(shè)的提示

調(diào)查作者的背景
問一下“為什么作者的立場產(chǎn)生的結(jié)果對他而言顯得那樣重要”
尋找類似的社會論爭，看看同類的價值觀假設(shè)
使用反串的方法。采取與作者相反的立場，看看哪些價值觀對這一相反立場顯得非常重要。
找一找常見的價值觀沖突，例如個體責(zé)任和集體責(zé)任之間的沖突

描述性假設(shè)

是指對這個世界過去、現(xiàn)在或未來是什么樣的信念。價值觀假設(shè)是指對這個世界應(yīng)該是什么樣的信念。

發(fā)現(xiàn)描述性假設(shè)的一些線索

不斷思考理由和結(jié)論之前的鴻溝
尋找支持理由的那些想法
把自己放到對立的反對立場
對論題進一步了解

謬誤：

論證中的欺騙手段，作者有可能利用這個欺騙手段來說服你采納他的結(jié)論。

常見的謬誤：
人身攻擊型謬誤
滑坡謬誤
追求完美解決方案謬誤
訴諸公眾謬誤
訴諸可疑權(quán)威謬誤
訴諸情感謬誤
稻草人謬誤
惡語中傷謬誤
虛假的兩難選擇謬誤
亂扣帽子謬誤
計劃謬誤
光環(huán)效應(yīng)謬
轉(zhuǎn)移話題謬誤
循環(huán)論證謬誤

找到謬誤的方法

1.找出結(jié)論和理由
2.記住結(jié)論并思考你認為可能與之有關(guān)的理由，將你的理由與作者的理由進行對比
3.如果結(jié)論支撐某個行為，那就判斷理由是否表明了某個特殊或具體的優(yōu)點或不足，如果沒有，就要當(dāng)心
4.問一下自己：如果理由成立，一個人要相信什么才能從邏輯上支撐這個結(jié)論，他還得相信什么才能讓理由成立。找出任何可能存在的假設(shè)。
5.問一下自己：這些假設(shè)有沒有道理？如果是明顯的錯誤假設(shè)，那你就找到了論證中的一個謬誤，這個論證也就可以放到一邊不管了
6.看看有沒有一些強烈訴諸你的情感的短語可能干擾或分散你的注意力，讓你沒有考慮到相關(guān)理由

這本書已經(jīng)發(fā)黃了，但還是會讓我忍不住一遍遍去閱讀。希望我們都成為提問的高手。