絕大多數(shù)人認為“生命”和“靈魂”這兩個詞只適用人類自己，至于身邊的動物、植物，有生命顯然是肯定的，但靈魂：它們顯然沒有。
即使生活在同樣的空間里，每個人的世界其實也是不一樣，甚至是完全不同的。
是嗎？
1、如果一個概念在某個文化里并不存在，那么那個“客觀存在”在那個文化里，“主觀并不存在”，反之，若是一個概念存在，即便它不是一個客觀存在，仍可主觀感知。前者如“重力加速度”，導(dǎo)致亞里士多德那樣的聰明人被一千多年后的伽利略在比薩斜塔羞辱；后者如曾經(jīng)出現(xiàn)過的“燃素”、中醫(yī)中的“上火”、還有“愛情”、、、
2、我們所生存的這個世界，并不只是冷冰冰的客觀存在，它是有生命的，甚至可能有靈魂、、、其次，你如何對待它，它就如何對待你。第三，它總能夠向你證明你是對的，即使是你事實上錯得離譜的情況下。
3、（例子：不同的人，一樣的經(jīng)歷，認識不一，一個人當(dāng)水手周游世界，他說碰到的都是好人，另個人同樣經(jīng)歷，他說碰到的都是壞人）?也許什么樣的人，生活在什么樣的世界。你若是好人，世界對你好一點，若是個壞人，世界對你壞一點。其實，沒有什么玄幻的，這是一個我們生活中非常非常重要的概念導(dǎo)致的：自證預(yù)言。
4、“自證預(yù)言”力量其實很強大，觀念就是塑造你世界的重要因素，對待它可不能馬虎。過去流傳著這么一個殺人案件，將蒙上雙眼的犯人，用刀劃過手腕，用水龍頭水流滴答的聲音，冒充血液流出滴答的聲音，結(jié)果犯人被嚇?biāo)?/p>
4、人之初性本善？人之初性本惡？我相信人之初沒有善惡之分，無善無惡。而后天的習(xí)得，每一次善惡的選擇，一方面塑造著自己，也塑造著那個自己存在于其中的世界。于是，那個有生命的世界開始有了自己的靈魂，是善是惡，其實是那個人自我選擇的鏡像而已。
5、其實，大多數(shù)重要的感悟，早就遍布全球各個角落...如尼采說：當(dāng)你凝視深淵的時候，深淵也在凝視著你；還有蘇東坡與佛印的那個關(guān)于佛和牛糞的著名對話；古話：善有善報，惡有惡報；生活就是一面鏡子；（吐槽魯迅的那句名言：我向來是不憚以最壞的惡意來揣測中國人的。他一定生活在一個萬惡的世界里）
6、在上述概念出現(xiàn)之前，你的世界好像對你全然無動于衷的；在此之后，你的世界是鮮活的，對你隨時有所反應(yīng)。客觀物質(zhì)世界只會自顧自地按照既定的規(guī)則運轉(zhuǎn)下去，但“你的世界”卻變得可以改變了，只要你改變對它的態(tài)度，“你的世界”就還馬上隨之改變。
7、所以，雖然我們共有同一個物質(zhì)的客觀世界，但不同的人眼里，就有他不同的“世界”，是有不同的“生命”的；所以，即使自己有時錯得離譜，這世界也會讓你相信這是對的，例如那個孔子學(xué)生碰到的堅決地說一年只有春夏秋三季的蟬；所以，不到萬不得已，不要試圖與喜歡“抬杠”的人去爭輸贏。
留言摘抄：
1、理解了“時間不可管理”這句話之后，對時間的感知也會隨之改變。對某些人而言，時間是用來消耗的，浪費的；而對另些人而言，時間則是陪著自己見證成果的伙伴。
2、在有些人眼里，這世界是零和的，而有的人的世界里，這世界還存在共贏和共輸?shù)木置?。那么，在前者只有輸贏的世界里，到處都是“壞人標(biāo)簽”的競爭者，而后者有共贏存在的世界里，所有人都是潛在的合作伙伴。
3、佛和牛糞的對話，說明你周圍的人對你的反應(yīng)，其實是你在他們身上的投影；我們認為別人會這么想，歸根結(jié)底是因為我們會這樣想。其實這世界并沒有那么多的惡意，很多時候只是我們對它產(chǎn)生的誤解。所以碰到問題，要多去溝通多去理解，因為我們思維上的局限性，很容易把自己的固定思維按在別人身上，并將它合理化。
4、進而，越是優(yōu)秀的人和群體，越傾向于選擇友善真誠的態(tài)度；你如果希望接觸到更加優(yōu)秀的人，就應(yīng)該先按那個世界應(yīng)有的規(guī)則去行動，慢慢地你就會向那個優(yōu)秀的世界靠攏。
5、你不能改變的是世界，能改變的是自己?，F(xiàn)在前句可以修正為：有些世界你也是可以改變的。
6、并沒有那么多挖空心思想要害人的人，如果別人“傷害”了你，多半是因為考慮不充分，或者壓根沒有想到會牽連到你；回想自己也都有“誤傷”他人的情況就能理解了；所以如果自己感覺受到傷害，不要就此下結(jié)論，并貼上“壞人”的標(biāo)簽。因為然后是按標(biāo)簽去解讀對方的行為，把人越想越壞，會產(chǎn)生很多不必要的怨恨。相當(dāng)于你在創(chuàng)造
7、作為普通人，生活中的“幸運”和“不幸”，按概率統(tǒng)計，是基本維持在一定范圍之內(nèi)的小概率事件。但關(guān)注幸運的人，他的世界里“幸運”的事件“貌似”多了起來，關(guān)注不幸的人，會忽略幸運的事，而讓自己的生活中感覺充滿了不幸。
8、善人有善報，很多時候我們只關(guān)注顯性的善報，而忽略那些隱性的。（有時顯性善報沒有出現(xiàn)時，會讓人對這句話有所懷疑）。而選擇了“善良”，隱性的善報是必定有的，因為此時有些不幸其實根本就不存在了，如你大度原諒了對方，至少不會擔(dān)心對方再來害你了；不會因為勾心斗角而浪費時間和精力了；不會因不停抱怨而失去別人幫助你的機會。人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
2016年12月20日
