看高僧們?nèi)绾瘟藬鄩m緣
在中國，出家并不是一件容易的事。人世間最難舍的不是高官厚祿，金銀珠玉，而是一個(gè)“情”字。如果不是童蒙出家，舍家室而入道山，那將更是一番考驗(yàn)。自古以來不乏中年出家者，出家前往往都已成家，夫妻和順，家境優(yōu)裕，面對(duì)信仰和紅塵的艱難決擇，他們又會(huì)經(jīng)歷怎樣的思想波蕩呢?
弘一大師：我放下了你也放下了世間名利
“弘一法師,請(qǐng)告訴我什么是愛?” “愛,就是慈悲?！?/p>
1918年，農(nóng)歷的正月十五，李叔同正式皈依佛門。剃度幾個(gè)星期后，他的日本妻子攜了幼子千里迢迢從上海趕到杭州靈隱寺，抱著最后的一線希望，勸說丈夫切莫棄她出家。這一年，是兩人相識(shí)后的第11年。叔同連寺門都沒有讓妻子和孩子進(jìn)，妻子無奈離去，只是對(duì)著關(guān)閉的大門悲傷地責(zé)問道：“慈悲對(duì)世人，為何獨(dú)獨(dú)傷我?”他的妻子知道已挽不回丈夫的心，便要與他見最后一面。清晨,薄霧西湖,兩舟相向。李叔同的日本妻子:“叔同—”李叔同:“請(qǐng)叫我弘一”。妻子:“弘一法師,請(qǐng)告訴我什么是愛?”李叔同:“愛,就是慈悲?！痹诔黾仪?，李叔同曾給妻子寫過一封信。
誠子：
關(guān)于我決定出家之事，在身邊一切事務(wù)上我已向相關(guān)之人交代清楚。上回與你談過，想必你已了解我出家一事，是早晚的問題罷了。經(jīng)過了一段時(shí)間的思索，你是否能理解我的決定了呢?若你已同意我這么做，請(qǐng)來信告訴我，你的決定于我十分重要。
對(duì)你來講硬是要接受失去一個(gè)與你關(guān)系至深之人的痛苦與絕望，這樣的心情我了解。但你是不平凡的，請(qǐng)吞下這苦酒，然后撐著去過日子吧，我想你的體內(nèi)住著的不是一個(gè)庸俗、怯懦的靈魂。愿佛力加被，能助你度過這段難挨的日子。
做這樣的決定，非我寡情薄義，為了那更永遠(yuǎn)、更艱難的佛道歷程，我必須放下一切。我放下了你，也放下了在世間累積的聲名與財(cái)富。這些都是過眼云煙，不值得留戀的。
我們要建立的是未來光華的佛國，在西天無極樂土，我們?cè)傧喾臧伞?/p>
為了不增加你的痛苦，我將不再回上海去了。我們那個(gè)家里的一切，全數(shù)由你支配，并作為紀(jì)念。人生短暫數(shù)十載，大限總是要來，如今不過是將它提前罷了，我們是早晚要分別的，愿你能看破。
在佛前，我祈禱佛光加持你。望你珍重，念佛的洪名。
叔同戊午七月一日
虛云老和尚：自19歲出家再未過問紅塵之事
虛云賦《皮袋歌》留別田、譚二氏，跟從弟潛至鼓山涌泉寺出家，法號(hào)德清
“少小離塵別故鄉(xiāng)，天涯云水路茫茫。眾生無盡愿無盡，水月光中又一場。但教群迷登覺岸，敢辭微命入爐湯!”據(jù)說這是虛云老和尚在江西真如寺親寫的辭世歌。虛云和尚，俗姓蕭，祖籍湘鄉(xiāng)梅橋，青少年時(shí)在湘鄉(xiāng)度過，是一位極富傳奇色彩的絕世高僧，19歲出家，世壽120歲。
虛云自幼是由庶母王氏撫育成人的。他是獨(dú)子，蕭玉堂很珍愛他，帶在泉州府衙延師教讀儒書。十三歲的時(shí)候，祖母逝世，他隨父送祖母及生母靈柩返湘鄉(xiāng)安葬。家中作佛事，第一次見到佛像經(jīng)書、三寶法物，他心生歡喜，便偷偷閱讀。十七歲時(shí)潛離家鄉(xiāng)，想到南岳出家，道路不熟，半路上被家人追回。蕭玉堂要續(xù)接蕭家香火，于是強(qiáng)帶他至福州，并為之娶回田、譚二氏。為了早日得孫，禁錮三人同居于一室，但虛云與二氏無染。不久，虛云賦《皮袋歌》留別田、譚二氏，跟從弟潛至鼓山涌泉寺出家，法號(hào)德清，次年，受具足戒。他的庶母王氏在虛云出家后，率田、譚二氏出家，臨終作偈語一篇留世，塔院虛云法像右側(cè)有碑鐫刻。
雖然虛云出家后，便再也沒過問過紅塵之事，表現(xiàn)出一個(gè)衲子的虔誠信仰和對(duì)紅塵的決絕態(tài)度，但五十年后，已出家多年的譚氏(清節(jié)尼)雖修行多年，仍沒能泯滅對(duì)丈夫的愛戀，仍未能從生離的痛苦中解脫出來，在給年已古稀的虛云老和尚寫的一封家書說：
憶君遁別家山，已五十余年，寤寐之間，刻難忘懷;未審道履何處，仙鄉(xiāng)何所，未獲衛(wèi)侍左右，實(shí)深歉疚。今春正月，側(cè)聞高隱閩海，優(yōu)游自得，聞之不禁悲喜交集。然究未知的實(shí)下落，真令懸戀難測。因念上離父母養(yǎng)育之恩，下棄吾等結(jié)發(fā)之情，清夜思惟，其心安忍?況今兄薄弟寒，父母年邁，吾等命乖，未能興宗繼嗣;家中無倚靠之人，宗嗣無接續(xù)之丁;每憶念及，未嘗不涔涔淚下也。儒以五常為道，昔湘仙尚度文公及妻，且我佛以親怨平等，調(diào)達(dá)耶輸，盡先度之，想吾等與君豈非緣乎?既不動(dòng)鄉(xiāng)關(guān)之念，還須思劬勞之恩，吾等無奈之何。
……
君亦鴻雁別故鄉(xiāng)，沖霄獨(dú)自向南翔;
可憐同巢哀哀侶，萬里秋風(fēng)續(xù)恨長。
望斷天邊月;淚泉瀉滿睛;
我棲湘江上，竹痕已成斑;
君必成大道，慧業(yè)日當(dāng)新，
昔時(shí)火宅侶，原是法城親!
信中除了講述家中的變故之外，更多表達(dá)的卻是對(duì)虛云老和尚的思慕之情。字里行間充滿了深深地傷痛和不盡的哀怨，尤其最后的幾句詩，情真意切，感人肺腑，如今讀來，猶讓人唏噓不已。
倓虛法師：一念放下萬緣皆空
倓虛法師出家時(shí)已有六個(gè)孩子，此時(shí)放下一切毅然出家，定比常人更加艱難
倓虛法師17歲結(jié)婚，出家時(shí)與妻子生活了26年，已有五男一女六個(gè)孩子，此時(shí)能夠放下一切，毅然出家，確實(shí)也經(jīng)歷了一番激烈的思想斗爭。據(jù)《影塵回憶錄》自述：
這一次走，和平素出門，心里確實(shí)兩樣滋味!覺得百端交集，萬感雜投，有些酸楚凄涼的情緒，自念：先前因?yàn)楦改冈谔?，自己沒有三兄二弟，舍不得去出家。后來又為妻子受累，熏染了一些世俗習(xí)氣，熏得挺厲害，仍然不得出家，所以心里很難過。又想：假如我現(xiàn)在死了，不也就能成了嗎?這一次就算我得了個(gè)急癥死去，借此機(jī)會(huì)去出家參學(xué)，然后再回來，度脫妻子，這有什么放不下呢?所以我在路上走著的時(shí)候，雖然很難過，而心里卻作死想，以為是自己死后的靈魂在前行。
繼續(xù)想：現(xiàn)在我下面已有一個(gè)姑娘已出門了，五個(gè)男孩，大的才十四歲，小的剛會(huì)走，又沒人教養(yǎng)他們。三四十年來東跑西奔，沒有一點(diǎn)積蓄，全靠這個(gè)小藥鋪吃飯。我走了之后，藥鋪無人照管必定歇業(yè)，將來全家挨餓，流離失所，這怎么辦呢?然而又一想：天下流離失所的人太多了，許別人的眷屬流離失所，就不許我的眷屬流離失所嗎?
又想：假如我出了家之后，到各地去參方，在路上遇見了我的孩子正在討飯，這時(shí)我管他不管呢?唉!天下討飯的孩子太多了，許別人的孩子討飯，就不許我的孩子討飯嗎?這件事也不足深慮!
可是，我的女人，在我不言語一聲去了之后，她領(lǐng)著五個(gè)孩子，生活上一定很為難。如果她要嫁給別人，這不是于我很難看嗎?以后我聽說，或者在一個(gè)村里遇見她，將作如何感想?唉!又一尋思，天下的女人改嫁的太多了，這是我出家，如果我早已死去，誰能保險(xiǎn)她不改嫁呢?況且許別人的女人改嫁，就不許我的女人改嫁嗎?她今生是我的女人，前生是誰的女人?來生又要變成誰的女人呢?這事也不足掛在心上。如果真的為了妻子的事情，而連累了自己的一生;其實(shí)何止一生，恐怕生生世世的，永遠(yuǎn)沉淪下去了!這樣，不但不能度脫妻子，同時(shí)也無法度脫自己。如果我現(xiàn)在能夠毅然決然的出了家，潛心佛典，得到真實(shí)的修行，將來遇見她們，也勸他們念佛修行，了生脫死，這不是兩全其美的事嗎？
還有…………………唉!
放下吧——放下吧!
雖然是心里千頭萬緒，想這樣想那樣，這都是感情作用，也是熏染的一些世俗習(xí)氣太深的緣故。架不住我在路上一邊走，一邊用理智來抑制它，結(jié)果也都放下了，覺得一無牽掛，萬緣皆空。
因此才決然走到了天津的清修院!
