年少不懂屈原，懂了屈原已不再年少。

他在《離騷》中這樣描述自己的外貌，“高余冠之岌岌，長余佩之陸離”。他高大，俊美，灑脫，并且，“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。早晨飲用木蘭花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊飄落的花瓣。他是如此驕傲地不與世俗同流合污。

他說，“伏清白以死直兮”，保持清白節(jié)操，愿為正直的信仰而死。“亦予心之所善兮，雖九死其尤未悔”，只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會(huì)懊喪。

如此高潔的人格與理想并不被世俗所容。

“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫”，一個(gè)積極向善的政治人，才華出眾，品行方正，卻被誣告，命運(yùn)便可想而知。

他深知夏商周三代興衰之根本，提出“皇天無私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔”。君王無德，多行不義，必遭天譴，人民也會(huì)反對他，要打倒他。

“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！彼钚抛约赫_，要永遠(yuǎn)堅(jiān)持真理，忠于理想。

屈原一生“我心說我口”，正義凌然，為國為民，上下求索，為了真理和理想不惜犧牲一切。最后，英雄末路，山河破碎，哀莫大于心死，郁郁投江而死。

當(dāng)今天我們抬頭仰望屈原感受他天才的雄辯和詩情，偉大的人格魅力之時(shí)，也可究其末路之根源：

1.追隨昏君。

他理想中的君王應(yīng)有堯舜之德，當(dāng)自己國君并非賢良時(shí)，他依然忠誠且力諫。方向不對，努力白費(fèi)。

2.過于認(rèn)真，自不量力。

不厭其煩地勸諫君王合眾抗秦，體恤百姓，諾達(dá)朝堂上只有他是“哀民生之多艱”?？上e(cuò)了，一個(gè)人是做不完天下人之事的。

3.真話實(shí)話太難聽。

常言，“忠言逆耳”。他說了太多逆耳忠言，昏庸君王反感他，平庸同僚反對他。別人或許這么想：相安無事，大家其樂融融不好么？

4.為民為國甘愿不顧生命安危的人，很少關(guān)心家人吧！

一個(gè)人最溫暖的港灣或最后的避難所應(yīng)該在家里，在愛的人那里。

我想，屈原在將自己的生命置之度外之時(shí)，也很少會(huì)考慮愛的人的牽掛與惦念吧！

現(xiàn)代人在職場不易，應(yīng)從屈原身上借鑒一點(diǎn)末路的教訓(xùn)：

1.打理好家，愛惜家人。

這是我們每一個(gè)現(xiàn)代人追求人生價(jià)值而需要供養(yǎng)的第一站。

2.追隨真正優(yōu)秀的boss。

他一定是胸懷寬廣，善于決策，知人善任的。

3.不固執(zhí)己見，不較真。

有時(shí)未必一定自己正確，也有時(shí)未必一定只有唯一正確答案。放下執(zhí)念，傾聽他人意見，與領(lǐng)導(dǎo)保持一致。既免于勞心費(fèi)神，又能和團(tuán)隊(duì)一起解決難題。

4.謙和待人，讓人舒服，是頂級的智慧。

5人生在世，時(shí)時(shí)處處皆有輪回。當(dāng)覺得別人讓你不舒服時(shí)，你一定有讓別人不舒服的作為。人生而千差萬別，加上不同的經(jīng)歷和修養(yǎng)，為人處事應(yīng)多一份包容。謙和待人，謹(jǐn)言慎行，同流而不合污。

一個(gè)人走得快，一群人走得遠(yuǎn)。

以其無私，故能成其私。