關(guān)于中國古典詩歌的美，很多網(wǎng)友忍不住感慨：“為什么在現(xiàn)代社會，人們再也寫不出那樣意境悠遠(yuǎn)，韻味十足的詩詞作品呢？”對此，有些人說，這主要是因?yàn)楝F(xiàn)代人不懂詩歌的平仄格律，不熟悉歷史典故等原因。

事實(shí)上，這只是其中很小的一部分因素。更為關(guān)鍵的原因是時代不同了。作為一種文學(xué)體裁，詩歌與時代的聯(lián)系非常緊密，是一種時代的體現(xiàn)。簡言之，有什么樣的時代就有什么樣的詩歌。

就比如同樣都是思念故鄉(xiāng)，古人因?yàn)榻煌ú槐?，因此在詩作中所體現(xiàn)出來的思鄉(xiāng)之情就特別的深摯?？?b>現(xiàn)代社會，交通便利，人們對故鄉(xiāng)的眷戀遠(yuǎn)不如古人那樣深沉，當(dāng)然也就寫不出那樣的詩作了。

一個時代結(jié)束了，代表那個時代的文學(xué)作品自然也會消失。今天筆者要與大家分享的就是宋詞的最后一位重要作者，他的一首凄美詞作，代表著一個時代的結(jié)束。他就是宋末著名詞人張炎，用大量憂時感傷的凄美歌唱，為宋詞畫上了句號。這首詞就是《月下笛·萬里孤云》:

月下笛·萬里孤云

孤游萬竹山中，閑門落葉，愁思黯然，因動《黍離》之感。時寓甬東積翠山舍。

萬里孤云，清游漸遠(yuǎn)，故人何處？寒窗夢里，猶記經(jīng)行舊時路。連昌約略無多柳，第一是難聽夜雨。漫驚回凄悄，相看燭影，擁衾誰語？

張緒歸何暮？半零落依依，斷橋鷗鷺。天涯倦旅，此時心事良苦。只愁重灑西州淚，問杜曲人家在否？恐翠袖正天寒，猶倚梅花那樹。

張炎生活在南宋末年，是宋代著名將領(lǐng)張俊的后人，出身名門望族。他前半生在臨安過著詩書風(fēng)雅的優(yōu)渥生活。南宋滅亡以后，其祖父張濡被元人磔殺，家產(chǎn)也被抄沒。張炎恃才傲物，一直不愿向元人屈服，為了生存只能在江南四處漂泊，一度貧窮到難以自立。

因此，在張炎后期的詞作中，總是充滿了強(qiáng)烈的國破家亡之感，意境蒼涼，沉痛不已。作為宋詞的最后一位重要作者，但凡關(guān)于宋詞的選集，到最后時，必說張炎。如果把宋詞比做一首溫柔婉麗的長調(diào)，張炎的詞，就是最后一個音節(jié)，是宋詞的最后一聲歌唱。

今天和大家分享的這首《月下笛·萬里孤云》就是張炎在南宋滅亡以后流寓江南期間創(chuàng)作的。他作為南宋遺民，心懷家破國亡之痛，四處漂泊。一次，他獨(dú)游天臺萬竹山，觸景生情，便創(chuàng)作了這首寄托“黍離之悲”的詞作，寄托了他沉重的家國破滅之感，也象征了一個時代的結(jié)束。

詞作上片寫眼前之景。詞人一開篇用“萬里孤云”起句，為詞作奠定了感傷的基調(diào)。此時的詞人無家無國，就像天空中的孤云一樣漂泊萬里。故人已逝，故園何在？詞人只能在夢里回到故鄉(xiāng)?？蓧糁械墓枢l(xiāng)卻一片殘破，柳樹凋殘，寒雨蕭索，令人倍感凄涼。詞人從夢中驚醒，陪伴他的只有搖曳的燭光。

詞作下片回憶往昔。曾經(jīng)的詞人，也像南朝的張緒一樣，風(fēng)流儒雅，是個貴家公子?？墒牵晦D(zhuǎn)眼國破家亡，親人朋友都不在了。就像那西湖斷橋般邊的鷗鷺和柳樹，凋零不堪。詞人羈旅天涯，悲凄萬狀。此時若重返故園，怕是要灑下無盡的淚水。想到此，詞人忍不住呼問：“故人啊，你們可還在否？”

縱觀整首詞，家國之痛貫穿始終，令人無限傷感。作為張炎后期的代表詞作，這首詞化用了大量的前人典故，用語深婉，把國破家亡的痛苦融在對故園的無盡懷念之中。作為一個南宋遺民，張炎將身世寄托詞中，唱出了一首痛徹心扉的末世之音。

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