? ? ? “清明時節(jié)雨紛紛”，今年的清明節(jié)卻一派秋高氣爽的景象，家中雖不在清明掃墓，但仍保留了祭祖的活動。雖然與舊時相比，如今的祭祀已流于形式和敷衍，但至少還保留著，如果祖先有知，想來不會怪罪母親，在大部分人已取消或刪減祭祀的今天，母親仍在每個重要的日子里獨自操持著。

? ? ? ?在傳統(tǒng)潮汕女人的一生中，拜神祭祖是重要的組成部分，在男人們飄洋過海、外出打拼的日子里，神明無疑是最好的寄托。在祖母尚能行動自如的日子，印象最深刻的莫過于陪著她流轉于各個寺廟之間拜神，每個初一、十五，以及各種“神誕”。幼時會驚訝，連自己名字都不會寫的祖母，竟能在拜祭時念出一連串條理清晰而措辭講究的禱辭，從整個家族的“合家興旺”，到兒子們生意的“貨如輪轉”，再到孫輩們的“出門遇貴人”，流暢而周詳，感覺不真實，卻誠摯無比。如今祖母已癱瘓數(shù)年，幾乎貫穿一生的習慣也早已無從延續(xù)。小時候常站在一旁，靜靜看著祖母對著神明念念有詞，將心中所愿一個一個說與神明聽，歲月和周遭不斷流轉，口中所祈求來來去去卻不過那些，不知祖母多年祈求的心愿中，實現(xiàn)的有多少，那些未能實現(xiàn)的，是否仍在心中默默祈求。

? ? ? ? 母親平日打理店中雜務，已是不堪重負，但數(shù)十年來卻從不敢怠慢神明們，無論是外面的媽祖、“大老爺”、“財神爺”、“樹爺”，還是家中的祖先，春節(jié)、元宵、春分、清明、端午、中秋、秋分、冬至……

? ? ? ? 拜了一輩子的神明，在祖母和母親心中，是怎樣的存在，能否在心中占有一席之地，抑或衹是一種習慣。

? ? ? ?臧克家說：“人生永遠追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海?！被蛟S神明是否真實存在并不重要，重要的是如何對無望的人生的存有一絲念想，讓世俗生活能夠理所當然地繼續(xù)。在這個神明被悉數(shù)打破的時代里，我們?yōu)榇蚱泼孕琶擅炼院溃跊]有神明的日子里，我們心中那些念念不忘卻無法落定的心愿要說與何人聽，那些知其不可奈何而無法安置的困惑又有何處可借問？

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