很多人喜歡看武俠，有些人看完之后就把歷史中那些任俠之士想象成了武俠里的俠客。
武俠作品里的俠客縱橫江湖，快意恩仇，大碗兒喝酒大塊兒吃肉，哪兒有不平事就去拔刀相助，行俠仗義，這種仗劍江湖的感覺真好，尤其郭靖那句俠之大者，為國(guó)為民，這樣的大氣魄大胸襟才是血性男兒。而且武俠里頭的這些俠客一天沒啥事兒還不為錢發(fā)愁，從來沒聽說過這個(gè)俠客上個(gè)班打個(gè)卡的，搞個(gè)傳銷掙點(diǎn)兒錢啥的。
這些俠客高興了我就扶扶貧，不高興我就劫劫富，這日子多好。不過，武俠作品里的俠客畢竟是虛構(gòu)的，這些俠客形象是作者的一種理想投射。
歷史上真實(shí)的俠客是什么樣呢？
武俠作品是浪漫主義文學(xué)，寫得都是俠客們的英雄事跡，對(duì)于他們?nèi)粘５纳顮顟B(tài)幾乎不涉及，基本設(shè)定就是花不完的錢，也從來不上廁所，不為生計(jì)擔(dān)憂，基本都是實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)自由超然于物外的人物。但真實(shí)的歷史恰恰相反，他們整日漂泊不定，沒錢也沒地位，基本上是一群盲流，每天光是為了解決吃飯問題就已經(jīng)很發(fā)愁。
01
中國(guó)最早一批所謂的俠客是伴著春秋戰(zhàn)國(guó)的亂世產(chǎn)生的。當(dāng)時(shí)各路諸侯國(guó)包括門閥士族人才需求量特別大，這些權(quán)貴就開始大肆網(wǎng)羅人才，因此養(yǎng)士之風(fēng)日漸興盛，在這樣的大背景下給那些不愿意種地有一技之長(zhǎng)的人提供了機(jī)遇和生存空間。
如果是盛世，這幫不務(wù)正業(yè)的人就得餓死，可是亂世當(dāng)中，他們有機(jī)會(huì)。
戰(zhàn)國(guó)四公子之一的孟嘗君就是以養(yǎng)門客而名聲在外，按照這些門客的能力大小分配給不同的任務(wù)，給予不同的報(bào)酬。對(duì)于一些難度系數(shù)特別高的任務(wù)需要人賣命的活兒，就需要這些俠客義士人去完成，當(dāng)然給報(bào)酬是很可觀的。
由此可見俠客和功夫高低無關(guān)，而是和你的本事能不能為人所用有關(guān)。你對(duì)別人有用才能叫俠客，你對(duì)別人沒用，即時(shí)你功夫高上天去了，你也什么都不是。
史記《刺客列傳》里邊兒就記載了當(dāng)時(shí)這類俠客的幾個(gè)極端，比如專諸刺吳王僚，專諸是春秋時(shí)期的吳國(guó)人，當(dāng)時(shí)吳國(guó)的國(guó)君的叫朱凡，他有三個(gè)弟弟，朱凡覺得老四特別有才華，跟自己關(guān)系也好就想把王位傳給他四弟，可按當(dāng)時(shí)的禮制，他想把王位傳給他這四弟也不能隔著二弟三弟直傳，要先傳給二弟，二弟再給三弟得這么傳下去，最后把王位傳到四弟手里，可沒想到他這四弟對(duì)這個(gè)位置沒興趣，不想繼位提前跑了，結(jié)果這王位傳到三弟這就停下了，這樣老三的兒子吳王僚就成了正統(tǒng)的繼承人，搞的老大朱凡的兒子公子光非常不滿，說這位置傳給我四叔我認(rèn)，我不如人家，可你吳王僚是個(gè)什么玩意兒，非常不服。之后他就讓手下伍子胥找一個(gè)叫專諸的門客，一天公子光抓住一個(gè)機(jī)會(huì)，在一次酒宴上讓專諸去刺殺吳王僚。
吳王僚愛吃魚，專諸就扮成了一個(gè)做魚的廚師端著魚獻(xiàn)給吳王僚，這魚里藏了一把匕首，這劍被后世稱為魚腸劍也叫魚藏劍。專諸趁著給吳王僚獻(xiàn)魚的時(shí)候從魚肚子里拔出了劍刺死了吳王僚。當(dāng)然專諸也沒什么好下場(chǎng)，被周圍的侍衛(wèi)給亂刀砍死了。經(jīng)此大亂公子光就登上吳國(guó)王位，這公子光就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的霸主吳王闔閭。
吳王闔閭登上王位后追封專諸為俠士。這里邊有個(gè)問題，這專諸難道真是為了所謂的義字就去拼命了嗎？小說演義里面肯定這么寫士為知己者死，但史記記載的是專諸死后，吳王闔閭把專諸的兒子封為上卿，原本一介草民翻身成了吳國(guó)的貴族，這也是專諸敢拼命的原因，他用自己的命為后代博了個(gè)前程。
專諸是個(gè)屠夫家里很困難，他還是個(gè)孝子，看著自己的老母親跟著自己遭罪心里很難受，這時(shí)候公子光就打發(fā)伍子胥給他錢讓他好好孝順自己母親，給些小恩小惠，專諸受了公子光的恩惠后，該賣命的時(shí)侯他得賣命。
刺客列傳里其他刺客多數(shù)也是這種情況，像替別人復(fù)仇吞炭自殘的豫讓，獨(dú)自刺殺韓王的聶政，包括后來刺殺秦始皇的荊軻其實(shí)都是被生活所迫，出于無奈才去當(dāng)?shù)拇炭汀?/p>
仗義多從屠狗輩，負(fù)心每是讀書人。這言外之意就是殺豬屠狗的人迫于生計(jì)選擇為了義氣去賣命，有時(shí)候自己賣命也是為了家人的生存。所以最初的俠客其實(shí)就是一些朝不保夕命比草賤的可憐人。
02
到了漢朝，俠客的定義就發(fā)生了變化，要想成為一名俠客，光會(huì)拼命武功高可不行，最主要你得有錢。
美國(guó)超級(jí)英雄電影里面閃電俠問蝙蝠俠我們這個(gè)組合里每個(gè)人都有超能力，你有什么超能力呢？蝙蝠俠就回了一句，我的超能力是有錢。同樣，俠客圈里邊兒也是這樣，史記《游俠列傳》里邊兒記載了幾位特別有錢的游俠。
西漢初年有一個(gè)叫朱家的人，一生靠著自己的財(cái)力救助了幾百個(gè)英雄，其中被他救助的人里邊最有名就是楚漢時(shí)期的名將季布，季布當(dāng)時(shí)很有名，成語(yǔ)一諾千金的典故說的就是他。這季布原是項(xiàng)羽的得力干將，項(xiàng)羽兵敗之后被劉邦通緝，劉邦對(duì)項(xiàng)羽手下這些人是格殺勿論。
季布一旦被抓就是個(gè)死，這時(shí)候朱家收留了季布，而且好吃好喝的款待他。后來事情有了轉(zhuǎn)機(jī)，夏侯嬰勸劉邦，項(xiàng)羽手下這些人都是人才，要能為我所用那比殺了強(qiáng)，劉邦聽了夏侯嬰的建議改追殺為招安，季布這才逃過一劫，后來成為西漢的一代名將。
朱家就是靠著龐大的財(cái)力和仗義的行為使的函谷關(guān)以東的人都想和他結(jié)交。《水滸傳》里邊兒小旋風(fēng)柴進(jìn)才進(jìn)就是這個(gè)路子，這朱家就是柴進(jìn)的原形。
還有個(gè)游俠跟朱家類似，洛陽(yáng)的商人劇孟。漢朝出過一次七王之亂，漢景帝派大將周亞夫去平叛，那時(shí)候朝廷窮，周亞夫發(fā)愁啊，打仗就是打錢，這沒錢打什么仗？
周亞夫就到洛陽(yáng)找劇孟求助，劇孟毫不猶豫就答應(yīng)出錢出力幫助周亞夫，之后周亞夫平了七王之亂當(dāng)上太尉特地到洛陽(yáng)去感謝劇孟，說劇孟大俠一人可頂一國(guó)。后來劇孟母親去世的時(shí)候光是送葬的人就超過了上千輛馬車。
由此可見這時(shí)候武功對(duì)于俠客來說已經(jīng)不是很重要了，有錢就是最好的武功。馬云為圓他的武俠夢(mèng)拍了個(gè)片子讓李連杰、甑子丹們陪他玩兒，說明現(xiàn)在也是有錢你就是武林高手就是俠客。
03
漢朝之后，隨著中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化，朝廷的管控能力是越來越強(qiáng)大。學(xué)成文武藝，賣與帝王家，成了時(shí)代主流，朝廷的待遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于民間，真正的武林高手早進(jìn)了軍隊(duì)或者公職機(jī)關(guān)里任職了。在江湖整天拎一把破劍拿一把破刀到處行俠仗義，哪有跟著皇帝干的日子滋潤(rùn)呢。
明朝有個(gè)名將叫俞大猷，武功很高，他聽說天下武功出少林，唐朝十三棍僧救唐王的故事如雷貫耳，內(nèi)心非常向往少林寺，因此他專門跑到嵩山少林去切磋武藝，沒想到少林寺上上下下的這些武僧沒一個(gè)是他的對(duì)手，全被他給干趴下了。
少林寺一看這俞大猷這么厲害，反過來就叫兩個(gè)弟子跟著他學(xué)武，后來在這基礎(chǔ)上發(fā)展出了俞派少林，說出來大跌眼鏡，這像哪門子武俠啊。
韓非子有句話：“儒以文亂法，俠以武犯禁”。民間要是有強(qiáng)大的武力的話，皇位如何能安穩(wěn)，皇帝無論從哪個(gè)角度都要把民間的武力值降到最低，所以俠客在東漢之后基本上就消失了。
漢朝之后的史書基本沒有出現(xiàn)過刺客列傳游俠列傳這樣的篇章，俠客由客觀存在變成了精神需求，正因?yàn)閭b客沒了，俠客在人門心中地位開始無限提升，變成每個(gè)人的向往，成為一種精神慰藉。
唐朝家喻戶曉的大詩(shī)人李白，他的詩(shī)里沒少提俠客，動(dòng)不動(dòng)就跟別人吹自個(gè)兒年少時(shí)候的游俠生涯，“脫身白刃里，殺人紅塵中，十步殺一人，千里不留行”，聽他這詩(shī)感覺李白好像是個(gè)豪情萬丈的俠客?？蓪?shí)際上在唐朝像李白這么一個(gè)只有背影的人，敢這么殺人早給你弄死了。
李白一直想當(dāng)官卻苦于無人賞識(shí)，為當(dāng)官他還寫出了“生不用封萬戶侯，但愿一識(shí)韓荊州”這種巴結(jié)人的話，說出這種話的人哪兒像個(gè)俠客呀，也就是自個(gè)兒吹吹過個(gè)癮。
武俠是一種浪漫主義屬于理想中的存在，殘酷的現(xiàn)實(shí)是客觀的存在，做人要有理想，但也要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。
