4.23世界讀書日，我們導(dǎo)賞隊伍來到了黃花崗。
你印象中的黃花崗是怎樣的？
厚重，悲愴，遙遠，陌生，不了解，甚至有點可有可無？
或許只是你還沒能真正認識黃花崗……
本次導(dǎo)賞的電車小哥哥，做足了準(zhǔn)備，帶我們重現(xiàn)了黃花崗烈士的生平和死亡。我只挑部分講，剩下的想了解，就來參加導(dǎo)賞吧。
一、潘達微及七十二烈士墓的來由
要講黃花崗七十二烈士墓，就不能不講潘達微。潘達微這個人是個藝術(shù)家，書畫皆優(yōu)，此外，他也是個記者，是同盟會的成員。他做了一件大事，就是把七十二烈士的尸體收了回來。
距離黃花崗起義已經(jīng)過去了將近100年了，聽起來就覺得厚重久遠。大家都下意識的忽略，當(dāng)年的潘達微所做的這件事情，和現(xiàn)階段那些吸煙，喝酒，泡吧打架的我們的大學(xué)生涯自以為很燃的青蔥歲月比起來，是多么熱血勇敢的一件事情。
當(dāng)年的黃花崗起義以失敗收場，年輕的妻子懷著身孕，顫抖著念完丈夫?qū)懡o她的訣別書，愛意綿綿，卻無法終老。老父親痛失愛子，老母親涕淚四流。
當(dāng)時的廣州府都（都督）勒令不準(zhǔn)收尸，不僅不準(zhǔn)收尸，還曝史荒野，尸體三五人一組隨意的拿巨大的鐵鏈子捆著，扔在亂葬崗，尸身破敗腐爛，槍傷猙獰可怖。這是一種對政治犯的懲罰。對于講求入土為安的國人而言，連死亡都這么不體面，毫無疑問是種比死亡更讓人痛苦的事情。
昔日意氣風(fēng)發(fā)指點江山激揚文字的同伴，轉(zhuǎn)眼就天人永隔，尸體還遭受著這樣的對待。這個年輕人覺得忍不下去。他要把同伴的尸體收回來。于是這個年輕人深夜找了一群仵作，偷溜進棄置尸體的地方，從晚上10點開始，把尸體帶出來，態(tài)度強硬的要求這些仵作把同伴都清洗干凈收殮入棺。把他們安葬在最初的選址。那天凌晨6點，弄完這件事情，他就開始大逃亡了。
這件事情放到現(xiàn)在也一樣驚世駭俗。更不要說，這是一百年前時代動蕩的中國。這個年輕人的熱血勇敢，遠非我等能及。時代動蕩不安，國家走向未卜，生命如螻蟻卑微。這些人不燃則以，一燃起來就弄了個翻天覆地。
二、陵園自由女神像的變遷
講完了潘達微，就得講我們的七十二烈士墓了。
七十二烈士墓氣勢磅礴，一望而心生肅穆。事實上，我們要注意到一個點，就是七十二烈士墓，他的紀(jì)念意義是離不開政治表征的。你想過沒有，為什么七十二烈士紀(jì)念陵頭頂自由女神像而不是青天白日旗或是國民黨黨徽？這個自由女神像，和美國紐約的那個自由女神像，有什么區(qū)別嗎？
先從這個自由女神的象征意義說起吧。紐約的自由女神像，象征的是自由，民主。這個象征意義符合革命黨人的追求，因而當(dāng)時的自由女神像也是取其意而置于其上的。不過具有政治表征意義的陵園，肯定不止于表面。
光是自由女神像一點，就有很多能挖的東西。仔細觀看下面的自由女神像。
確實有一些很明顯的變化吧。
自由女神像建成之初，是左手攜書，右手舉槌的，
1936年西安事變之后，自由女神被換成了國民黨黨徽，
1950年，國民黨黨徽被換為自由女神，但原本她右手所舉的火炬被換作一桿槍。
1981年重建，最終才變成了現(xiàn)在這個左手持法律書，右手持火炬的自由女神。
命途多舛的自由女神像啊。
三、甚少人知的陵園故事
這些歷史很有意思吧？黃花崗還遠不止于此呢。
不知道有沒人觀察過，黃花崗內(nèi)除了那七十二烈士以及相關(guān)人員以外，還有很多其他和這次起義并無關(guān)的烈士。而且這些烈士的墓碑上，碑文介紹所用的字體也有差異，甚至于，碑文介紹上，對某些特定人物的稱呼也不一樣。要是我告訴你這些稱呼后面隱藏著兩撥人打架的歷史，你會不會覺得我說大話？
所以接下來是不是以為我要給你講一群人打架？哼哼，猜錯了。這是一段很長很長的歷史，也是黃花崗極其迷人的地方。這段很長很棒的歷史，就讓電車小哥哥來給你們講吧。我就放一下圖。
看完一群人隔空打架的照片，我們來聊聊黃花崗的一些八卦解解乏。
黃花崗很多很多花花草草和樹木吧？這些可不是一開始就這樣的。曾經(jīng)這些觀賞性植物可是很遭人嫌的。只能看，有什么用。這些觀賞性植物的前身，是果樹。荔枝樹，龍眼樹，芒果樹，這種能長出甜美果子的樹木。
因為以前的黃花崗很窮，政府也沒錢，捐的錢又不夠，所以為了這個墓園能正常的運營下去，墓園得自己想辦法找點錢，這時候果樹的實用性就體現(xiàn)出來了。長大了可以供祭奠的人乘涼，還會結(jié)果子。果子可以賣錢，賣了錢又可以買果樹。真棒。
四、骷髏頭解讀
前面說過了潘達微是個藝術(shù)家，說完了革命家的部分，來說說作為藝術(shù)家的部分。
事實上這也是我們要提到的另一個解讀黃花崗的視角。我們對于墓園的印象大都局限在安靜肅穆，緬懷過去。其實每一座墓園，都是各類建筑學(xué)設(shè)計師學(xué)園藝學(xué)乃至于宗教學(xué)挖不完的寶藏。
黃花崗的設(shè)計者是楊錫宗先生。他早年曾在美國康奈爾大學(xué)攻讀建筑系。21年楊錫宗到廣州市政廳工務(wù)局出任工務(wù)局代理局長。說句不夸張的話，現(xiàn)在的廣州城城市規(guī)劃建設(shè)，有極大部分都是楊錫宗先生擔(dān)任設(shè)計者。指不定你腳下正在踩著的那公園，就是當(dāng)年楊錫宗先生親手畫下的街道。
不知道大家注意到?jīng)]有，黃花崗實際上是一座西式的紀(jì)念墓園。除了墓園整體設(shè)計是西式范式以外，里面還有不少印度和古希臘的建筑美學(xué)設(shè)計。不過這個又不是我要講的主要內(nèi)容了哈哈哈哈哈哈。這個的具體內(nèi)容，電車小哥哥會給大家介紹。我要講的是潘達微先生在黃花崗埋下的骷髏頭的死亡美學(xué)。
黃花崗現(xiàn)在還藏著當(dāng)年留下來的骷髏頭。不過不說起的話，大概鮮有人會注意到骷髏的存在。
這個綠色的骷髏，口銜金黃色的麥穗、頭頂白日。嚴(yán)謹?shù)淖裾罩惺綄ΨQ美畫在在黃花亭的四角。金色的麥穗很好懂。穗嘛，廣州咯。不過為啥這骷髏要設(shè)計成綠色的？骷髏還要頭頂白日。已死去的骷髏，依然哺育出金黃色的麥穗。隱藏的是設(shè)計者的希望嗎？
除了黃花亭的骷髏以外，現(xiàn)在的黃花崗已經(jīng)找不到骷髏了，不過當(dāng)年的黃花崗還有一道骷髏墓道。
上圖所提到的骷髏墓道，指的是現(xiàn)在的竹林墓道。從右側(cè)的圖片可以看到四個石柱上，頂端放置的是左圖中的骷髏頭。骷髏是西式美學(xué)里非常普遍的死亡寓意，現(xiàn)在的劇毒化學(xué)藥品的標(biāo)識就是一個骷髏頭。當(dāng)年的潘達微，選擇不顧世俗眼光在墓園放置這個骷髏頭的時候，不知道是心痛已逝去的心懷天下憂國憂民的戰(zhàn)友、還是更心痛被列強踐踏凌辱的母國、抑或是無論如何也喚不醒的民眾？
然而當(dāng)年這個骷髏頭，已經(jīng)被拆掉了。如今的你只能從照片上，來感受當(dāng)年的骷髏頭對你的沖擊了。
哦對了，據(jù)說被拆下來的骷髏頭，都藏在了竹林里。有興趣的也可以趁著夜黑風(fēng)高，爬進去找找，找到了記得上交給國家。
五、直播
搜狐的千帆直播也一起參與了我們這次走讀城市的導(dǎo)賞。漂亮小姐姐一直手舉著手機跟著小哥哥走，真的是非常非常辛苦。
這個是我們城市走讀系列的第一次直播。我們以后應(yīng)該還會有很多直播的，第一次直播最高到7400人。雖然嘴上說著要謙虛要謙虛，要加油要加油。其實心里超高興能有這么多小伙伴一起來看我們的直播~我們會繼續(xù)加油的??！希望之前看的小伙伴們能繼續(xù)關(guān)注，沒有關(guān)注的小伙伴能參加進來~鞠躬。
六、彩蛋
國人對于死亡的避諱讓墓園成為一個不可輕易提及或接觸的場所。往往遺忘了我們設(shè)立墓園的初衷。我們之所以設(shè)立墓園，不就是為了離我們思念的親人們更近一步嗎？
參與導(dǎo)賞的度度阿姨說，墓園是和神最接近的地方。
在這個和神最接近的國度里，存在著一些悠閑地、溫暖的小生命。
這些小生命鮮活的在這個莊嚴(yán)的場所里自由的出入，一如我們也鮮活的在這個美麗的國度里自由的出入。當(dāng)年的起義烈士如果能知道現(xiàn)在的母國這樣的尊嚴(yán)和自由，一定會開心的笑出來吧。
???
絮絮叨叨說了這么多，說不到十分之一。
骷髏頭、紅旗門、墓道的變遷，
吞槍自殺的刺客韋德，
死在天字碼頭的革命人史堅如。
這個沉默的墓園有太多想跟你講的故事。
有時間的話，過來聽聽它說話吧。
??主講人??
電車
「廣州街坊情」成員、導(dǎo)賞員，對廣州本土文化興趣濃厚，在海珠區(qū)做社區(qū)導(dǎo)賞已有三年經(jīng)驗，希望為本土文化保育與傳承出一份力。
走讀城市
通過組織參與者游走城市、品味城市中細膩的人文底蘊。運用社區(qū)導(dǎo)賞、社區(qū)設(shè)計等方式讓參與者深度了解城市，關(guān)注社區(qū)、關(guān)注人與人的關(guān)系，讓閱讀不止于書。
—主辦單位—
「廣州街坊情」
成立於2010年夏，
是由一班關(guān)注廣州本土文化的
年輕人組成的民間團體，
主要以老社區(qū)導(dǎo)賞的方式，
讓公眾體驗本土文化的各方面。
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文字：起床氣大魔王
圖片：807圖書館小伙伴
編輯：伊穎
