安徽安慶十里中心學(xué)校汪瓊
計劃了N年的日本行，這個假期因各種機(jī)緣，終于啟程……
第一日：在路上
7月25號下午1:52火車出發(fā)去上海虹橋，在車上看書，和女兒聊天，吃東西，都沒什么感覺就到了。從虹橋坐地鐵到浦東國際機(jī)場，地鐵自動售票機(jī)分三種：硬幣、紙幣、卡，女兒繞了很多圈才找到紙幣使用處。地鐵上擠得苦不堪言，人都喘不過氣。下車處很偏僻，已入夜，趕緊打的到預(yù)定的錦江之星連鎖店，干凈，設(shè)計比較具現(xiàn)代感，最喜歡房間里的晾衣架，放在空調(diào)底下，衣服容易干。出門倒不怕舟車勞頓，就怕衣服洗曬不方便。好的設(shè)計就是要體貼到人日常的基本需要，那次去臺灣，賓館陽臺上竟有晾衣服的地方，一直記得。自助餐已經(jīng)沒什么吃的了，女兒用淘寶叫外買，牛肉粉絲煲，餓了，什么都好吃。明晨趕車去機(jī)場。
這是我第一次出國。很多第一次，都與女兒有關(guān)。
? ? ? ? ? ? 第二天：栗林公園
早上4:50起床，坐錦江之星免費(fèi)接送車到浦東機(jī)場二號航站樓，女兒去拿網(wǎng)上預(yù)定的路由器，沒開通國際漫游，聯(lián)絡(luò)全拜托它了。托運(yùn)，安檢，匆匆忙忙吃點(diǎn)面，登機(jī)。
春秋航空登機(jī)口在一層，坐擺渡車上機(jī)。飛機(jī)很小，暈機(jī)，頭疼，卻舍不得睡，白天的航班，又靠窗，很難得。從天上看大海，灰白，霧紫，淺藍(lán)，蔚藍(lán)，水天并不是一色，顏色極有層次地豐富。飛上航道后，藍(lán)天如萬年凝冰，白云如樹，如山，如濤，起伏成海天。早年間和朋友們在黃山看日出時，感嘆大自然雄麗之變化萬端，但人類多栽進(jìn)雞毛蒜皮中不見！
快要飛臨高松時，飛機(jī)緩緩降落，海上多島嶼，像綠色星辰點(diǎn)綴其上，房子多灰黑色，綠色稻田修葺平整，色調(diào)有點(diǎn)郁。十一點(diǎn)多到達(dá)松機(jī)場，很小，日本字認(rèn)得幾個，話完全不懂，女兒日語、英語輪流用，順利過安檢。機(jī)場大巴也趕上了，一張票710日元，第一次使用日元，完全沒概念。一路看過去，這兒有八十年代鄉(xiāng)村中國的味道，但極干凈，家家戶戶門前屋后載花種草。這樣安靜、干凈的小城，很適合我們這樣怕熱鬧的人。行李放到女兒網(wǎng)訂民宿后，午餐，烏冬面，是長條立體形，醬汁好，配菜也新鮮，連我這個不喜歡吃面的人都覺得好吃，酷愛面食的女兒可想而知?？此龤g喜的樣子，心里很多感慨：這些年獨(dú)自在外，很多辛苦一個人扛著，獨(dú)自消化，笑容很難得。
下午去高松站拿周游券、坐輕軌，分別碰到一位臺灣女生，臺灣腔聽上去暖暖的，似乎臺灣人在日本挺多的，都不大，可能是實(shí)習(xí)或打零工，接待中國游客，但高松這兒似乎不是中國人非常熱衷來的地方。日本的交通網(wǎng)絡(luò)設(shè)計很合理，公交站、輕軌線、港口等都連在一起的，換乘很方便，甚至不同線路之間轉(zhuǎn)換時間都幫助乘客想好了。每一處都有時刻表，連公交車基本都是按時抵達(dá)，不知是怎么做到的。票價并不便宜，女兒買的周游券不僅省事，還省錢。后來慢慢感受到女兒花很多時間做的攻略非常實(shí)用，省了很多開支，卻看到非常值得去的地方。
第一站高松的栗林公園，票價610日元。日本園林強(qiáng)調(diào)與自然融合，亭院、渡橋都只是點(diǎn)綴，類似蘇州園林喜歡使用的假山很少見到，小山不動，流水不斷，松樹成林，站在飛來峰上俯視掬月亭與偃月橋 ，幾成一幅宋畫。這兒水與樹皆凈靜，山水養(yǎng)人，人亦養(yǎng)山水。掬月亭黑頂灰墻，周圍植綠松，院落鋪白砂石，用棕黑石塊鋪成點(diǎn)水橋式，如見故人。松間歇息時，和女兒聊：中國園林多文人園林，以抽象代具象，沒有文化底蘊(yùn)，基本看瞎或瞎看。日本園林倒返樸歸真，訴之直覺，這是更高的功力。丫頭的專業(yè)是園林，想多看看走走，有所比較和鑒別，這是我們此行的初衷，她有一定的背景參差呼應(yīng)，感悟自然多，只是不喜歡說而已。
難免累，民宿很干凈，主人是日本女子，短發(fā)，膚白，衣服寬松，多棉麻質(zhì)地。民宿設(shè)置滿是禪意，枯枝干花，綠植也多仙人球什么的。二樓進(jìn)門左邊一面墻的書，后來的三個早晨，我都在此寫文章，翻書看圖，不認(rèn)日文??！靠墻一排布沙發(fā)，各種靠墊?？臻g太小，覺得拘緊。
明天去直島，女兒說直島本是一座廢棄的島嶼，請藝術(shù)家設(shè)計成一座藝術(shù)島嶼，上面有安藤忠雄的地中美術(shù)館。剛到高松時看到一處黑白三層的民居，像他的處女作住吉的長屋，當(dāng)然此房子在安騰先生的老家大阪。讀過他的書，他是用建筑設(shè)計來表達(dá)思想的大師。后來看攜程上一篇《一場因夢而生的建筑朝圣》，作者荒梁居然裸辭安排了一場朝拜安騰先生設(shè)計作品的5天關(guān)西自由行，才知道熱愛之外還有狂熱者！
? ? ? ? ? ? 第三天：直島行
建筑是凝固的音樂——以前讀到這句話，心里想什么神人說這鬼話。這次直島之行，終于知道這非鬼話，而是世話。人生如果是一雙眼睛，我們常常只生活在自己的小圓內(nèi)，而世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)在圓外——
坐船去直島，行程40分鐘，往返990日元，輪渡非常大，非常干凈，座椅各種方向的都有，還專門設(shè)有躺下休息的空間，大概是為早起的人準(zhǔn)備的。我們選擇正對著海景的窗子，看山，看海，發(fā)呆——遠(yuǎn)山薄霧濃云駐億年，海水漾錦繡。水，溫柔如斯，潔凈一切骯臟，卻殘忍得不動聲色。山，沉默憨厚如許，卻是漂浮在海上的人類唯一可以生根發(fā)芽的地方！
直島上多白人，日本人，偶爾中國人。島上見到三位藝術(shù)家的作品：草間彌生、安藤忠雄、李禹煥。偶然在前言后記讀過草間彌生的書，波點(diǎn)藝術(shù)，國際上影響不小，后來回到日本，精神上有一些問題，只有沉浸工作時才忘乎所以。但是我總以為南瓜、波點(diǎn)為主題還是單調(diào)，看到實(shí)體，果然不是很激動。
女兒學(xué)園林后，我對建筑、園林也有了興趣，計成、陳從周、安藤忠雄的書都拿來看看，半懂不懂的，彭澍《造房子》還買了兩本，但不曾想到竟有機(jī)緣與安藤忠雄的地中美術(shù)館相遇。整個美術(shù)館設(shè)計在地下，造型只能從空中俯瞰。進(jìn)美術(shù)館，高大的水泥墻面，通道很窄，這是他標(biāo)志性設(shè)計，人稱他是清水混凝土詩人。中庭用白色石子墊底，構(gòu)成三角形空間。抬頭望天，天仿佛被鑲嵌在鏡頭里面，別有深意。安藤對空間的安排，要么極闊大，要么極狹窄，在絕對值兩頭，逼著你回到自己的內(nèi)心。這里有莫奈的睡蓮，5幅，設(shè)有專門的展廳，需脫鞋進(jìn)去看。這系列很多的畫冊上賞過，見到實(shí)體時，并沒有很大的激動，湊近看，筆觸老辣，顏色豐富，但是找不到藝術(shù)家的激情，可以觸動我的那部分。詹姆斯·特瑞爾將光線本身作為作品呈現(xiàn)在觀賞者面前，我們站在臺階下往上看，紫色的霧靄充盈舞臺，仿佛天上的瑤臺。引導(dǎo)員提示我們走進(jìn)去，只是傾斜的下坡，什么都沒有，剛才的幻境只是光影造成的效果，可我凝視在那白色的墻上，仿佛看到了神話中的蓬萊島。這就是以無當(dāng)有的藝術(shù)手法吧，空即是色，色即是空，佛家思想用設(shè)計來說話，頂級設(shè)計師多是思想家或哲學(xué)家！詹姆斯·特瑞爾第二幅作品是四方混泥土墻壁，頭上被框住的四方形天空，類似我們中國四合院中的天井。不知他見沒見過東方的住宅，但藝術(shù)的根部是相通相聯(lián)的。二樓有座咖啡廳，來這兒的人也并不是為了吃喝，而是看海景，在一面巨大的玻璃窗前，海水、輪船、遠(yuǎn)山盡收眼底，很有窗含西嶺千秋海的味道，借景向來是園林的妙筆橫生處！
最厲害的設(shè)計還是在民居。直島的民居多是灰黑兩色，連白墻都極少用。房子并不都是舊樓，有的是剛剛做的，但是新房他們會做舊，舊房有一種說不出的歲月莊嚴(yán)與安然。小巷，很少有人，更無人聲，偶爾來回的公交，鳴蟲的叫聲，連風(fēng)聲都聽不到，人不知道哪去了？但家家戶戶的房前屋后花草樹木，修整得有模有樣，花草用非常好看的、各式各樣的盆缽承載著，生活的每一個角落都成為一幅藝術(shù)品。生活藝術(shù)化，原來真是可能的，可笑我對世界的認(rèn)知，大多停留在閱讀上。
有個能懂好幾種語言的女兒的確是幸事，不僅攻略做得好，還能淘到當(dāng)?shù)胤浅Ｓ忻娜毡玖侠?。我們?nèi)サ哪羌?，店面很小，很干凈，里面坐的基本是外國人。套餐：一碗米飯，用陶碗盛著，配著紅豆：濃稠的醬湯，用白瓷碗盛著；青菜切得很細(xì)，紅的蘿卜，黃的南瓜，青的豆角，白色方碟裝著；洋生姜做成咸菜，用那種很小很小的、類似酒杯大小的青蝶子盛著；筷枕，使用草間彌生的波點(diǎn)，小塊的鮮艷，加上中間淡淡的凹下去，讓人愛不釋手。餐具講究到這個地步了，我算是明白了日本人氣質(zhì)為什么不一樣?？偸墙櫽谶@種精致典雅、淡定從容的空氣里，自然會在面像、骨子、舉手投足之間流露出來。
直島有很多非常小且耐看的設(shè)計。如果說地中美術(shù)館滲透著西方的設(shè)計理念，那安藤忠雄的南寺就完全是東方的意境。他對建筑天馬行空的想象力和表現(xiàn)力永遠(yuǎn)超出我們凡人的想象——純木的建筑，外表呈焦炭色，進(jìn)去脫鞋，我和女兒緊緊牽著手，過道很長，完全漆黑，像回到子宮一樣。靜坐，你只能跟自己對話……好幾分鐘后，對面墻上有些微亮，兩側(cè)墻上也有淡淡的鵝黃的光。我以為是兒時放電影的幕布，引導(dǎo)員讓我們走過去看看，原來采用的還是詹姆斯?特瑞爾的光線效果，所謂的墻壁其實(shí)只是虛空。抬頭看墻頂，兩束聚光燈，像兩個鵝黃的蛋，溫和地散射著微光。
女兒說南寺是她最有感覺的地方！而我不知怎么回事，處處歡喜。角屋只是很小的一幢日式建筑，我這么小的個子都得低頭而入，屋內(nèi)一淺水池，池中不同形狀的方塊，從1到9不停變幻，好像星星墜入池塘。墻上白玻璃上，一對老年游客并坐的身影透過來倒映池中，說不出的天上人間。
基會所一樣不給拍照，左右兩幢小房，鋪榻榻米，同樣的布局，右間空蕩蕩，左間榻榻米散落干蓮花，夜間能亮燈，寓意什么呢？覺得不夠大氣，還是喜歡庭院，鋪白礫石，快近墻部分一?；ㄉ螤畹木G被，上植桂樹，一巨大方形石桌立在一旁，極簡，也極豐。
石橋同樣是白礫石鋪地，當(dāng)中彎月形長石條立其上，取其意思，但無松或桂映襯，終是枯了些。廳堂完全敞開式結(jié)構(gòu)，立柱撐著，地廳面與水檐面木紋顏色不同，整面迎風(fēng)敞開，前庭亦擺一方形石塊。石塊，墻頂，天空，三個層次。累極，盤腿靜坐，任涼風(fēng)入心，可惜手上無卷。
不懂日文，也不知護(hù)灶神社有多少年，用似冰的材質(zhì)鋪成升向神社的梯子，很有想法。大門處一對石燈籠，一對麒麟，下刻“獻(xiàn)奉”。日本石雕多，神社多，廟宇多，有戶人家門前還供著石觀音。引導(dǎo)員給我們一支手電筒，神社下有極窄長廊，石質(zhì)，手電光才能看清路，忽然90度右轉(zhuǎn)彎，冰質(zhì)梯子巨然建在地下，冰之晶瑩與石之峻朗在手電光下對立統(tǒng)一。也不知設(shè)計師如此神來之筆如何構(gòu)思的，只道轉(zhuǎn)身出洞，女兒在前，陽光穿過黑黑過道，用手機(jī)搶拍背景，居然出現(xiàn)彩虹十字架，驚得我釘在原地！
女兒喜歡去便利店買各種飯團(tuán)、抹茶冰淇淋，干凈，味道也新鮮。烏東面隨便找的一家，居然吃成回頭客。日本大小飯館都提供冰水，涼涼一杯喝下去，腸道也拔涼拔涼的！我們住的民宿在步行街旁，吃飯、購物極方便，只是看各店面外不同的裝飾，也挪不開步。
想著來過這兒的簡燈，沒來的小米、朱朱等……明天，小豆島！
? ? ? ? ? ? ? 第四天：小豆島
又是高松港，但今天坐船是去小豆島。不再舍得呆在船艙里，站甲板上吹海風(fēng)、看海水——海水還真是很綠，感覺整個春天都泡在水里一樣。海上的小島幾乎不相連，一個一個的，就像漂浮在海里的船。站在船舷，拍小視頻發(fā)給我希望此刻在我身邊與我共度時光的那些人……
橄欖公園因?yàn)榕倪^宮崎駿《魔女宅急便》，吸引不少游客騎著掃帚跳著拍照。女兒對拍照沒有興趣，我們順著臺階往上走，橄欖樹剛剛結(jié)果，形狀就像小棗子大小，不過顏色更綠。葉子細(xì)細(xì)長長的，大概類似于浮世繪上女人的柳葉眉。每一棵樹上都有鳴蟬，演奏盛夏的交響曲，停下來，從樹縫中間找，蟬兒大概感覺我的氣息，停了叫聲，收攏著翅膀，黑黑的眼睛，黑黑的身體，讓我憶起小時候老舉著一桿網(wǎng)兜，在炎熱的中午去樹叢里捕捉它們的年少時光！站在橄欖公園半山腰，向遠(yuǎn)處眺望，遠(yuǎn)處是一處內(nèi)港，駁船停駐在海中央不動，就像莫奈早期喜歡畫的海港，每一個角度都是一幅油畫。
映畫村是攝影基地，日本很多有名的電影都取景于此，比如《二十四只眼睛》：一個鄉(xiāng)村教師，帶著一群12個小孩的故事。幾乎每隔幾年，各大電影公司都會去翻拍。建筑也大多是日本傳統(tǒng)的民居，種有大片大片的向日葵地，旁邊就是大海，隨便從哪一個窗子里取景都是一幅風(fēng)景畫。以前看日本電影，看著看著會忘記劇情，只是迷戀背后長風(fēng)浩蕩，美得讓人窒息。一直不明白怎么會有這么好看的地方，來過以后才知道在島國，這是尋常不過的景色。
旅行呢，原來除了解惑，還可以治愚！
日本之行，吸引游客的還有它的飲食。風(fēng)景區(qū)的餐飲并不比外面貴多少，非常有特色，但外面是買不到的。我們?nèi)メu油博物館吃到醬油冰淇淋，甜甜的味里面竟然有咸咸的醬油香。參觀醬油博物館后我才知道醬油是用大豆、小麥加工成的，那些做醬油的工具蒸鍋、木桶、攪拌器都超大超大。想起媽媽以前在家里用黃豆曬醬的時候，我每天會翻開看一看，聞一聞香味兒，然后偷偷嘗一口。等到可以擺上餐桌時，黑黑的黃豆醬，配上白白的米飯，加一點(diǎn)點(diǎn)紅紅的辣椒，會吃好幾碗白米飯，那味道好像至今還停留在舌尖。
在映畫村創(chuàng)面所，我們吃了一種淡綠色橄欖冷面，陶碗，外面是黑色，里面是紅色，配上臥在清水里的綠面，特別清爽。陶碗捧在手里面很輕，有木質(zhì)的暖感。老板讓我們將小蔥放到面湯里面，將橄欖面泡一下再吃，那個滋味說不出的好，反正是怎么都不碰面的我，在日本愛上吃面。還點(diǎn)了三塊用當(dāng)?shù)蒯u油燒的紅燒肉，比杭州的東坡肉好得多，細(xì)膩，微香，淡咸，完全沒有油膩感。高松很少看到胖的女人，可能因?yàn)槭澄锓萘慷己苌?，但也培養(yǎng)了你對食物珍惜之心。少是少，但是好看好吃，可以回味，點(diǎn)的那一小碗米飯配小魚小蝦蒸的，雖然有一點(diǎn)點(diǎn)腥，我不太習(xí)慣，但還是吃得一粒都不剩。
小豆島比直島大得多，等班車的時間也比較長，我們玩的景點(diǎn)不太多，考慮到高松步行街店面關(guān)門很早，我們基本沒機(jī)會逛，所以決定提前坐船回高松。
今天最值得記下一筆的是：島上坐公交付零錢很麻煩，有1000日元1張的周游券比較方便。我們之前不知道，后來發(fā)現(xiàn)公交車上可以找司機(jī)買，可我們手上沒有零錢，一萬日元給司機(jī)，他又無法找零。正在僵持時，一位日本姑娘看見了，過來替我們買了兩張周游券。我在這邊幾乎又聾又啞，完全不知道這是什么狀況，女兒告訴我后嚇得趕緊把1萬元遞給她，她不接！那怎么行呢，固執(zhí)遞給她，她給我看錢包，里面只有7000日元，我趕緊點(diǎn)頭，意思是說行。
車開走了，我們彼此還在對對方點(diǎn)頭鞠躬。
? ? ? ? ? 還是第四天：玉藻公園
從小豆島回高松，第二次路過玉藻公園，望望時間還早，我們決定進(jìn)去看看。門票不算貴，200日元1人。服務(wù)設(shè)施也很齊備，簡介有中、日、英、韓四種語言文本，我抽了一份中文瀏覽。一看嚇一跳，這個公園是在400多年前，豐臣秀吉按照天皇的指示建立，后來經(jīng)過德川、高松幾個大家族逐漸發(fā)展起來的。高松城曾是日本的三大水城之一！
進(jìn)門右轉(zhuǎn)是鞘橋，連接城堡和外城的主要通道，敵人入侵時可以吊起來，城堡外面是一條護(hù)城河，引海水進(jìn)入，城墻用巨大的石頭壘成。游客坐著小船，喂河里的魚兒。早上游小豆島，感覺跟直島不太一樣的地方是，房子地基多用石頭砌成，圍墻多是矮矮的、手可以觸碰的石頭墻。如果從建筑歷史看去，就會知道差異也是有源頭的。
高松這邊的公園，種植最多的就是松樹、櫟樹，櫟樹也修剪成黃山松那樣樹枝層層平鋪的造型。這里的松樹大概因?yàn)椴辉谏窖律?，沒有那么決絕、凜冽，與人更加親密、自然。我們中國的松柏，多在兩處，要么墓園，要么山林，文化的差異，相同的樹種植在不同處就顯露端倪。不能說哪一種更好，如果說松鶴延年的話，松樹種在庭院好像更貼切，但在我們中國人看來，總是怪怪的。
揮云庭園相當(dāng)于藩主辦公和生活的地方，典型的日式建筑——木墻黑瓦，長長的木質(zhì)走廊，邊緣有柱子支撐著。在這棟房子構(gòu)造里，我找到直島石橋我最喜歡的納涼處建筑源頭。日本文化或生活，天皇的影響是無所不在的，小豆島的橄欖園，高松殿下植了一棵橄欖樹，圍起來，用木牌標(biāo)注。而揮云庭園，昭和天皇和皇后下榻的房間，也特別標(biāo)注出來，種植的松樹也圍起來。正是昭和時代，日本發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。不知道該說什么，總覺得政治、戰(zhàn)爭只是跟上層欲望相關(guān)，普通的老百姓其實(shí)都是無奈地聽命、無知地送命！
庭院里最大的建筑是見月樓、水門以及兩座渡樓連成的建筑群。見月樓比較高，大概有四層，既是嘹望哨，又可以看見潘主的船只歸來。水手從大海歸來，經(jīng)過水門可以進(jìn)入內(nèi)城，兩棟渡樓相當(dāng)于防衛(wèi)的。女兒對著這座建筑研究了很久，似乎有心得。我是不懂的，只是覺得，中國這樣四百多年歷史文物，其實(shí)應(yīng)該很多，比如我們安慶的振風(fēng)塔也很有年頭。只不過經(jīng)歷太多兵荒馬亂、天災(zāi)人禍，留存很少，到今天我們看到的大多是偽建筑、偽歷史而已。
院子里面到處都是石燈，用石頭雕刻成燈柱的形狀，立在地面上，里面可以點(diǎn)火，女兒說這也是日本園林建筑的一個特色。這里喜歡用石雕，比如神社門前牌坊我看到的都是石質(zhì)。神社多為底層架空的木屋，平時門都關(guān)閉，前面多豎著對稱的石燈、石獸。日本的神社跟日本天皇的蹤跡一樣，無處不在，這大概是他們的文化底色吧！
這幾天高松周圍接觸的工作人員，大多不年輕，但是妝容精致，花白頭發(fā)，通體干凈，身上有一種安然的氣息。即使是大街上也不吵鬧，更沒有商店大聲播放音樂，也很少有明星的廣告。我們暫住的民宿，白天會有樂聲，但似有若無，不留心都聽不見。
習(xí)慣早睡早起，坐在民宿二樓客廳里，記下昨天來不及記錄的，外面正淅淅瀝瀝下起了雨，今天我們?nèi)健?/p>
? ? ? ? ? 第五天：香山縣博物館
我們生活的節(jié)奏，經(jīng)常被會被意外打亂，但這些打亂，可能自有深意......
早上的雨，我以為杏花春雨江南，哪知那是臺風(fēng)肆虐的足跡。冒雨走去高松站，發(fā)現(xiàn)除了公交，船、輕軌全部停運(yùn)。怪不得民宿外面雨桶放了很多把長傘，一路小店都寫著因臺風(fēng)而停業(yè)，內(nèi)陸的人民到島國完全沒有經(jīng)驗(yàn)。
女兒問了服務(wù)臺，說三點(diǎn)以后才可能運(yùn)行。丫頭查了查周邊景點(diǎn)，將行李寄存到車站，決定先去香山縣博物館，走過去不遠(yuǎn)，就在玉藻公園后面。博物館四層，里面純木，做成波浪形。一層起先沒注意，直奔二樓，有一個館內(nèi)是高松松平家族的日常用品，小茶壺，托盤，漆箱，漆工已臻明鏡的水平，鳳凰紋，花草紋，四君子紋等，貴族的生活照常是普通老百姓無法想象的精致、奢華。常設(shè)館的主題是“顏”，日本不同時代的畫家的自畫像，18世紀(jì)的畫家還只是再現(xiàn)，到19、20世紀(jì)大約受西方立體派影響，已有大量夸張與變形。對日本畫家完全不了解，只知道他們的浮世繪給凡高提供過滋養(yǎng)。其中一位畫家好像很有名，展廳將他平時練習(xí)的小作拼貼成一幅大畫展顯。非常喜歡這樣的設(shè)展，就像展現(xiàn)作家，不僅呈現(xiàn)他出版后的書，還將他寫作時的草稿、修改稿同時呈現(xiàn)，這樣觀者就會知道藝術(shù)家的創(chuàng)意和手法在哪里，從過程來到結(jié)果，能感受到創(chuàng)作其實(shí)并不詩意，總不過時時煎熬而已。
三樓是歷史館，以前讀日本文學(xué)，經(jīng)常會碰到什么平安時代、鐮倉時代，常常蒙圈，讀文學(xué)的基礎(chǔ)背景是歷史。展館前有豎條的日本歷史劃分圖，一目了然：2000年前的彌生時代；1500——1000年煎之間的古代（古墳時代，奈良時代，平安時代）；1000—500年前中世（鐮倉時代，室時代，戰(zhàn)國時代）；近世（安土桃山時代，江戶時代）等。展館不大，里面的實(shí)物很少，大部分都是圖片和文字，對于我這個日本文盲而言，自然沒有什么看頭，跟中國國家博物館那個漫長的展覽、繁多的展品比，簡直滄海一栗。特意留心了一下，無論是中國唐代或是近代歐洲對日本的影響，幾乎不提一詞，整個展館只有中國瓷器兩件，還有一件是破損的，日本畫家畫西洋女子畫像一張。美國對日本的轟炸，以及1945年戰(zhàn)后重建，倒是隨處可見。對日本發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭、太平洋戰(zhàn)爭，完全不置一詞。同一段歷史，在不同的國家呈現(xiàn)出來，幾乎是背離，或者毫不相干。國家就如同一個人，面對人性或歷史上的不堪，總是回避，逃避，甚至篡改，這，不僅僅是日本一國。
回到一樓，才驚覺別有洞天在人間。一間寬闊的閱覽室，桌椅干凈整齊，有兩位客人在低頭讀書。正中間擺著一位藝術(shù)家的雕塑作品，背后巨大的玻璃窗外，幾株棕櫚樹綠影婆娑。我不知道這兒不準(zhǔn)拍照，又一次被美驚到，抓拍了幾張，保安走過來，只是溫和地用手勢提醒我，沒有把我當(dāng)敵人一樣怒目相向。旁邊是體驗(yàn)區(qū)，可以穿著松平時代的衣服擺拍。女兒對拍游客照向來不感興趣，我們就作罷了。
日本公共設(shè)施細(xì)致入微到常常讓人意想不到。公共衛(wèi)生間，都設(shè)有專門為殘障人士使用的；博物館里竟然還有專門為哺乳期母親準(zhǔn)備的衛(wèi)生間，洗手池安置嬰兒平躺的小臥板，再旁邊是小男孩的小便池，衛(wèi)生間里還有供一歲左右小寶寶站立、固定的立板。路上的盲道、自行車道，人行道、汽車道分得非常清楚，紅綠燈處有專門提醒盲人過綠燈的音樂。哺乳期的婦女，兒童，殘障人士等，所有的弱勢群體，在每一個細(xì)節(jié)都被照顧到的時候，你就會知道這個國家的國民為什么有那樣溫和從容的精神長相。相反的例子也不是沒碰上，因?yàn)榕_風(fēng)輕軌全線停運(yùn)，好不容易等到3:40那班，檢票時帶著孩子的日本女子也搶在我們前頭。對面座位上那位男子的眼神露出一些不對勁的意味，女兒嚇得換了位子。無論哪一個國家，哪一個民族，人性本質(zhì)沒有多大差別，差別是后天的制度、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和教養(yǎng)而已。
輕軌經(jīng)過瀨戶內(nèi)海時，為什么臺風(fēng)上午就停了，輕軌還遲遲不肯啟動的答案我找到了。輕軌線是建立在大海之上，往返兩條線路，上下兩層。想想泰國出事的游船，日本人對安全的謹(jǐn)慎態(tài)度，的確讓我們等待的時光非常值得，也讓我有時間靜下來理一理、想一想這幾天的行程，讓我對大國之大、小國之小，有很多不一樣的思考。
不期而至的臺風(fēng)經(jīng)常會打亂工作生活的節(jié)奏，對于島國的人們而言，也可以停下匆匆的腳步思考生活固有的意義，而不是一個勁兒狂奔。比如臺風(fēng)，就讓我們匆匆的行程，加了一個破折號——
終于順利到岡山，這里有一座后樂園，也是國家級文物古跡，但明天我們的行程是廣島和宮島，對，就是被美國投放原子彈的地方！
第六天：原來是神島啊
岡山到廣島，輕軌；廣島到宮島港，新干線；宮島港到宮島，輪渡?？雌饋砗苈闊?yàn)槲覀冇兄苡稳?，加上日本車站和碼頭像連體嬰兒一樣，大概一個小時也就到了。
到了就被美驚到了！嚴(yán)島神社的大牌坊俗稱大鳥居，漲潮時淹在海水中，天藍(lán)，山黛，海綠，大鳥居橘紅，世間居然就有這樣驚天動地的美？剛下渡輪的我，恨不得飛過去，可是卻被島上梅花鹿纏住了，。這里的鹿是野生的，可并不怕人，你去摸它，它不以為然，還主動配合游人照相，用眼睛告訴你它想吃東西，聞聞你的包，跟在你的后面。烏鴉也是像鵝一樣在車站里踱著方步，找吃的。嚴(yán)島神社以獨(dú)特的建筑美而聞名，是世界遺產(chǎn)，祭祀的是被尊為宗像三女神的市杵島姬、田心姬、湍津姬，宗像三女神作為大海、航海安全、開運(yùn)和心愿成就的守護(hù)神歷代受到崇拜。以正殿為中心，周圍配置了數(shù)座神殿，其間還有能劇舞臺、樂坊廳堂等等，各建筑之間以長300米的回廊相連，渾然一體，而且全部是橘紅色，據(jù)說可以避邪除魔，建筑整體還涂有防腐用的朱漆。嚴(yán)島神社曾主要是供貴族們參拜，普通老百姓是不能進(jìn)入的，明治維新以后就交給地方政府管理，民主建設(shè)也是要時間與空間，更以制度為保障。島上的大院寺，就曾是負(fù)責(zé)嚴(yán)島神社建造和維修；發(fā)大院寺作為當(dāng)?shù)刈钣忻乃略?，曾?jīng)是管理著嚴(yán)島神社的祭祀儀式。世上凡能流傳的建筑，大多來自豪門或權(quán)貴，只有他們才有能力集中大量的財力、物力以及審美能力來創(chuàng)造奇跡。美，絕對不只是跟美本身相關(guān)！
宮島被稱為日本三景之一，除了有名勝古跡、文化遺產(chǎn)以外，大自然更是它的賣點(diǎn)。我們坐索道到獅子巖頂，站在這里，可以俯瞰整個宮島、以及對面的甘日市。從纜車下來一剎那，又一場瘋魔：山腳下瀨戶內(nèi)海的海水仿若藍(lán)冰，晶瑩透亮，凝神靜氣，只有過往的船只如魚兒拖著長長的水跡打破平靜。大大小小的島嶼，就像散落在天空中的綠星星。白居易寫洞庭湖——白銀盤里一青螺，這兒是藍(lán)冰層里點(diǎn)點(diǎn)綠。遠(yuǎn)處的山霧氣籠罩，仿佛鑲嵌在天上。那些做皇帝的，總是不死心派人到海上去尋找神仙，找長生不老藥，此情此景看去想去，倒是能理解那些糊涂心思。常恨文筆笨拙，不能用文字形容壯美，還是一對外國父女有辦法，將小型遙控攝像機(jī)升上天，小黃蜂似的嗡嗡直叫，將所有的美景都攝入其中，漂洋過海帶回家。女兒初中畢業(yè)時，我們曾到珠海的一個小島上去玩，據(jù)說海上日出壯美，半夜起，凌晨路上只有我們母女倆，嚇得不敢走，遺憾返回。想世間有多少壯麗在我們的眼睛之外？
回程我們選擇走著下山，內(nèi)海這兒的島都不太高，彌山也就500多米，跟黃山陡峭嶙峋肯定不是一個級別。路過千滿巖，接近山頂?shù)牡胤剑瑵q潮時海水會從石頭縫里面冒出來，退潮時水就沒了，島和海之間的千絲萬縷的連通，通過一孔泉就露出馬腳。路上極少的人，都是外來者，女兒跟他們交流，我卻一路狂奔，因?yàn)榕侣飞嫌猩?。丫頭嘲笑我：恐懼也成了動力。
狂奔快到山腳，海水已經(jīng)退潮，大鳥居已經(jīng)站在沙灘上，不少游客已匯聚它周遭。世上居然有這樣神奇的事，我只是不敢相信，但沖到旁邊也就信了。據(jù)說大鳥居的橫梁是中空的，塞進(jìn)了大量石頭，所以潮水的漲落才動搖不了它的根基。那些淺水坑里沒有被潮水卷走的各種小海螺，伸出微不可見的小足，飛快行走，以前我一直以為它們會游泳呢。第一次知道海螺的運(yùn)動方式，蹲在旁邊，呆呆看了好久。放眼望去，夕陽西下，但返光依然鋪在海面上，天光，返光，海水和青山，成為海灘邊照相的人最豐富的背景。
宮島上還有一個項(xiàng)目：晚上乘游船看夜景。因?yàn)榘滋煨谐梯^滿，到夜里已是疲憊不堪，我們幾乎沒有看到過夜晚的日本。乘輪渡回去時，很多游客卻趕過來，我們擦肩，在同樣的地方留下不同的印象！
宮島上還有很多有名的小吃，比如紅葉饅頭，以前看過一本關(guān)于日本茶道的書，書中寫著茶道師傅有時會跑很遠(yuǎn)的路去買回紅葉饅頭給他們作點(diǎn)心。看書的時候完全沒有想到有一天我自己會嘗到它，生活很有意思的地方在于，總有些出乎意料的偶像！還有烤牡蠣，店家烤好以后，撒上鹽、醬油什么的，又嫩又軟又香，鮮得讓人心碎。在日本，無論是街邊小攤還是便利店，以及居酒屋，所有食物、器皿，都讓你覺得物超所值。我們吃了那么多餐飯，居然每一餐都會遇見不同的器皿，比如宮島午飯吃蕎麥面的時候，盛面的陶碗，做成大理石的紋路，仿佛山巒起伏，快吃完時，接近碗的底部居然鑲嵌著兩片紅葉。每食一餐就感嘆一次，原來食物不僅是用來養(yǎng)胃的，還是用來養(yǎng)眼的！
明天的目的地：岡山的后樂園，據(jù)說是非常有名的園林；倉傅，非常古老的城鎮(zhèn)。我漸漸知道我們所來的高松、岡山這些地區(qū)，在近世的日本，算是繁華富貴之鄉(xiāng)！
第七日上午：后樂園與岡山城
范仲淹先生大概想象不到，一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，成全了日本三大名園之一的“后樂園”。當(dāng)然，另外一層意思是指此園林建在岡山城的后面。
公元1687年，家臣津田永忠奉岡山藩主池田綱政之命，開始動工建造后樂園，歷時13年于1700年建成。主要用于藩主靜心養(yǎng)生和接待賓客之外，有時還規(guī)定日期，允許平民百姓進(jìn)園參觀。
我們進(jìn)園時正好是臺風(fēng)過后的第二天，天藍(lán)得純粹，云白得讓人想飛上去躺著。進(jìn)園沒走幾步，眼前出現(xiàn)幾片寬闊的、修剪平整卻隨地勢起伏的草坪，草坪中央一泓池水，池中三座島嶼，喝茶的是中之鳥，釣魚的是御野島。女兒說這座園林很好融合了東西方園林特色，西方園林會大量采用草坪，而東方園林幾乎無水不歡，常有曲水流觴之嘆。水中置島，直接剪貼了彌山山頂俯瞰瀨戶內(nèi)海的畫面。正迷著這片風(fēng)景，中之鳥上飛來一只丹頂鶴。據(jù)說江戶時代園內(nèi)就曾飼養(yǎng)過丹頂鶴，但是戰(zhàn)后全部滅絕，后來在岡山制藥第六高中學(xué)習(xí)過的郭沫若，向后樂園贈送了兩只丹頂鶴，經(jīng)過繁衍，才有我今天所能見到的它們。
園中有梅林，早春可賞梅；櫻花林，三四月份可賞櫻花；紅楓林，深秋時霜葉紅于二月花；冬天無花，但雪花飄落時，也是銀裝素裹的世界。園內(nèi)還有一條花交瀑布，落英繽紛之際，帶著花香，流經(jīng)園內(nèi)蜿蜒的小溪，匯入園外的旭川。
后樂園不僅用于觀賞，也有實(shí)際的作用，比如種植水稻，栽種茶園，還設(shè)有茶祖堂，出生于風(fēng)山，將茶傳入日本的榮西禪師因合祠于此，此堂才得此名。曾在安徽名茶岳西翠蘭原產(chǎn)地住過一宿，整座山向陽面全是大片大片的茶園，太陽沒有升起，茶園霧氣繚繞；太陽升起以后，茶園的面紗被揭開，披上一件用銀光織成的袍子，蔚然可觀。相比之下，這個茶園可就小多了。我喜歡的木心先生，向來不喜歡日本，向來很少說日本的好話，想來有一定的道理。但如果他真正來過，也許想法會發(fā)生改變。茶園旁邊是井田，據(jù)說用了我國周朝井田制，每一塊田都是正正方方的，六塊，種的全部是水稻，可惜我們來的不是稻花香里說豐年的時節(jié)。緊挨著井田的是一片荷塘，荷花已經(jīng)開過，蓮蓬干枯成藝術(shù)品，杵在綠綠的荷葉之間，別有韻致。遙遠(yuǎn)地想一想，這些水稻浸潤著花香長大，做出來的米飯，會有多香呢？
潘主的住宅廷養(yǎng)廳我們沒有進(jìn)去，能樂舞臺暫時也沒有演出，倒穿過木架掛著風(fēng)鈴走廊，聽鈴聲叮當(dāng)；踏過榮唱橋，任荷香四溢；摸過大立石，念人不如石。園中道路設(shè)計基本是三岔路，或者是十字路口，無論選擇哪一條路，都移步換景，一步一景，真乃小徑分岔的花園。不像我們的人生之路，每到十字路口的時候，都不知道你每一個選擇，是否會有風(fēng)景在前方。
三座園林走過，似乎有個不太恰當(dāng)?shù)谋确剑禾K州園林是李賀，用典太多；日本園林則是白居易，老少皆宜。
看說明，知道日本很多著名的建筑、神社，明治時代都開始回歸政府和市民，并對普通老百姓開放，后樂園1884年對外。那前后，圓明園等還都?xì)w皇家所有，但一把火，燒成斷壁殘垣！
第七日下午：大原美術(shù)館
岡山到倉敷，20分鐘左右車程，很近，但我才進(jìn)倉敷的大原美術(shù)館，就瘋了。塞尚，高更，莫奈，畢加索，馬蒂尼，夏加爾，雷諾阿，任何一個名字，都會讓美術(shù)史抖三抖，每人至少讓出好張頁碼，這樣?xùn)|方的日本，日本的岡山，岡山的倉敷，倉敷的私人美術(shù)館，竟然，全部，都有？！?。∮械倪€不止一幅作品。其中一個小展廳，畢加索占據(jù)兩面墻，四幅作品：《骷髏進(jìn)房間》《黑顏》《牛頭》《椅子上的女人》，比較有名的《烏龍》掛著另一個展廳。莫奈早期的《麥草堆》，晚年的《睡蓮》各一幅。埃爾·格列柯的作品在市場上一向是非賣品，但他的《受胎告知》竟在此。這幅油畫描繪的是圣經(jīng)故事——天使告訴耶穌的母親瑪利亞，她懷上耶穌的事。天使和瑪利亞呈對角線狀態(tài)，瑪麗亞忽然聽此消息猝不及防的驚訝狀感，幾乎從畫上能摘下來。
這些西方美術(shù)史上大名鼎鼎人物的作品怎么漂洋過海來到這兒呢？這還得從倉敷當(dāng)?shù)馗缓来笤瓕O三郎說起。當(dāng)時年輕的畫家兒島虎次郎得到孫三郎經(jīng)濟(jì)援助，于1908年遠(yuǎn)渡歐洲學(xué)畫，潛心畫業(yè)的同時，向?qū)O三郎提出收集和展示東西方優(yōu)秀美術(shù)作品。孫三郎慷慨允諾，并向他提供了援助。后來兒島虎次郎兩次前往歐洲，收集西方近代美術(shù)作品，甚至直接從莫奈和馬蒂斯手中購買畫作；同時還去過非洲，搜集埃及和西亞的古代作品。那幅《馬斯蒂的女兒》肖像，原本掛在馬斯蒂女兒房間里，虎次郎看到以后苦苦哀求，買了回來 。二樓展廳里面還有埃及木雕《女神伊西斯》，大概距今2500年前，惟妙惟肖。當(dāng)金錢和藝術(shù)發(fā)生化合反應(yīng)時，改變的是一個國家在藝術(shù)史收藏上的地位。因?yàn)檠芯績和ㄗR閱讀，近一年讀了DKDK兒童藝術(shù)啟蒙系列，對西方一些著名藝術(shù)家的作品從畫冊上有所感知，這次居然在我們近鄰日本看到真跡，我真是看傻了眼。本來以為要到大都會博物館才有機(jī)會，但遠(yuǎn)渡重洋，語言不通，一直以為遙遙無期呢！
以我有限的經(jīng)歷和見識使勁搜索，我們國內(nèi)可有類似這樣的美術(shù)館？不知道，但我知道，徐悲鴻和林風(fēng)眠都留學(xué)法國，兩人在藝術(shù)觀念上的分歧很大，因各種原因都沒有創(chuàng)造或保留下自己最好的作品。但上個世紀(jì)二三十年代，他們可有兒島虎次郎這種意識呢？如果有，是否也存在著大原這樣為藝術(shù)而慷慨的金主呢？創(chuàng)作藝術(shù)作品，也許不一定要富有，但收藏藝術(shù)作品、福澤后代，藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)，缺一不可，像孫三郎和虎次郎這樣天作之合，簡直是國家之福音！
這座美術(shù)館有四個館：本館，分館，東洋館，工蕓館，分館大量收藏并展出日本近當(dāng)代藝術(shù)家的作品，虎次郎個人油畫作品占了整整一個展廳。女兒幫我分析他的《朝顏》系列——穿著和服的女子，雙腳墊在木屐上，提著水甕，給櫻花澆水，整面墻洋溢著春天的鮮艷和溫馨。丫頭說她喜歡這種感覺，西方的表現(xiàn)手法，東方的神韻和題材，融合得沒有間隙。
整座美術(shù)館，草坪上站立的，樓梯轉(zhuǎn)拐懸掛的，全是大師的大作。甚至連建筑，都絲絲入扣呼應(yīng)著作品。本館里面，因?yàn)橹饕俏鞣嚼L畫，建筑因此是希臘神廟式。為配合工蕓館收藏的各式陶器、木版畫，木質(zhì)的房梁，陶土似的地板，故意沒有粘連，踩上去還嘎吱嘎吱作響，藤條編成的條凳。連配合宣傳的攝影集，都只用黑白灰三色，光線用得極克制，一絲，一縷，甚至側(cè)顏。
東洋館讓人心碎得不忍多停留，新石器時代的石器，周朝的陶器，北周時期龍門石窟拆下來的菩薩頭像……每一件都獨(dú)一無二，每一件我都想問問：親愛的文物，你們在他鄉(xiāng)還好嗎？
美術(shù)館內(nèi)不給拍照，連走廊都不行，只能通過文字使勁去回憶。倉敷的美觀地區(qū)，小橋流水人家，像極了周莊。很多帽子店、衣服店，前店后作坊，店主都是笑得真摯而漂亮，只會進(jìn)門時熱情跟你打招呼，但絕不推銷，甚至不推薦。前段時間我跟小米逛周莊，小米看中一把刺繡的扇子，才議論兩句，就被店主熊了一頓，狼狽出門。
這其實(shí)都不是最重要的。最重要的是，如果周莊或其它水鄉(xiāng)，也擁有一座大原美術(shù)館，那會創(chuàng)造什么樣的奇跡呢？
第八天臨時決定去大阪逛逛，結(jié)果無比后悔，道頓崛、齋心橋全是熙熙攘攘的游人。一座城市有無數(shù)的面相，如果選錯地方，錯過美好不說，浪費(fèi)時間不說，那些壞印象很可能讓你不想去第二次。其實(shí)，安騰先生的光之教堂就在大阪，但預(yù)約很難。女兒說：也不用后悔！沒有比較，就不知道自己究竟喜歡什么樣的氣息與味道。凡事，都有正反兩面的！
以上這些文字，清晨五點(diǎn)，半夜兩點(diǎn)，起早貪黑記下來的?，F(xiàn)在整理時，很慶幸眼睛睜不開還熬著寫完。寫作不是目的，通過寫，我生于此、也將葬于此的國家和彼岸發(fā)達(dá)的鄰國，像兩個人，在我心中不停地牽著線、對著話、照著鏡……
