陳司敗問：“昭公知禮乎？”

孔子曰：“知禮?！笨鬃油?，揖巫馬期而進(jìn)之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取于吳，為同姓，謂之‘吳孟子’。君而知禮，孰不知禮？”

巫馬期以告。

子曰：“丘也幸，茍有過，人必知之。”

[解讀]：

陳國司寇，就是一個(gè)掌管刑獄的官員，問孔子：“魯昭公知禮嗎？懂禮嗎？”

孔子說：“知禮。”

然后孔子就不跟他理論了，自己走了。

陳過司寇一看，孔子走了，就向孔子的弟子，巫馬期作揖，讓他上前來，說：“我聽說君子不偏袒自己人的錯(cuò)誤?？鬃邮遣皇瞧霍斦压四?？

魯昭公娶了吳國跟自己同姓的女子，掩人耳目的說是“吳孟子”。

根據(jù)周禮，同姓是不可以通婚的。如果這都算知禮的話？還有什么人是不知禮的呢？”

巫馬期把這個(gè)話帶給了孔子。

孔子說：“孔丘真是幸運(yùn)啊，假如有過錯(cuò)，人們必然知道，就給我指出來了！”

陳司寇這個(gè)人，明明知道魯昭公不知禮，

還故意問孔子，這就是專門整孔子，給孔子出難題。

孔子呢，不跟陳司寇辯論，直接說，魯昭公知禮。

這可能出乎陳司寇的意料，本來想給孔子難堪，想著孔子這下難了。說不知禮得罪魯昭公，沒有了君臣之禮，魯國也沒了尊嚴(yán)。

說知禮，就落個(gè)偏袒魯昭公的話柄，您這孔圣人不過如此嗎？見到權(quán)貴，就低頭了？

怎么做萬世師表？

陳司寇這人，就是故意找事，給孔子難堪，也設(shè)計(jì)好了套路，無論孔子如何回答，后面都等著給孔子難堪。

孔子是什么人？圣人也，知道陳司寇的心思，

直接回答知禮，還沒等陳司寇再問，孔子就退了，就走了。

這里，孔子有兩個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的地方。

1、自己的國君，上司，在外面，一定不能說自己國君壞話，這是基本的禮。

現(xiàn)代社會(huì)，我們看到有些人詆毀自己的老板，就知道，這人不行。連自己的老板都不維護(hù)，您還能維護(hù)誰呢？

猶如我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上，經(jīng)常聽到一些人，詆毀自己的老師，也是如此，您連自己的老師都不知道維護(hù)，天天詆毀自己的老師，您覺得，您這樣，能受到其他人的尊重嗎？

有些人天生喜歡說人壞話，說老板壞話，說老師壞話，這其實(shí)是愚蠢的行為。

這個(gè)地方，孔子的處理方式，值得我們學(xué)習(xí)，首先要維護(hù)自己的國君。這是國家尊嚴(yán)問題。

2、其次呢，我不跟您辯論。

我走了，因?yàn)榭鬃有睦镆仓?，我們國君確實(shí)有不知禮的地方，辯論下去不好說。

直接走。

如果不走，當(dāng)面爭論下去，雙方可能就非常不愉快了。

這個(gè)地方我們也可以學(xué)來，對(duì)于對(duì)方故意整我們，給我們難堪，我們就不要陪他玩了。

直接走，不搭理。

這也是我們現(xiàn)代人需要學(xué)會(huì)的。

有些人，別人故意找他麻煩，他還在那里跟對(duì)方辯論，最后甚至動(dòng)手，親則傷人，重則出人命。沒有必要，走嘛。走了，就沒有麻煩了。

孔子不跟陳司寇辯論。

陳司寇看到孔子走了，孔子的弟子巫馬期還沒走，趕忙就讓巫馬期上前，

對(duì)巫馬期說，我聽說君子不偏袒任何人，您們老師是不是君子呢？是不是偏袒了魯昭公？

這魯昭公明明娶了同姓女子，您們老師卻說魯昭公知禮？

如果這都算知禮？天下間就沒人不知禮了。

這算是直接發(fā)難了。

就算孔子走了，陳司寇也要借孔子弟子，巫馬期的嘴，再把這個(gè)難題扔給孔子。

這個(gè)世界上，就是有這樣的人，拿著雞毛當(dāng)令箭，逮住一個(gè)機(jī)會(huì)，就像狗皮膏藥一樣，非要發(fā)難，非要讓對(duì)方難堪。

巫馬期回去告訴孔子，陳司寇的話，

孔子就說，我真是幸運(yùn)啊，我有錯(cuò)了，馬上就有人指出來。

孔子就說，是我的錯(cuò)，我錯(cuò)了。但還是不說國君錯(cuò)了。

這就非常高明了。

孔子在這里說我錯(cuò)了，是為了讓大家明白魯昭公娶同姓女子，則確實(shí)不知禮。

但避免了在外人面前說自己的國君不知禮，

這樣既保持了國君，國家的尊嚴(yán)，又讓大家知道禮的標(biāo)準(zhǔn)是什么。

孔子不是不認(rèn)錯(cuò)，而是要看在什么時(shí)間，什么地點(diǎn)認(rèn)錯(cuò)，以及認(rèn)錯(cuò)是不是有益于社會(huì)的以及后世的。

在有些人面前，有些錯(cuò)誤是不能承認(rèn)的，

但錯(cuò)誤畢竟是錯(cuò)誤，還需要正名，需要修改。