最開始看到作者關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)以及現(xiàn)代社會(huì)的想法感覺很新鮮，并且保持認(rèn)同態(tài)度，但是仔細(xì)想一下，并不完全贊同。

作者非常堅(jiān)定地認(rèn)為農(nóng)業(yè)社會(huì)并不比采集社會(huì)好，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)社會(huì)的人們不僅辛苦，而且還不快樂。但是縱觀人類進(jìn)化的歷史，如果沒有最初的農(nóng)業(yè)社會(huì)，也就不會(huì)有豐富的勞動(dòng)力，也就不會(huì)有人類社會(huì)的發(fā)展和思維的進(jìn)化。

而作者認(rèn)為是植物奴役了農(nóng)業(yè)社會(huì)的智人，這一點(diǎn)我不能再反對(duì)，真正奴役智人的是他們的統(tǒng)治者，即那些社會(huì)精英。他們不需要像農(nóng)民那樣辛苦勞動(dòng)，但是得到的卻最多。

但我并不認(rèn)為農(nóng)業(yè)社會(huì)是失敗的，它推進(jìn)了智人文明的發(fā)展，讓智人成為食物鏈最最頂端的生物，這不能不說(shuō)是種族進(jìn)化的成功。

作者在書中提到過隨著社會(huì)的發(fā)展，沒見的我們比原來(lái)過的更好，而且作者提及到了奢侈品陷阱。

的確，隨著信息爆炸，我們每天要處理更多的知識(shí)，學(xué)習(xí)更深?yuàn)W更難的知識(shí)，這不得不說(shuō)有點(diǎn)自討苦吃的感覺（一定程度上我們也在經(jīng)歷“農(nóng)業(yè)社會(huì)”）但是比起那個(gè)時(shí)候，我們有更多的自由，也有更大的束縛。為什么這么講呢？所謂的自由是，我們可以輕松地利用互聯(lián)網(wǎng)尋找跟我們思想一樣地一伙人。更大的束縛則意味著，我們面對(duì)著更加艱巨的輿論挑戰(zhàn)（這也是為什么大多數(shù)人像螻蟻一樣賣命工作的原因，他們并不快樂，但是施加給他們的是資本家對(duì)他們的壓力）

資本家希望我們努力工作，還給我們?cè)O(shè)立了目標(biāo)：掙錢買房子（買完房子就不用打工了？想得美）養(yǎng)小孩，照顧老人，追求更高品質(zhì)的生活。所以我們大多數(shù)人終其一生追求的目標(biāo)其實(shí)是別人給我們立下的，而且，所余人都對(duì)此深信不疑，這也就是為什么掙脫輿論壓力很難的根源。難道我們努力一生就是為了體面的活下去么？這跟農(nóng)業(yè)社會(huì)有區(qū)別么？

我很早之前就有想過有奢侈品陷阱這種體驗(yàn)存在，只是我當(dāng)時(shí)不知道怎么稱呼它。

綜上，在現(xiàn)代社會(huì)活成自己的方法就是：既然人類本質(zhì)不會(huì)改變，那么奢侈品陷阱貪心的本質(zhì)也不能夠克服。唯一能做的就是“奢侈品”一定是自己設(shè)立的，而非別人。在不傷害別人利益的前提下，千萬(wàn)不要在乎別人的眼光。做自己想做的事情，盡可能多的感染周圍的人跟你一樣(或者盡可能跟這樣的人成為朋友)，這樣會(huì)讓生活輕松很多。