“這世上最廉價的自豪，就是種族主義。因為種族主義者自身一無是處，只能從愛本種族這一行為中獲取自尊。而品性優(yōu)良的人，眼光犀利，且憂國憂民，能夠清晰地看到自己民族的種種缺陷。但是，懦弱之人一無是處，就只好死死抱住自己的種族，來獲取自尊。也只有這樣，可悲的種族主義者才能隱藏自己的懦弱，才能內(nèi)心充滿感激地，肆無忌憚地，隨時準(zhǔn)備為自己種族的種種錯誤和愚蠢而強詞奪理?！薄灞救A
叔本華的話有不無偏激之處，但我們可以取其合理的成分。文化是使地球上各民族之間表現(xiàn)出差異性的東西，它時時表現(xiàn)著一個民族的自我和特色，因此，它沒有高低之分。全世界這么多民族就是因為有文化差異而精彩紛呈，在這些方面，我認(rèn)為打十三爛比打清一色要好得多，也更符合人類文化的多樣性。像中華文化從來就不單一，而是在歷史長河中民族大熔合進(jìn)而文化大熔合的產(chǎn)物。比如，共產(chǎn)主義本身就是外來的洋面包而不是土生土長的土渣兒燒餅。
而文明是使各個民族差異性逐漸減少的那些東西，表現(xiàn)著人類的普遍的行為和成就，諸如普世價值。換句話說，就是文化使各個民族不一樣，文明使各個民族越來越接近。文明是有高低之分的，高階文明往往對低階文明有很大的殺傷力和同化力。
譬如，宗教就是一種文化，你可以不信宗教，但確實不必貶低任何宗教派別，因為宗教本身利用的就是這種：信與不信之間的尖銳對立。
一個國家背后的民族情緒、大眾心理、文化特質(zhì)、血緣標(biāo)識、宗教基礎(chǔ)、認(rèn)同層次、角色意識、地緣因素和歷史淵源，從而導(dǎo)致了人類的沖突不可避免。
人與人之間，仇恨是最容易被煽動，和平是最容易被摧毀，諸如利用意識形態(tài)，利用宗教，利用文化差別，根本不用外力如自然災(zāi)難之類的摧殘，人類自己就可以把自己玩死。本民族的人們總是標(biāo)榜自己文化的優(yōu)越性而否定其他民族的文化，把自己文化道德化浪漫化的同時，把他民族文化妖魔化和丑惡化，這是多么狹隘，我們自己歌頌的勝利是多么僥幸，我們涂抹的歷史是多么荒謬。狹隘的民族會自以為壟斷了道德、倫理、智識、理性等一切文明的最高表現(xiàn)形式，但其實不然，人性會因為貪婪與暴虐而扭曲走向獸性，不同民族之間斗死斗活，不過在為了這個星球上謀求生存，搶奪資源，對造物主而言充滿了偶然與巧合。大自然和上天的洗牌遲早會天翻地覆，地球上所有生物的輪回不過就是彈指一揮間！
