站樁練習(xí)的初期往往需要挺過一段“難熬”的時光，特別是因為之前練習(xí)出現(xiàn)了偏差而需要重新規(guī)范的時候，由于長時間不規(guī)范的練習(xí)容易形成不好的機體記憶，這時候改樁架比學(xué)樁架要困難很多，在改樁架階段，學(xué)員往往會覺得既枯燥又不容易顯效果。

但規(guī)范的樁架是承載整個功法體系的平臺，要讓處于這個階段練習(xí)的學(xué)員明白：雖然此時功效不顯著，但每一次的糾偏和輔導(dǎo)都是一次次的沉淀，隨著規(guī)范練習(xí)的持續(xù)，功效會自然疊加，只是呈現(xiàn)的時間有早晚之別而已。

除了要讓學(xué)員對功法及功效需要有客觀正確的整體認(rèn)識之外，作為師父，還需有意培養(yǎng)學(xué)員以下幾個方面的能力：

一：語言能力。要讓學(xué)員定期反饋練習(xí)情況，漸漸養(yǎng)成能真實，準(zhǔn)確表述自己練習(xí)的體悟和感受，以此漸漸脫離“故事式”，和“傳說式”的描述。

二，邏輯能力。對其他流派的功理以及自己的練習(xí)情況的表述要注重因果關(guān)系的邏輯推理，不能斷章取義，要讓學(xué)員漸漸養(yǎng)成獨立的思維習(xí)慣和判斷能力。

三，結(jié)構(gòu)能力。要求學(xué)員對所學(xué)內(nèi)容和要領(lǐng)進行適度的描述和分析，以培養(yǎng)學(xué)員的空間想象能力。如對沉肩墜肘，圓襠落胯等等進行描述和暢想，以利于學(xué)員對所學(xué)內(nèi)容和練習(xí)方向可以有進一步的正確認(rèn)知。

四，節(jié)奏能力。練功的節(jié)奏把握是呈現(xiàn)訓(xùn)練效果的重要因素，包括：強度大小的節(jié)奏，時間安排的節(jié)奏，撐拔練習(xí)的節(jié)奏，調(diào)息頻率的節(jié)奏等等。所謂文武之道，一張一弛，既不可讓身體和精神長期處于高強度的緊張狀態(tài)，也不可使練習(xí)養(yǎng)成“老牛拉破車“般的散漫習(xí)慣。

五，身體能力。站樁是通過身體來練習(xí)的，同時也是為身體服務(wù)的。對功理以及具體練習(xí)要領(lǐng)的認(rèn)識和理解，不僅要讓大腦懂得，更重要的是要讓身體懂得。切不可人云亦云，更不可盲目跟風(fēng)。

六，人格能力。在具體的練習(xí)中要讓學(xué)員充分尊重身體的客觀結(jié)構(gòu)以及氣血運行的本身規(guī)律。對自己練習(xí)的體感和體悟不能為了面子而故意夸大或隱瞞。對其他流派同類現(xiàn)象的分析要客觀，理性。從而使學(xué)員漸漸呈現(xiàn)出既有自己獨立的思想也能包容其他不同現(xiàn)狀的人格魅力。

七，自我能力。要有意識讓學(xué)員針對出現(xiàn)的問題進行沉思默想之后再闡述自己的觀點，要讓學(xué)員養(yǎng)成自我反思，自我反省的習(xí)慣和能力。

在“一步一景”的功法練習(xí)途中，要讓學(xué)員在“潤物細(xì)無聲”的疏導(dǎo)練習(xí)中，慢慢接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮，漸漸培養(yǎng)出：格物求真，以禮沐事，遵道守德，收欲明理的健全人格，成就筋骨強健，氣血旺盛，會思考，有溫度，懂情趣的完美人生。