《人間世》

顏回曰：“吾wú無以進矣，敢問其方?！?/b>

仲尼曰：“齋，吾將語yù若！有而為之，其易邪？易之者，暤hào天不宜?！?/b>

顏回曰：“回之家貧，唯不飲酒不茹葷者數月矣。如此，則可以為齋乎？”

曰：“是祭祀之齋，非心齋也?！?/b>

回曰：“敢問心齋?！?/b>

仲尼曰：“若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣！聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也?！?/b>

■課程內容

顏回：我實在不知道怎么做了，您給我出個高招吧。

孔子：要想知道這個方法，先齋戒吧，身體心靈先清靜清靜我再告訴你。好的方法怎么能輕易得到呢？要是這么輕易得到了，會遭天譴的。

顏回：我家很貧窮，我已經不喝酒不吃肉好幾個月了，我的身體已經夠清靜了，這樣算是合格了嗎？

孔子：你那個不吃肉只是祭祀的齋戒，形式上的齋戒而已，而我們這里講的是心齋。我們要凈化的不是肉體而是凈化心靈，我們要餓瘦的不是身體而是餓瘦我們的心靈。餓瘦我們的欲望、偏見、成見。

顏回：什么是心齋？

孔子：首先你的心要專心專一，將我們散漫的心智借由日常的練習將它們聚攏，心神不要耗散出去（齊神凝）。不要用耳朵去聽，要用心去聽。所有感觀上的體驗都是局限的，就如盲人摸象。太過注重感觀上的體驗，會讓我們的心神往外而無法向內聚集?！兜赖陆洝分小拔迳钊四棵?，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此?！辈粩嗟娜ゴ碳み@些感觀，會讓人心處在狂亂的狀態(tài)。我們不要用感觀欲望去和這個世界接觸，要把心從“感觀”轉到“用心”，要用身體的氣感去聽，用你的能量系統(tǒng)這個無形的東西去聽。人和人的交匯不是身體、語言的交匯，而是能量場的交匯。

人際關系上的斷舍離是要當機立斷的。在每個當下和人事物相處的時候，感覺很重要。我們要依靠的是感覺，而非我應該在一起不應該在一起這樣的頭腦風暴。要和滋養(yǎng)你的一切在一起。心要停在符合真相、承認事實這條道路上。你有情緒升起時，就停留在它是胸口的一團氣，停留在感觀上即可。當我們被感觀蠱惑時，心就沒辦法承認事實，情緒就會放大，處理事情便沒法理智，沖動是魔鬼就是這么來的。當我們的心止于承認事實，止于真相的時候，我們的心才能安定下來。頭腦空掉的時候，偏見清零的時候，我們的氣才能歸于一處。當我們念頭很多的時候，動一念，氣便會耗散一點。

用一顆空空的心，去和世界打交道。唯道集虛，心要先空掉，神性才能進入。你一出手，神就住手。只有先空掉自己，讓自己成為一個通道，就像特蕾莎修女說的，成為上帝手中的那只筆，你才能干什么事情，如有神助。虛者，心齋也。把我們心中那些條條框框，那些我執(zhí)，全都清干凈了，你的心瘦成一道閃電了，內在的神性才會出來。這就是心齋的修煉。

《心經》里講的，“無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法”，就是莊子里說的“無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣”。

心齋的修煉到最后能達到什么境界呢？心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖。遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

本周練習：

用空空的心，去和世界打交道。讓你的我執(zhí)，餓成一道閃電。

■所感

如何把我執(zhí)餓成一道閃電？

把欲望降低到這種程度，是否從另一方面同時也反映了我是不思進取的呢？畢竟有欲望才會支配行動。降低感觀帶來的體驗，關閉五色、五音、五味，生活是否少了很多的樂趣呢？這個境界太高了，可能我還只是停留在表面的學習，所以才會有這樣的想法吧。

但是給生活做減法，情感上的斷舍離，物來則應，過去不留。我深深理解并愿意為之努力。

討論一件事情，就事論事，不擴大，不偏頗，不人身攻擊，同時也不給自己氣受。事情本身是什么就是什么，結束了就是結束了，不做無謂的辯論與糾結。會讓彼此都輕松。