修行的感悟

修行,在古代、僅是少數(shù)悟道求解脫之人的追求,可在現(xiàn)在社會(huì)、人們空前煩躁,物質(zhì)極大豐富、心靈極度空虛,造成越來(lái)越多人抑郁、不快樂(lè)、找不到生命的意義,修行、在當(dāng)代人而言、已經(jīng)是迫在眉睫的事,凡是不快樂(lè)的人們、都要去進(jìn)行心靈的修養(yǎng),在追求心靈解脫的過(guò)程中,逐步擺脫各種不良的情緒與欲望的牽絆,獲得更高的生活品質(zhì);


那么,我們到底在修什么?

簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō):在修心;復(fù)雜點(diǎn)說(shuō):在修正我們整個(gè)的生命系統(tǒng);


佛法講:人有五大原始罪業(yè):貪、嗔、癡、慢、疑,即:貪婪、嗔恨、愚癡、傲慢、懷疑,正是這些導(dǎo)致了我們無(wú)窮無(wú)盡的輪回與無(wú)邊的苦海,每個(gè)人都在經(jīng)歷,或多或少的經(jīng)歷著這5大情緒的困擾,擺脫它們,我們才能通透、才能獲得心靈的平靜;


我已發(fā)愿,今生一定要做一個(gè)通透的人、一個(gè)覺(jué)醒的人,我已在輪回中沉睡昏迷了上千年,今生該我醒過(guò)來(lái)了、該走向最正確的軌跡了,各種造業(yè)、各種錯(cuò)誤、各種惡行,我已經(jīng)經(jīng)歷了太多,今生,我該回歸到我靈魂原本的高緯度了,我在地球已經(jīng)迷失了這么久,該回家了;


今生,機(jī)緣已經(jīng)到了,我的靈魂已經(jīng)完整了,在我這半個(gè)靈魂獨(dú)自輪回?cái)?shù)千年之后,今生我已經(jīng)與我的雙生火焰合一,靈魂終于完整了,接下來(lái)的幾十年,我也該超脫了,該走了;


那么,我們修行、會(huì)經(jīng)歷哪些關(guān)卡呢?修行的關(guān)卡很多,以下說(shuō)四種常見(jiàn)的關(guān)卡:

一、財(cái)關(guān);民間有句俗語(yǔ):人為財(cái)死、鳥為食亡,財(cái)富是我們生存的基石與保障,但絕大多數(shù)人就卡在財(cái)上面,一心求財(cái),全然忘記了生命的最高目的與更高追求,使盡各種招數(shù)來(lái)獲得財(cái)富,當(dāng)財(cái)富的獲取不合道的話,即便有一些財(cái)富、財(cái)富最終也會(huì)散盡,而且留下的是被財(cái)傷害過(guò)的心靈和偏畸的思想、扭曲的價(jià)值觀,這些得不償失的求財(cái)、無(wú)數(shù)人現(xiàn)在還在重演,而且深陷其中、無(wú)法自拔,不等苦果現(xiàn)前、不會(huì)后悔;財(cái)是福報(bào)的變現(xiàn),是行善的善果,因行善而得來(lái)的財(cái)富、自然愉悅身心、有益生命,所以求財(cái)?shù)倪^(guò)程一定要善,否則會(huì)很麻煩;財(cái)布施、得財(cái)富,要經(jīng)常布施,種下財(cái)富的因、這樣以后才會(huì)有財(cái)富可享用;錢只是生命的工具,就如修車師傅的錘子一樣,以錢為執(zhí)、就偏離了大道;

二、名關(guān);就是名譽(yù),民間俗語(yǔ):雁過(guò)留聲、人過(guò)留名 ,誰(shuí)不想有名、出名、有好名聲,為了名聲、很多人也是走偏了路,大的來(lái)說(shuō),鬧出些新聞或事件、以博求好的名譽(yù),小的來(lái)說(shuō),耍一些心機(jī)或技倆,使自己更有面子,招數(shù)多的數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)、、、、、、,名是德的自然流露,一個(gè)人有德、行德,自然會(huì)有好的名聲,其實(shí)百年過(guò)后,人回歸一捧黃沙,所有的記憶也自然被抹去,短暫的一生,如果想留下點(diǎn)什么,就好好修德、發(fā)大愿,讓自己的言行或思想造福后人,也算留下點(diǎn)什么吧;為名而纏繞心思、絞盡腦汁,就十分不明智,生命有更高階的意義與追求,如果總是活在功名上,未免耽擱了生命的妙用;下等人士,耗費(fèi)心神;中等人士、好好駕馭、為己所用;上等人士、棄之即可;

三、情關(guān); 英雄難過(guò)美人關(guān);美人計(jì)、屢屢得爽,為了美人、現(xiàn)在的人都變成了什么? 各個(gè)網(wǎng)紅,最重要的不就是長(zhǎng)的漂亮嗎?美人的一眸一笑,都深深的吸引著眼球、牽人心魂、動(dòng)人神思;佛法中的白骨觀,正是破這個(gè)意亂神迷的利器,所有美人,一旦去掉皮肉,只剩一堆白骨,所有人也都這樣,多修白骨觀、可使我們?cè)趲浤徐n妹面前更有定力,解脫這個(gè)麻煩;情還是生生世世業(yè)力的顯現(xiàn),前世緣、今生債,因?yàn)榍笆烙猩凭壔驉壕墸裆僖?jiàn)、必定會(huì)牽動(dòng)心神、入思、入心,從而造作業(yè)力;沒(méi)經(jīng)歷過(guò)情關(guān)的人們,多少有些心神虛飄,被情所傷過(guò)之后,就理解了其中的苦楚;情關(guān),不僅是男女之情,也指所有的感情,包括:父母與孩子、朋友之間、師徒之間、遠(yuǎn)方近親之間等等,都是些割舍不掉的牽掛,如果割舍不掉,就想辦法化解,當(dāng)成一種功課,來(lái)補(bǔ)充自己的智慧、化解自己的業(yè)力,以更好的處理感情;


四、病關(guān);以病入道的人也非常多,年少時(shí)得了難纏的病,無(wú)奈、只好深入修行,以化解疾?。坏缹W(xué)說(shuō):不瘋不顛、不成神仙,瘋癲也是一種入道德契機(jī),我就是因?yàn)橐钟舭Y而入道的,后來(lái)才發(fā)現(xiàn)修行的神奇與廣闊無(wú)垠的智慧和博大,當(dāng)代高僧大德“寂靜法師”,曾經(jīng)也是精神問(wèn)題,在寺院修行化解了之后,開(kāi)始弘法布道,這樣的大德與道行高深的人非常多;我的師父仁煥法師,少年多病、因病入道,得了癌癥、馬上就得去世了,入凈土法門、一心念佛,最后證得念佛三昧與種種殊勝之后,不僅病痛化解、而且建立了很多個(gè)念佛道場(chǎng),接引苦難眾生,化州南山寺曾被稱為:救苦救難第一道場(chǎng),現(xiàn)在許多人仍然在通過(guò)師父老人家當(dāng)年化解自己病痛的方式來(lái)化解自己人生中的苦難;師父老人家廣度眾生,我一直很欽佩、很掛念;病關(guān)非常痛苦,疾病來(lái)的時(shí)候,真的猶如千刀萬(wàn)剮、每天痛的都如死去的夜晚;不過(guò)疾病也在提醒我們:生命系統(tǒng)出錯(cuò)了,思想有錯(cuò)誤了,生命機(jī)能被破壞了,當(dāng)碰到大的疾病時(shí),如果能入道修行,或許不僅可以化解病痛、而且還能得幾分生命的了悟,那疾病也就不僅僅是痛苦了;


修行,就是修心,心原本被五欲六塵干擾、牽絆,通過(guò)修行,逐步明了大道,明了生命的原理,明了生命的奧妙與妙用,從而解脫心靈,在俗世中、得空靈,在煩亂中、得平靜,在人際物欲的牽扯中、得自在;


修行,是個(gè)極深的話題,菩薩從初發(fā)愿做佛到圓滿具足運(yùn)用一切智,也是圓滿修得三十二相的過(guò)程,也是圓滿具足運(yùn)用十二因緣甚深智慧的修行過(guò)程,佛表法為三大阿僧祇劫、即是非常非常長(zhǎng)的過(guò)程,也是非常艱難的過(guò)程,涉及的不僅僅有身體的問(wèn)題、還有生生世世的業(yè)力、靈魂層面的許多面向,有修行興趣的朋友可以深入其中,好好研討,定會(huì)獲得不可思議的啟發(fā)與智慧;

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