? ? ? ? ? ? ? ? ? ——那些純真年代的青春物語

? ? ? "對(duì)于只身獨(dú)處的人來說，四月實(shí)在是不剩凄寂的季節(jié)"，它于悄然無聲的流淌中將盎然生機(jī)的春意闌珊抹上一層淡淡的憂傷，就仿若那深化后的萬物著色，而后又以本能的自愿之勢把陽光沐浴的五月天遺忘在身后。世界的怪異無邊果真如此，處處充滿奇妙的現(xiàn)象和偶然的巧合相遇。在不甚簡單的際遇之間，翻開這個(gè)對(duì)人生的傷感和溫情體會(huì)頗多的故事，它好似一種寫在青春晚風(fēng)里的感覺久久蕩漾在心間……

? ? ? ? "世界一天變一個(gè)樣兒，在我不知道的時(shí)間里"，當(dāng)周圍的一切早已遙遙領(lǐng)先于變幻的世道間，我心中那個(gè)不曾崩壞的地方卻總不愿意承認(rèn)青春過后的身份，執(zhí)著地拖著周圍的時(shí)光，甚至不無僥幸地祈求光年里的回朔，到頭來，該留在心里的自然留下，而那些留不下來的卻還是隨著時(shí)光執(zhí)拗的恍然而逝……那些記憶的碎片在回憶的時(shí)空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、交織、碰撞，最終散落在塵囂之間。

? ? ? ? 許多年前，許多年后，我們不約而同地被這死者的安魂曲，青春的墓志銘所吸引，活在回憶城堡里的人皆以為懷念的是那個(gè)純真的青春歲月，其實(shí)，我們懷念的是那個(gè)純真的自己...

? ? ? ? 世代本就是這樣，有些人，有些事，終使竭盡所力，世事長流終究抵不過宿命的際向還是會(huì)活在我們的記憶里，而這就是人生。人生過后的人身還在不無努力的繼續(xù)，只不過不再是種意愿，而是種目的罷了……

? ? ? ? 我想，渡邊便是這般成長過來的吧……木月的死讓他領(lǐng)悟到：

? ? ? "死并非生的對(duì)立面，死潛伏在我們的生之中"

? ? ? 直子的死使他明白：

? ? ? "無論熟知怎樣的哲理，也無以消除所愛之人的死帶來的悲哀。我們唯一能做的，就是從這片悲哀中掙脫出來。"

? ? ? ? 純真年代的人們大多如此。會(huì)有木月一樣絕無僅有的單純朋友，也會(huì)有當(dāng)時(shí)討厭的要命，過后又無意識(shí)間懷念歉疚的敢死隊(duì)，還會(huì)有潛意識(shí)欣賞里迷惑不敢交心的永澤。純真年代的人們總是在好端端的青春里，以死為軸心，進(jìn)行著無休止的圓周式思考，看似頹廢的心灰意冷，卻又會(huì)抱著《了不起的蓋茨比》不厭其煩的翻閱，滿滿的純真追逐躍然于眼前。我們總抱持著生死的哲理證明自己的長大，殊不知，下一秒又會(huì)追逐著錯(cuò)也錯(cuò)的很值得的青春實(shí)驗(yàn)課。純真年代的人們，會(huì)有一個(gè)愛的毋庸置疑的直子，愛的深沉，愛而有責(zé)，也許，他并沒有愛過你；也會(huì)有愛的猶豫不決的綠子，而他卻愛的那般洶涌澎湃、熱情奔放。純真年代的人們心里總會(huì)為初美般的完美幻象留有一方幻想，就算那種憧憬未曾實(shí)現(xiàn)也永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)。純真年代的人們都好似相象，卻又未必一樣......

? ? ? ? 純真過后的我們在害怕失望的孤獨(dú)里明白"人理解某人是水到渠成的事，并非某人希望對(duì)方理解所使然"。純真過后的我們學(xué)會(huì)在黑暗中尋找突破口，倘若周圍還是一片黑暗，至少我們會(huì)等著眼睛習(xí)慣黑暗。純真過后的我們對(duì)音樂的演奏由故事轉(zhuǎn)向自己......

? ? ? 我們終將會(huì)有這么一天，會(huì)讀懂神也不愿庇佑不幸之人，而我們只有在出于愛的目的下才能在神的保佑里演奏救贖彼此的樂章。

? ? ? 人到了一定的年紀(jì)，那段青春物語中的記憶終會(huì)流逝到那進(jìn)退不得、黑暗凄寂的森林里，只是再回想之際還留有純真的氣息罷了。