?“不是團(tuán)隊(duì)需要我，而是我需要團(tuán)隊(duì)”，誠然，這是一句讓人深思的話。原來，很多時(shí)候，人都會(huì)由于慣性而走入思想的誤區(qū)，從而擴(kuò)大自己的戾氣，缺失謙虛的和氣。
?回想一下自己的待人接物，才發(fā)現(xiàn)做到這句話所說的是困難的。我們習(xí)慣了以被需要來獲得存在感去追求所謂的心安，然而不知，忽視了內(nèi)心的，空洞淺薄自己，也許才是真正需要幫助的那個(gè)人。
?只有懂得將自己融入到愛的團(tuán)體中，并從中得到啟發(fā)，才會(huì)有新的體驗(yàn)，新的視角，以及純粹的憐憫與同情心。
“逆的來了，順著來接受?！笨此坪唵蔚囊痪湓?，我覺得，是有哲思意味的。人生困境種種，每個(gè)人都無一例外。而怎樣去面對，怎樣走出泥濘，靠的是自己如何去轉(zhuǎn)變與化解。
?現(xiàn)在的自己，面對困境，亦常常迷茫。于是，想要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化視角，想要變得理智，不至于在逆境時(shí)，自亂陣腳。
“謙則和，孝則順?！睂⒁粋€(gè)詞拆分為兩個(gè)字，然而卻讓我感受到了更加大的震撼。從謙到和，從孝到順。這也是一種因果的關(guān)系吧。
? 如何去回報(bào)愛，如何去反哺的確是一門簡單卻又充滿智慧的事情。
“舍則得?！?/p>
?舍去外的依附物，才能得到內(nèi)心真正的自由。對外的索求弱化了，得到的是對自我內(nèi)心的反觀與詰問。于是才能萌發(fā)黃金一樣的心，大地一樣的心，珍寶一樣的心，金剛一樣的心，藥一般的心。
?從而由內(nèi)而外的溢出善的氣息，所做的才是真正的善事，所想的才是真正的善念，所表達(dá)的才是真正的善言善語，所成就的才是真正的善人。
?幸福是效用與欲望的商數(shù)。
?大自然是奇妙的，最初只安排人生存的欲望與能力。在這種狀態(tài)下二者之間是飽和的，因而大多數(shù)的人是幸福的。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，物欲的膨脹，大多數(shù)人的欲望不在滿足于當(dāng)下，能力也不停留在原始狀態(tài)。于是，我們開始追逐更大的原野，奮力奔跑，直到筋疲力竭也無法到達(dá)盡頭，于開始欣賞時(shí)，幸福就愈發(fā)離我們遠(yuǎn)了。
?因而，如何將你的野心與你的能力相匹配，是共修的一門學(xué)問與藝術(shù)。
?人真正的聰明智慧與幸福道路，得靠慎獨(dú)于心，并不時(shí)給自己淋下一盆清醒的涼水，從頭至腳。
?在生活中，試著把今天討論的四句話加以運(yùn)用。
?把你當(dāng)成我，能容人恕人，以愛去感化人心。
?把我當(dāng)做你，能自我反省，自我指正，學(xué)會(huì)接納與奉獻(xiàn)。
?把你當(dāng)作你，能尊重他人，學(xué)會(huì)感恩。
?把我當(dāng)作我，能認(rèn)識(shí)自我并實(shí)現(xiàn)自我，無論何時(shí)始終清楚自己在做的、所追求的到底是什么。
?共修是上升的一個(gè)過程，雖緩慢，卻可貴。那是為自己獲得自由，獲得更加純粹的內(nèi)心與明澈的雙眸。
?愿我們都不會(huì)活在自設(shè)的牢籠中，少些怨氣與傲氣，有底氣地做到花好月圓的平衡與完滿??
