? ? ? 我擁有我選擇在此時擁有的一切，包括對宇宙的完整理解，然而我將不會經(jīng)驗到我擁有它，除非我知道我擁有它。準(zhǔn)確無誤！你說得真好。但如果尚未經(jīng)驗到我擁有，我如何能夠認識到我擁有呢？我如何能夠認識某樣我還沒經(jīng)驗的東西？難道某個偉人沒有說過“認識即經(jīng)驗”嗎？他錯啦。認識并非由經(jīng)驗而生——它催生經(jīng)驗。世界上大半的人把這個道理弄反了。那么你是說我擁有我提的問題的答案，只是我不知道我有？正是如此。
? ? ? 可是如果我不知道我有，那我就沒有。是的，這是個悖論。我得不到答案……除非我已得到它。沒錯。假如我尚未“認識到我已認識”某樣?xùn)|西，如何才能達到這個“認識到我已認識”的境界呢？要“認識到你已認識，在行動中表現(xiàn)出你已認識”。我們談到“狀態(tài)－行動－擁有”范式，可惜大多數(shù)人完全搞反了。
? ? ? ? 大多數(shù)人以為，如果他們“擁有”某樣?xùn)|西（更多的時間、金錢、愛情等等），他們就終于能夠采取“行動”去做某件事（寫書、培養(yǎng)愛好、度假、買房子、談戀愛等等），這將會使他們處于某種存在“狀態(tài)”（快樂、安寧、滿意或者充滿愛）。實際上，他們弄反了“狀態(tài)－行動－擁有”范式。宇宙的真相與你想象的不同：“擁有”(想要)某樣?xùn)|西并不會產(chǎn)生某種存在“狀態(tài)”，事實與此正好相反。首先你必須處于那種叫做“快樂”（或者“領(lǐng)悟”、“明智”、“同情”等等）的狀態(tài)，從這種存在境界出發(fā)，你才能采取“行動”去做各種事情——很快你將會發(fā)現(xiàn)，你所做的事情最終給你帶來了你向來想要“擁有”的東西。
? ? ? 首先你必須處于那種叫做“快樂”（或者“領(lǐng)悟”、“明智”、“同情”等等）的狀態(tài)，從這種存在境界出發(fā)，你才能采取“行動”去做各種事情——很快你將會發(fā)現(xiàn)，你所做的事情最終給你帶來了你向來想要“擁有”的東西。
? ? ? ? 啟動這種創(chuàng)造性過程（也就是創(chuàng)造的過程）的方法是，看看你想“擁有”什么，問你自己，一旦“擁有”那樣?xùn)|西之后，你會處于什么“狀態(tài)”，然后直接進入那種狀態(tài)。這樣你就逆轉(zhuǎn)了你從前使用“狀態(tài)－行動－擁有”范式的次序（實際上是把次序調(diào)得正確了），從而順應(yīng)——而非抵制——了宇宙的創(chuàng)造性力量?？梢赃@么簡要地闡述這個原則：生活中并沒有你非做不可的事情。那完全取決于你的存在狀態(tài)。是的。快樂是一種精神狀態(tài)。和所有精神狀態(tài)相同，它會以物質(zhì)的形式自我繁殖。你應(yīng)該用磁鐵在冰箱上貼著這句宣言：“所有精神狀態(tài)都是自我繁殖的。”但你如何能夠從一開始就處在快樂的“狀態(tài)”，或者其他任何你想要得到的“狀態(tài)”呢——假如你并不擁有你認為處在那種“狀態(tài)”所需的東西的話？在行動中表現(xiàn)出你已經(jīng)處于那種狀態(tài)啊，這樣你就會將那種東西吸引到你身邊。你在行動中表現(xiàn)出什么樣子，你就會成為什么樣子。
換句話說，就是“先模仿，后得到”咯。是的，差不多是這樣的。只不過你的模仿不能虛偽。你的行動必須是真誠的。無論你做什么事，要真誠地去做，否則你的行動就沒有好處。這倒并非因為我將不會“獎勵你”。既不獎勵，也不懲罰，這你知道的。但依據(jù)自然法，身體、精神和靈魂要在思維、話語和行動中統(tǒng)一，創(chuàng)造的過程才能生效。你無法愚弄你的精神。如果你是虛偽的，你的精神將會知道，那就完了。你的精神本來可以在創(chuàng)造的過程中幫助你，而這樣的機會就被你白白浪費掉了。當(dāng)然，就算沒有精神的參與，你也可以創(chuàng)造——不過要困難得多。你可以要求你的身體去做某件你的精神并不相信的事，如果你的身體做那件事的時間足夠長久，你的精神將會拋棄它原先對那件事的看法，并創(chuàng)造出新的思維。
? ? ? ? 每當(dāng)你對事物有了新的思維，你就很有可能讓它成為你的存在狀態(tài)的永久部分，而非僅僅是某種你假裝出來的東西。這種做事的方法很困難，而且甚至當(dāng)你這么做的時候，你的行動也必須是真誠的。雖然你可以操縱人們，但你無法操縱宇宙。所以我們遇到了非常微妙的局面。身體要做某件精神并不相信的事情，然而身體的行動若要取得成效，精神必須添加真誠的要素。既然精神并不“相信”身體所做的，它如何能夠添加真誠呢？只要消除獲得個人利益的私心就可以。此話怎講？精神也許無法真誠地認同身體的行動能帶來你選擇的東西，但它非常清楚地知道，宇宙將會通過你把好東西帶給其他人。因此，無論你為自己選擇的是什么，把它送出去。我沒聽錯吧？你能再說一遍嗎？當(dāng)然。無論你為自己選擇的是什么，把它送出去。如果你選擇的是快樂，去促使人快樂。如果你選擇的是發(fā)財，去促使別人發(fā)財。如果你選擇的是在你的生活中擁有更多的愛，去促使別人在他們的生活中擁有更多的愛。真誠地去這么做——不是因為你追求個人的好處，而是因為你真的希望別人擁有這些東西——然后所有這些你送出去的東西都會來到你身邊。
? ? ? 為什么那么神奇會這樣？這怎么可能？你把某樣?xùn)|西送出去的行動促使你經(jīng)驗到你擁有它。因為你無法將某樣你現(xiàn)在并不擁有的東西送給別人，于是你的精神得出了新的結(jié)論，對你產(chǎn)生了新的思維——具體來說，就是你肯定擁有這樣?xùn)|西，否則你不可能把它給出去。然后這個新思維變成你的經(jīng)驗。你開始處于那種狀態(tài)之中。一旦你開始處于某種狀態(tài)，你就啟動了宇宙間最強大的創(chuàng)造機器——你那神圣的自我。你處在什么狀態(tài)，就會創(chuàng)造什么東西。這個過程完整之后，你將會在你的生活中創(chuàng)造出越來越多的那種東西。它將會在你的物質(zhì)經(jīng)驗中出現(xiàn)。這是生活最大的秘密。
? ? ? ? 在你把為自己選擇的東西送給別人的時候，真誠為什么很重要呢？接下來向你解釋，如果你把送給別人這種行為當(dāng)作某種手段，某種計謀，用以將某樣?xùn)|西吸引到你身邊，你的精神是明白的。你只是向它發(fā)出信號，說你并不擁有這樣?xùn)|西。由于宇宙無非是一臺巨大的復(fù)印機，以物質(zhì)的形式復(fù)制你的思維，所以那個信號將會變成你的經(jīng)驗。也就是說，你將會持續(xù)經(jīng)驗到“并不擁有它”——無論你怎么做都好！此外，那些你試圖把東西給他們的人，也將會經(jīng)驗到你其實并不擁有它。他們將會發(fā)現(xiàn)，你只是想要得到某樣?xùn)|西，你其實沒有東西可以贈送，于是你的饋贈將會變成徒勞的姿態(tài)，所有人將會發(fā)現(xiàn)它其實是自私的舉動。
? ? ? ? 然而當(dāng)你將某樣?xùn)|西送給別人是出自純潔的心——因為你發(fā)現(xiàn)他們想要它，需要它，應(yīng)該擁有它——那么你將會發(fā)現(xiàn)你擁有它，可以把它送出去。這是一個偉大的發(fā)現(xiàn)。這是真的！確實是這樣的！所以當(dāng)你想要某樣?xùn)|西時，把它送出去。然后你將不再“需要”它。
? ? ? ? 你將立即經(jīng)驗到你“擁有”它。從那以后，剩下的就是程度問題啦。從心理層面而言，你將會發(fā)現(xiàn)，“增添”比無中生有容易得多。這就是宇宙間最偉大創(chuàng)造過程的秘密
