學(xué)校就是專門傳授知識(shí)或技能、培養(yǎng)人才的教育機(jī)構(gòu)。領(lǐng)導(dǎo)，就是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的人。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，理所當(dāng)然是在傳授知識(shí)或技能、培養(yǎng)人才的教育機(jī)構(gòu)中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的人。但學(xué)校的主體是學(xué)生。沒有學(xué)生的學(xué)校就不是學(xué)校。好的領(lǐng)導(dǎo)，就應(yīng)當(dāng)從學(xué)生出發(fā)去領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)相當(dāng)于封建統(tǒng)治者，學(xué)生相當(dāng)于平民?；蛘哒f領(lǐng)導(dǎo)是將軍，學(xué)生是士兵。我認(rèn)為，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須搞好與學(xué)生之間的關(guān)系，否則會(huì)使學(xué)校陷入危機(jī)之中。? ?
民齊者強(qiáng)。翻開歷史篇章，大凡統(tǒng)治者不顧一切地用勞動(dòng)人民的痛苦換得自己的榮華富貴，這個(gè)國家必將走向沒落。譬如，秦朝的殘酷統(tǒng)治引發(fā)了陳勝吳廣起義；東漢末年民不聊生，結(jié)果釀造了黃中起義。反之統(tǒng)治者與民同樂，則國強(qiáng)。例如東漢光武中興，唐朝貞觀之治和開元盛世。雖然學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不是國家統(tǒng)治者但也算是學(xué)校的統(tǒng)治者。國家的統(tǒng)治與學(xué)校的統(tǒng)治是相似的。領(lǐng)導(dǎo)者必須與被領(lǐng)導(dǎo)者融合相處。?
現(xiàn)在許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都有唯利是圖的現(xiàn)象。正如地方領(lǐng)導(dǎo)一樣，有部分自私自利，不顧群眾利益。有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)從就認(rèn)為自己位高權(quán)重，不屑與學(xué)生為伍。他們從來不過問學(xué)生情況，只管自己不得人心的政策。有學(xué)生提出意見也置之不理。從不傾聽學(xué)生心聲，令學(xué)生和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間形成一道厚厚的高墻，彼此不通。結(jié)果，學(xué)生憤憤不平，敢怒不敢言。這樣的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)最終使學(xué)生苦不堪言，猶如活在在殘酷的統(tǒng)治之下。?
? 我很希望，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能夠深入學(xué)生之中，與學(xué)生一起將校園生活搞得有聲有色。
2000.8.22
