打著道德的幌子，做著不道德的事。
喬任梁因?yàn)槿ナ郎狭宋⒉衢T(mén)，趙麗穎和陳喬恩因?yàn)閱倘瘟喝ナ辣涣R上了微博熱門(mén)。
因?yàn)闆](méi)有發(fā)微博悼念，網(wǎng)友罵她們不講義氣、不是真正的朋友。
而發(fā)了微博也被罵了，比如張馨予，罵她在蹭熱點(diǎn)博關(guān)注。
比如王力宏，因?yàn)樵?1日凌晨發(fā)微博，被網(wǎng)友指責(zé)他發(fā)得太晚。
反正不按照他們意志行事，都要被罵。
道德綁架的定義是：偽道德主義，以看似道德的邏輯去約束或規(guī)范別人的行為。以某種高尚的口號(hào)為籌碼，要挾個(gè)人或眾人不得不做某些事情。用美德來(lái)要求道德義務(wù)。
就如同以喬任梁的名義四處謾罵的人，已經(jīng)按照其自身想法預(yù)先設(shè)定了道德的標(biāo)準(zhǔn):發(fā)文懷念、得通過(guò)他們知道的途徑發(fā)聲、在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)。
一般綁架是快刀利斬，道德綁架是溫水煮蛙。
犯綁架罪的人，會(huì)得到法律的懲治和群眾的抵制。
而道德綁架者，不止沒(méi)有得到懲罰，還自以為自己是圣人、在伸張正義、在發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀。
而對(duì)于被綁架者來(lái)說(shuō)，一刀致命和千刀萬(wàn)剮，殺傷力一樣。甚至，道德綁架的傷害更大，因?yàn)樗说贸惺芙壖苷叩膫?，還處于輿論的下方，無(wú)處述說(shuō)。直到后來(lái)開(kāi)始懷疑自己是不是真的錯(cuò)了。
而道德綁架者之所以成為綁架者，是因?yàn)樗麄儧](méi)明白這幾個(gè)道理。
嚴(yán)以待人，寬以待己
試圖用道德綁架別人的人，發(fā)現(xiàn)他們自己的道德水平并不高。
翻一下陳喬恩趙麗穎的微博評(píng)論，有詛咒的:“喬任梁都死了你怎么還不死”、有人身攻擊的:“你就是個(gè)為了名利不顧一切的**，朋友在你眼里什么都不算吧”。用盡一切惡毒的詞語(yǔ)，讓我開(kāi)始懷疑，這到底是不是跟我們一個(gè)世界上的人。
而點(diǎn)進(jìn)其微博看，之前根本都算不上喬任梁的粉絲，日常也不見(jiàn)得也多么的修身養(yǎng)性。甚至還有不少人之前曾經(jīng)罵過(guò)喬任梁，是把喬任梁逼死的那類(lèi)人。
是的，在這些人的眼里，我可氣兇怒罵，但是你必須得時(shí)刻微笑，必須得按照我的喜歡的弧度微笑。我可以點(diǎn)火燒掉全村，但你不可以點(diǎn)燈喲。
窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下
富豪也是常年被攻擊的對(duì)象，比如馬云，微博評(píng)論日常就是你怎么不捐助這個(gè)受災(zāi)省那個(gè)可憐人，你怎么捐得這么少，你沒(méi)有愛(ài)心，你沒(méi)盡到社會(huì)責(zé)任，你不是個(gè)好企業(yè)家。哼，不行，你必須得捐。
你強(qiáng)你該捐，我弱我有理。
暫且不提他們給國(guó)家納的稅和提供的就業(yè)機(jī)會(huì)，你怎么知道人家沒(méi)有捐助呢？沒(méi)昭告天下？沒(méi)捐給你？
再說(shuō)，我熬夜加班時(shí)你在刷微博看電影，現(xiàn)在又在我微博下教我怎么分配我的錢(qián)財(cái)？
古人說(shuō)“窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下”，是讓我們自己在富有時(shí)勿忘蒼生、在貧窮時(shí)不要拖累別人，而不是讓我們?cè)谪毟F時(shí)等著別人、強(qiáng)求別人來(lái)接濟(jì)。
你給我，我感謝你；你不給，那也沒(méi)關(guān)系。
關(guān)你屁事管我屁事
以前聽(tīng)來(lái)一個(gè)笑話，說(shuō)世界上大部分的問(wèn)題都可以用這兩句話解決。
人們總是愛(ài)看熱鬧多管閑事。我們都不是當(dāng)事人，憑什么僅靠只言片語(yǔ)就斷定一個(gè)人的好壞和一件事的對(duì)錯(cuò)。
少管閑事，少把自己的意志和揣測(cè)強(qiáng)加給別人。
沒(méi)發(fā)微博，可能是打了電話。晚點(diǎn)表態(tài)，可能當(dāng)事人也在忙著處理私事核對(duì)真?zhèn)巍?/p>
歸根到底，微博只是個(gè)app，不是官方的、指定的、唯一的發(fā)聲途徑。錢(qián)是別人合法賺來(lái)的，給你了你應(yīng)說(shuō)謝謝，沒(méi)給不能因此而批判別人，不然和乞丐有什么區(qū)別。
如果說(shuō)網(wǎng)民的道德綁架還可用他們思維受限文化程度來(lái)解釋?zhuān)芏啻罂?、主流媒體的態(tài)度則讓人痛心疾首。
之前周立波在其主持的節(jié)目里，要求姑娘認(rèn)其親生爸媽?zhuān)€批評(píng)她不認(rèn)就是“心胸狹隘”，咒她“不可能幸?！保墒撬鎸?duì)的并不是嚴(yán)父慈母，而是將小小的她拋棄的人，以及把她騙來(lái)節(jié)目的姐姐。
電視劇《嫁給大山的女人》講述一個(gè)被拐賣(mài)婦女放棄走出農(nóng)村回歸原來(lái)生活的機(jī)會(huì)、留在當(dāng)?shù)亟逃⒆拥墓适拢瑵M篇的歌頌和偉大。 而媒體報(bào)道“無(wú)媽村”時(shí)責(zé)怪被拐賣(mài)的婦女沒(méi)有母愛(ài)，都生育了孩子還要逃跑，讓整個(gè)村子的孩子都沒(méi)有媽媽。
我們的同情心更應(yīng)該用在那些被拐賣(mài)的婦女身上，該接受譴責(zé)的是人販子。
本來(lái)是花季姑娘，人生有無(wú)數(shù)可能。經(jīng)此一役，可能午夜夢(mèng)回都是繩子、小黑屋、強(qiáng)奸等黑色的記憶。結(jié)果還要被說(shuō)沒(méi)愛(ài)心、接受大眾的指責(zé)。
希望所有拿道德綁架別人的人都能夠明白：道德是用來(lái)約束自己的，不是用來(lái)要求別人的。
