原創(chuàng)： 小來
法國童話故事《小王子》里有一段經(jīng)典的對(duì)白：
小王子問小狐貍：“儀式是什么？”
小狐貍回答說：“使某一天與其他日子不同，使某一刻與其他時(shí)刻不同”。
是啊，時(shí)光流逝，斗轉(zhuǎn)星移。在漫長的歲月中，許多時(shí)刻最終被我們牢牢銘記，恰恰都是因?yàn)槟撤N有儀式感的經(jīng)歷。
這樣看來，講究儀式感的人，才是生活真正的智者。
01
內(nèi)心豐盈的人，往往更注重儀式感
美食作家葉怡蘭，從事美食寫作工作20年，著書17本，同時(shí)也是網(wǎng)絡(luò)上的美食達(dá)人。
在一期采訪中，她提到自己20年來做的飯，從來沒有重樣過。
家里的廚房大到被裝修師傅誤認(rèn)為是烘焙教室。
在家辦公的她，常常會(huì)在工作的間隙，忙里偷閑給自己泡杯茶。
“從書房走去廚房這短短幾秒的時(shí)間，我就想好我要喝什么茶，要用什么器皿?！?/p>
內(nèi)心豐盈的人，即使在喝茶這種小事上也不會(huì)湊合。在她的眼里，一抹工作間隙的茶香，就是她繼續(xù)面對(duì)工作上困難和艱辛的力量。
一開始我對(duì)這種精致不屑一顧，畢竟這樣精致的生活，肯定需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支撐。直到葉怡蘭說出了接下來這段話：
“我一個(gè)包背20幾年，鞋壞了就修一修，相比于衣著，我更愿意把錢花在旅游和美食上面。”
面對(duì)鏡頭，談到自己的選擇，她表現(xiàn)得很從容。也許正是明白什么是她真正需要的，才會(huì)更加珍惜現(xiàn)在擁有的一切。
內(nèi)心豐盈的人，更熱愛生活。美食作家葉怡蘭對(duì)生活的熱愛，正是表現(xiàn)為小事上的一種儀式感，而不只是停留在表面的功夫。
我們一直追尋的“詩和遠(yuǎn)方”并不一定在遠(yuǎn)方，或許就在注重儀式感的心中。
02
注重“儀式感”的人，更容易收獲幸福
曾經(jīng)看過一期戶外親子旅行節(jié)目，節(jié)目的設(shè)定是去山村中體驗(yàn)生活。那期節(jié)目讓我印象比較深刻的是，其中一位媽媽在午飯時(shí)間，拿樹葉折了幾個(gè)簡(jiǎn)易的筷子托。
原本簡(jiǎn)陋的生存環(huán)境，因?yàn)橛辛诉@個(gè)筷子托做點(diǎn)綴，一湯一飯也變得有滋有味。
看似毫不起眼的筷子托，其實(shí)藏著媽媽對(duì)這個(gè)家的用心，家庭中的每個(gè)成員，都會(huì)因此感到小小的幸福。即便是一個(gè)微不足道的小細(xì)節(jié)，也會(huì)讓人感到溫暖和滿足。
生活在這樣的家庭，一定擁有很多美好的回憶吧。
生活不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，注重生活儀式感的人，更善于從瑣碎中發(fā)現(xiàn)美好，遇到苦難也會(huì)更加樂觀。
03
忽略儀式感，其實(shí)封閉了一條通往幸福的路
現(xiàn)在很多人，日子過得忙忙碌碌，早飯后趕時(shí)間上班來不及收拾的碗筷，辛苦工作一周沒精力打掃的房間，上有老下有小的生活，早就忙得大家忘記了什么節(jié)日、紀(jì)念日。
面對(duì)儀式感，也有些人會(huì)覺得，都老夫老妻了，整那些虛頭巴腦的有啥用？
其實(shí)，這是我們對(duì)儀式感的誤解。
美國19世紀(jì)心理學(xué)家威廉·詹姆斯，在長期觀察人們的情緒和行為之間的聯(lián)系后，提出了表現(xiàn)原理。
大意是：我們微笑的時(shí)候，我們的心情會(huì)變得愉悅；當(dāng)我們皺眉的時(shí)候，我們的心情會(huì)變得低落、不開心。
這與我們的常識(shí)正好相反，我們不是因?yàn)橛心撤N心情而做出某種行為，而是因?yàn)橛辛四撤N行為，才會(huì)有某種心情。
為了追求更好的生活更高的工資，有些人選擇隨便塞兩口面包就匆匆趕去公司，而有些人則會(huì)選擇早起二十分鐘給自己煎個(gè)蛋、熱杯牛奶，順便還能發(fā)個(gè)朋友圈問候一下大家。
急急忙忙吃兩口面包就趕去公司，其實(shí)是為了讓事業(yè)更上一層樓。
結(jié)果雖重要，但過程更重要。在努力追求業(yè)績的同時(shí)，我們是不是也可以思考著，適當(dāng)放慢奔跑的腳步，讓自己稍微慢一點(diǎn)，好好享受一下沿途的風(fēng)景呢？
精心地為自己準(zhǔn)備早飯的人，更容易收獲健康和一整天的好心情，因?yàn)閺乃麄兊男袨橹?，傳遞出一種“我很幸福”的信號(hào)，大腦接收到這種信號(hào)，自然會(huì)變得愉悅。
所以，如果覺得不開心，不妨試一試改變現(xiàn)在的生活方式，把自己從忙碌和疲憊中解脫出來，適當(dāng)給自己放放松。
通過一點(diǎn)小小的改變，給大腦傳遞新的信號(hào)，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己面對(duì)生活有了更高的熱忱，工作效率也隨之變高了。
04
儀式感雖好，也需要把握尺度
盲目地追求儀式感，永遠(yuǎn)都不是我們所倡導(dǎo)的。生活的儀式感固然重要，但是我們更要保持清醒的頭腦。
別讓儀式感，取代了生活的本來面目
儀式感，本來是我們對(duì)美好生活的一種記錄。很多人出門旅行喜歡拍照記錄美好生活，卻被“想多得兩個(gè)贊”的想法束縛了手腳。
原本開心的旅行，變成上車睡覺，下車拍照，回酒店修圖發(fā)動(dòng)態(tài)。同學(xué)聚會(huì)前五分鐘寒暄，中間一小時(shí)拍照修圖，最后五分鐘想文案發(fā)朋友圈。
當(dāng)人與人的交往，變成朋友圈的相互點(diǎn)贊，那份最初的情感，也就隨之變了味。
追求美好未來，也不能過度透支現(xiàn)在。
生活的確需要儀式感，我們每個(gè)人都有權(quán)利追求美好的未來。但是追求儀式感，一定要在能力范圍內(nèi)。
為了滿足對(duì)奢侈品的欲望，連續(xù)吃幾個(gè)月泡面的新聞層出不窮；為了換最新款的手機(jī)，不小心卷入裸貸風(fēng)波的大學(xué)生也是一波接一波。
我們可以適當(dāng)增加生活的情調(diào)，但一定不要透支信用卡去強(qiáng)行滿足虛榮心。
儀式感，不是無意義的形式主義，我們反對(duì)為了儀式感而儀式感。通過儀式感，傳遞出一種“我很在意生活”的態(tài)度，才是儀式感最大的價(jià)值。
05
生長在“禮儀之邦”，中國人，向來是講究儀式感的。
儀式感從古至今，也從未缺席。自古結(jié)婚就有“六禮”，每逢春節(jié)家家戶戶都會(huì)張燈結(jié)彩慶祝，甚至連耕種，也會(huì)用一個(gè)特殊的節(jié)氣來提醒。
這些生活中的儀式感，都藏著我們熱愛生活的痕跡。
如果把節(jié)日、紀(jì)念日、生日看做普通的日子，那么它不過是日歷上一個(gè)數(shù)字。
儀式感，是把每一個(gè)普通的日子，變得與眾不同。
