? ? ? “無愁可解”，是蘇東坡自創(chuàng)的詞牌名。全文如下————

? ? ? ? 光景百年，看便一世。生來不識愁味。問愁何處來，更開解個甚底。萬事從來風(fēng)過耳。又何用、著在心里。你喚做、展卻眉頭，便是達(dá)者，也則恐未。

? ? ? 此理。本不通言，何曾道、歡游勝如名利。道則渾是錯，不道如何即是。這里元無我與你。甚喚做、物情之外。若須待醉了，方開解時，問無酒、怎生醉。 ?

? ? ? ? 這首詞遠(yuǎn)沒有前后《赤壁賦》那么有名，但讀來頗有啟迪意義。

? ? ? ? ? 詞本意是：百年一世人生，人生下來還不懂什么“愁味”。你若要問愁從何處而來，還有什么解不開的。萬事從來像風(fēng)過耳，用不著你說“不著心里”。你說不皺眉頭該算作通達(dá)之人，也恐怕未必。

? ? ? 按理本不通言，何曾說“歡游勝如名利”語？這句本來就錯，不說如何就對？這里本沒有我與你，何有喚做超出世外之情理？假如等到喝醉方能解愁，沒有酒又怎么消愁？

? ? ? 此詞產(chǎn)生背景———神宗元豐三年一月，蘇東坡正前往黃州貶所途中的麻城岐亭，東坡的好友龍丘子陳季常寓居岐亭，得知東坡關(guān)于人生與“愁” 的觀點與劉幾伯壽的觀點相近，發(fā)出如本詞“引”的言辭。東坡乃反其義，自創(chuàng)《無愁可解》以辯之。

? ? ? ? ? 詞的上片，東坡議論人生與愁的辯證含義，下片提出不依靠“物情”來消解愁緒的主張。東坡說世事皆空，沒有什么物外情，就連酒也解不了愁，更沒有什么必要去追求名利和物欲。

? ? ? ? 東坡談泊名利和物情的思想表明：那種僅僅依靠歡游、仙道、醉酒、自然物等外來情來消除愁緒的做法是不成功的，只有調(diào)節(jié)好心靈機(jī)制，才能找到最理想的人生依托。

? ? ? ? ? 此觀點完全不似曹操的“何以解憂？唯有杜康?！睎|坡認(rèn)為消愁的不二法門是調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，我十分贊同，你們認(rèn)為呢？

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