原文

出則既明，且看石上是何故事。按那石上書(shū)云：

當(dāng)日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門(mén)者，最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地。這閶門(mén)外有個(gè)十里街，街內(nèi)有個(gè)仁清巷，巷內(nèi)有個(gè)古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉(xiāng)宦，姓甄名費(fèi)字士隱。嫡妻封氏，性情賢淑，深明禮儀。家中雖不甚富貴，然本地便推他為望族了。因這甄士隱秉性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩(shī)為樂(lè)，倒是神仙一流人品。只是一件不足，如今年已半百，膝下無(wú)兒，只有一女，乳名喚作英蓮，年方三歲。

品讀

這一段主要交代了本故事起始于姑蘇城閶門(mén)外十里街仁清巷，又交代了葫蘆廟和甄士隱的情況。

這一段內(nèi)除了字面意思之外，還有很豐富的信息值得細(xì)細(xì)品味，有以下幾點(diǎn)：

一. 十里街：系諧音——?jiǎng)萘Α?/i>

? ? ? ? ? ? ? ? 仁清巷——人情。

脂硯齋在此處批注：這是作者用了諧音雙關(guān)的手法。

二. 葫蘆廟——糊涂，意為指出世上的事，不明不白的事兒居多。

說(shuō)葫蘆廟“窄狹”，喻意為人生活在這個(gè)世界上，很少有平坦寬闊的大道讓你走的，是說(shuō)人生不易。

三. 甄士隱名費(fèi)，脂硯齋在此批注了一個(gè)“廢”字。但他卻沒(méi)有進(jìn)一步說(shuō)明喻意。

但是，周汝昌先生在他的《石頭記周汝昌校訂批注本》中，在脂硯齋的“廢”字旁作了這樣一條批注：李中庸說(shuō)，君子之道廢而隱。

應(yīng)該是說(shuō)像甄士隱這樣一個(gè)君子品格，人品貴重的人，卻遭遇了滅門(mén)禍?zhǔn)?，旨在隱晦地抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的荒唐無(wú)稽：品格高尚的人在當(dāng)時(shí)社會(huì)是無(wú)用的，甚至?xí)驗(yàn)樽约旱母呱衅返露α俗约旱摹?/i>

四. 這里交代甄士隱家和葫蘆廟比鄰而居，為下文故事的發(fā)展埋下了伏筆。