早餐后，打開電視調到新聞頻道。目睹正發(fā)生在中國各個角落的大小事件，期間聽著央視支持人白巖松的理性機智的講解，配合著房間里侄兒不停地吵鬧聲。
真不敢相信，這就是生活。我在這里不緊不慢的過日子，而外面的世界仿佛每天都是硝煙彌漫。這樣說或許太過于武斷了，畢竟范圍不同，難以作出合適的衡量。世界的多樣性，也正在于此。但是許多個細節(jié)，讓我意識到，我們開闊眼界也多半取決于這大千世界的變幻無常。
但是，絕不只如此。
讓我們先來分析分析何為眼界。在下結論之前，讓我們先來看看一個例子：一個女生準備寫一篇關于開闊眼界的文章，可是想來想去她又覺得自己無法駕馭這個命題，不過她最后還是堅持到底了。最后寫的文章確實很稚嫩，不過在自己能力的邊緣嘗試突破，她也許并不知道這本身就是一種開拓了。那么到底何為眼界？是縱覽古今，游歷四方，學富五車？是世事煉達，八面玲瓏，圓滑通透？都不準確，眼界應該是一個人內在的精神的深淺寬窄。一個人能夠最終走多遠，取決于他內在的世界有多大，內在世界倘若無疆，那么外在的潛力也無限。所以說，不要看這個人眼鏡片有多厚，也不要聽這個人說話有多高的藝術，首先是要感受他鏡片后的靈魂，以及他所沒有說出來的話語。是他所不輕易展示的那一部分，像我們真實地透露這個人的內在修為，也就是他的眼界。因為一個真正眼界開闊的人，正像上善若水那樣，靜默，而又持久的自由行走。
說了這么多，那么到底如何開闊眼界，從而提高精神境界呢？其實已經說過了。答案就在它的定義里。執(zhí)因尋果。
只是有一點不能忘記，萬事都要講求平衡，中國哲學的中庸智慧，時刻提醒我們不要走向極端。無論是向外探求，還是向內索引，都不可偏執(zhí)。如果你不相信，請看看窗外，有哪一件美好的事不是因為恰到好處才顯得彌足珍貴。抓住那個合適的點，再平凡的人，也能走向自由王國。
再說回來，其實，萬物歸一。佛家的智慧就在于此。無論是有怎樣的追求，到最后都會落筆到人的天性。為什么佛的笑容顯得格外的別致，我想大概是他已超越極限，再沒有什么對他而言是牽絆了，一切都是簡單而優(yōu)雅的存在。如果我們能跪在佛山朝拜，我們仰頭的時候，一定能看到，那樣的笑容，是那樣的遙遠而又熟悉。我依然記得曾在一個雨天困在山上一座破財的廟宇里，那時槐花在雨中灑落一地，飄在旁邊的古井里，我踩在泥土上，摸著樹干。仿佛那一瞬間，我明白佛為何笑得那樣神秘，那樣光輝。
扯遠了，畢竟，這是凡間的生活。佛何談眼界，他本身就是指引者與創(chuàng)造者。
總之，我們不能有失偏頗，在自己能力范圍之內，盡量做一個完整的人，過一種完整的生活。
