話說武松因打傷人，以為把人打死了，跑到柴進(jìn)那躲難，這個與之后殺死潘金蓮和西門慶后自動投案的武松是有出入的，性情大不一樣，不知道是電視劇情疏忽，還是原著本來就如此情節(jié)。也許僅僅只是我個人的誤解，以后看原著再去仔細(xì)斟酌。
武松從柴進(jìn)那里回去找哥哥武大郎的途中，在景陽岡醉酒打死猛虎，在清河縣一帶引起了很大轟動，人稱打虎英雄武松，人人都敬佩他，哥哥武大郎充滿了自豪感，逢人就介紹弟弟武二郎。嫂嫂潘金蓮對武松更是充滿仰慕之情，三人過著快樂的團(tuán)聚時光。
好景不長，誰說自古英雄難過美人關(guān)，沒人也難過英雄關(guān)的。漸漸地，潘金蓮對武松心生愛意，趁武大郎出去賣燒餅，假裝醉酒引誘武松，被武松頓然拒絕，并惡語對之，潘金蓮不悅，懷恨于武松。在武大郎回家之后，反咬一口，稱武松調(diào)戲于她，兩人大吵一架，武松憤然離去，這是悲劇的開始。
這時，西門慶的出現(xiàn)，加上那王干娘的挑唆，潘金蓮的情欲找到了出口，順勢而為之，與西門慶發(fā)生私情。電視劇里用的是“通奸”這個詞，這里我不想用通奸這個詞來形容，后面再作解釋。被情欲蒙蔽雙眼的潘金蓮以為西門慶對其真心。最后還在王干娘和西門慶的唆使之下，毒死了相公武大郎。
而后，武松公差回來，發(fā)現(xiàn)哥哥死之真相后，打開殺戒，殺死潘金蓮和西門慶，真叫大快人心，悲劇中給人一點(diǎn)安慰。我認(rèn)為這里不需要給人慰藉，悲劇得純粹一點(diǎn)會更好。武松投案，被從輕發(fā)落，發(fā)配孟州。
簡單地描述了整個故事的情節(jié)，細(xì)節(jié)從略。下面是我對這部分情節(jié)的一些個人拙見，本人以為不是評論，談評論夠不著，太高。武大郎和潘金蓮是文學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶，注定悲傷而凄美，我很喜歡這兩個悲劇色彩的人物，超現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)存在，文學(xué)講究現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)講究超現(xiàn)實(shí)，把武大郎和潘金蓮這兩個超現(xiàn)實(shí)的人物放在現(xiàn)實(shí)里，悲劇自然而來，實(shí)在是妙。悲劇是藝術(shù)的靈魂，我以為這是劇情的動人之處。
潘金蓮在毒死武大郎時，被武大郎罵為“賤人”。而潘金蓮否認(rèn)自己是賤人。這是悲劇中的悲劇，武大郎的悲劇在于他的外貌，性格特點(diǎn)，這是人物本身具有的悲劇色彩。而潘金蓮的悲劇是多重的，我以為是那個世道的悲劇，是根深蒂固的封建思想悲劇，強(qiáng)勢的儒家的道德教化的悲劇，讓人枷鎖重重。我認(rèn)為潘金蓮并不愛武大郎，只是迫于無奈，而武松的到來，使心如死灰的潘金蓮感受到了一股暖流，釋放愛的暖流，而后，欲主動要之而不得，情欲被堵。她內(nèi)心又是一片荒涼，甚至絕望。她要武松不要把她當(dāng)作嫂嫂，那是她內(nèi)心的真實(shí)獨(dú)白，潘金蓮內(nèi)心本來就沒有武大郎，只是被所謂道德枷鎖在了武大郎的房子里。在武松回來之前，借王干娘之口說出來，一年難得見潘金蓮一面，他的愛欲和靈魂被囚禁了。
而把情欲發(fā)泄在西門慶身上，又是潘金蓮的一大悲劇，西門慶乃花花公子一個，√潘金蓮并不是真情。而潘金蓮?fù)黄品N種道德枷鎖，與西門慶私情，縱然破罐子破摔，也在西門慶身上找到了一點(diǎn)點(diǎn)的希望。最后武松罵潘金蓮是淫婦，被武松一刀刺死之時，潘金蓮大聲地說，“我就是淫婦”。到底誰是淫婦？我以為那世道才是淫婦，囚禁人心的封建思想才是淫婦。潘金蓮喊出我就是淫婦，是一種解脫，悲壯的解脫，很美，悲壯之美，藝術(shù)之美。美得那世道無地自容。
武松投案，而不是逃走。為什么不逃走，鄰居都建議他逃走，而他假正經(jīng)地去自首，而實(shí)際上他確實(shí)可以跑。這里作者又是有意而為之，作者是想留這世道一點(diǎn)溫度。我卻反感這種有意而為之，雖有文學(xué)性，但是不徹底，不夠藝術(shù)。
