以最虔誠的態(tài)度

吃西瓜

不管看起來多不雅

盡管誰偶爾都會想批判一下庸眾——他們隨波逐流市儈算計，我也一樣偶為之，但我本身并沒有站在能以上帝視角俯視眾生的高處，換而言之，我也是庸眾，批判庸眾的矛頭同時也是指向我的。

我是一個俗人，看見了自稱高雅的人往往還要避而遠之，否則一番高論真讓人招架不住。

魯迅在民國二十四年發(fā)表了一篇文章《論俗人應避雅人》，里面說道：“但他的出眾之處，是在有時又忽然能雅，倘使揭穿了這謎底，便是所謂‘殺風景’，也就是俗人，而且?guī)Ю哿搜湃?，使他也雅不下去，未能免俗了?！蔽译m然俗，卻也不想做什么“揭穿”和“殺風景”的事，但怎奈不會幫閑湊趣，遇到雅人往往還是心存避讓之念。不然如張岱那個小故事講的一般，老僧戳穿了士人高談闊論下實屬胡謅的事實，確實出了口氣，伸了伸手腳，可是何必呢？

人之俗其實是常態(tài)，藝術家并不總是藝術家，哲學家也不總是沉思，大多時候他們還得和小民打交道，大多時候他們自己也是小民。我并非對那些偉大之人懷有不敬之心，后世從偉大人物那一瞬間的星光閃耀和持久的工作中得到了巨大的饋贈，那樣閃光的時刻確實不能以一“俗”字待之，但更多時間他們經(jīng)歷的是鮮活的現(xiàn)實。

我們總是處于海德格爾所說的”非本真狀態(tài)”，受“忙碌，激動，興致，嗜好”所規(guī)定，在生活中忙碌，想吃西瓜就大口吃，敢愛敢恨，鮮有人能回到本真把握自己的生存。人總是在受“不斷的引誘”中沉淪，這一定是壞的么？非也，以好壞斷之則搔不著癢處，因為我們的日常就是如此。

圖片發(fā)自簡書App

海德格爾在一九六一年的一場演講中被問到：“我們該如何尋回本真？”

回答很簡潔：“那我們應該花更多時間待在墳墓里?！?/p>