? ? ? ? 讀《蔣勛說唐詩》

蔣勛從大唐盛世開始品讀唐詩，以春江花月夜為起點，以王維、李白、杜甫、白居易、李商隱為代表的律詩或絕句作為敘述依據(jù)，結(jié)合時代背景的分析，向我們傳遞出唐詩千姿百態(tài)的韻律。由于個人喜好、性格差異及生活環(huán)境的不同，表達(dá)了詩人不同的思想感情。

蔣勛談到：“詩像一粒珍珠，它是要經(jīng)過琢磨的。我們的口腔、舌頭、牙齒，嘴唇在互動，像蚌殼一樣慢慢、慢慢磨，磨出一粒很圓的珍珠”。所以詩歌發(fā)展到唐代是一個鼎盛時期，《詩經(jīng)》和漢樂府里面的那些民歌，扎根于民間，與大眾對話，表達(dá)大眾的孤獨，哀傷與追求，這是一個非常重要的傳統(tǒng)。

因此，唐代的詩人大多是孤獨的，豪邁的或者說是殘酷的。唐代可以說是一場精彩的戲。唐代的文人從皇宮走向戰(zhàn)場，從戰(zhàn)場走進(jìn)百姓的生活。最珍貴的是他們社會意識的覺醒和對生命意識的反省?！洞航ㄔ乱埂返挠钪嬉庾R，在空間和時間上都開始伸展，春天、江水、花朵、月亮、夜晚，傳遞出生命的獨立性，將個人意識提高到宇宙意識，“空里流霜不覺飛”“汀上白沙看不見”，將原本存在的東西根本不覺得存在，“江畔何人初見月？江月何年初照人？”關(guān)心的不再是人間的問題，而是生命的本質(zhì)問題。詩歌是詩人真摯感情的流露，它比歷史更有真實性。

王維的詩非常精煉，詩中有畫，畫中有詩。他常常把主觀的東西拿掉，他講的好像是現(xiàn)實，又不是現(xiàn)實，只是講生命的一種狀態(tài)。他的邊塞詩《觀獵》，年輕、意氣風(fēng)發(fā)，對生命懷抱著巨大的熱情?！妒怪寥稀返摹按竽聼熤?，長河落日圓”，《少年行》中“相逢意氣為君飲”體現(xiàn)出他的貴游、豪邁及俠的精神，窺探到年輕的王維生命意識狀態(tài)與晚年的不同。“行到水窮處，坐看云起時”，說明他覺得生命的絕望處，恰好就是生命的轉(zhuǎn)機(jī)。提醒人們?nèi)ビ^察自然，從自然中領(lǐng)悟自己的生命狀態(tài)?！冻陱埳俑罚o我們指出了真理不在哲學(xué)里，不在宗教里，而是在民間生活中。

李白的詩歌是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的統(tǒng)一。《長干行》就是很好的范例，以第一人稱的女性者來書寫，不同年齡的讀者，都有自己不同的領(lǐng)悟和喜歡?！袄沈T竹馬來，繞床弄青梅”，兩小無猜，可以形成一幕幕畫面，像是紀(jì)錄片，不加進(jìn)自己的主觀評判，毫無功利色彩?！妒竦离y》，押韻、文法、結(jié)構(gòu)變化極豐富，“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”開頭兩句就像貝多芬的交響曲，將浪漫寫到極致，讀詩時，情緒一直跟著李白走，越來越高亢，讓人經(jīng)歷了一個危險的過程?！对孪陋氉谩贰盎ㄩg一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！北磉_(dá)出身處繁華的自負(fù)與孤獨，傳遞出一種生命的狀態(tài)。《行路難》中“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?，表達(dá)出對生命的茫然，傳遞出自己生命的困頓狀態(tài)。《將進(jìn)酒》中“古來圣賢皆寂寞”，追求生命向外的使命感，都是寂寞的。李白的詩，信手拈來，他的詩存在于生活中，《金陵酒肆留別》《客中作》，寫詩完全沒有障礙，可能是那個時代的氣度。李白的詩沒有社會性，從獨與天地精神往來的個人角度思考生命的意義和價值。他體現(xiàn)了老莊思想的最高完成，由于他叛逆、率真的性格，我們稱之為“詩仙”?！皸壩胰フ?，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”，他的憂傷和豁達(dá)似乎沒有界限。“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，形象妥帖，一直為后人沿用。

“詩圣”杜甫的《麗人行》，描寫女性春天盛裝出游的景象，是寫實文學(xué)。但是句末“炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔”，最后還是落腳點到對百姓的同情，百姓是最卑微的角色，這就是杜甫社會意識的覺醒。《兵車行》，人們逃兵，政府抓兵的紀(jì)實畫面，稱“史詩”。用紀(jì)錄片的方法描述了一個時代開疆拓土的戰(zhàn)爭背后悲慘的事件。《石壕吏》完全采用客觀的角度寫詩，抓兵的殘酷展現(xiàn)出來，白描敘述。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“吾廬獨破受凍死亦足”！結(jié)束奇特，從大的人道關(guān)懷的角度開始對前面進(jìn)行反思，“南村群童欺我老無力”“唇焦口燥呼不得，歸來倚仗自嘆息”，如果沒有老翁罵孩子的場面，后面不會這么感人。運用了對比的手法，寫出的民間窮困到了何種地步！讀杜甫的詩，讓人對很多原來不屑一顧的卑微人生產(chǎn)生悲憫情懷。

唐代的現(xiàn)實主義詩人白居易的《買炭翁》，用自己的良心做記錄，要讓人們知道當(dāng)時底層人的生存狀況?！缎仑S折臂翁》，提出不要為了開疆拓土而打仗了，國家多么強(qiáng)盛偉大，還是要看看老百姓受的什么苦?！渡详柊装l(fā)人》中的宮女打入冷宮，一生惆悵?！杜眯小酚龅降哪昀仙サ募伺巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識。”以詩歌的形式，反映出人類的災(zāi)難、苦難、孤獨和寂寞。蔣勛談到“真正的道德是從每一個知識分子內(nèi)心出來的自覺，忠實于生活，不能寫成樣板戲，僅僅為統(tǒng)治者歌功頌德?！卑拙右椎摹堕L恨歌》“梨花一枝春帶雨”“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”至今傳唱一千年，寫出了人間的真情常在。

晚唐的靡麗詩歌，其實是對大唐繁華盛世的回憶。李商隱的詩就是唯美的回憶。《登樂游原》，“夕陽無限好，只是近黃昏”。低迷的哀傷彌漫在晚唐時期，描寫了時代的結(jié)束。李商隱的詩是在舍得與舍不得之間搖擺，將生命的復(fù)雜體驗書寫了出來。擺脫了對敘事詩的限制，對事物是比較抽象的描述。多用象征手法，將自己的感情投射到物象上，是象征派詩人?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“更持紅燭賞殘花”成為千古絕唱的詩句！“微注小窗明”的那種安分與自由，反射出繁華過后如何去整頓自己的心境。尋找知己的孤獨《流鶯》“巧囀豈能無本意？良辰未必有佳期?！薄稛o題》中“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通?！薄短煅摹贰按喝赵谔煅?，天涯日又斜。鶯啼如有淚，為濕最高花?！睂懗隽藴I與啼的悲傷。

讀唐詩，不能只看注解，應(yīng)該放到歷史背景中，從作者的角度出發(fā)去解讀唐詩所蘊含的藝術(shù)價值，真可謂“古文觀止”啊！