陶淵明的意義何止是他的幾首詩(shī)

我們今天知道陶淵明，當(dāng)然首先是他的一系列詩(shī)作，最著名的“采菊東籬下，悠然見南山”，老師總是說(shuō)現(xiàn)南山，搞得霧氣騰騰的樣子，也有老師說(shuō)就念見南山不也挺悠然的嘛。我卻不喜歡，采菊不好好采，見什么南山？我最喜歡“種豆南山下，草盛豆苗稀”一句，但接下來(lái)一句就不好，“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，這完全不陶淵明了，當(dāng)是杜甫了。至于“刑天舞干戚，猛志固常在”，他自己也一定不知所云，或者說(shuō)，根本不該這樣云的。

陶淵明真正的佳話不是這些詩(shī)啦，是他“不為五斗米折腰”的氣概，為此世稱之靖節(jié)先生，是一個(gè)美名哦。其實(shí)對(duì)于一個(gè)士族來(lái)講，做一個(gè)彭澤的縣委書記也不是什么大官，偏還有人管頭管腳地，陶大人不樂(lè)意了，做了83天之后再也忍不住，在上面又要來(lái)檢查的前一天，在官衙門口掛了冠，走人了。83天為官經(jīng)歷，留下一篇不朽的《歸去來(lái)兮辭》，“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸?！彼恼鎼圻€是種田，不是為官。

這就難得了。人都是自然人的同時(shí)也是社會(huì)的人，自然的人要自由舒適散淡不羈，但社會(huì)的人與此相反，要組織要紀(jì)律要績(jī)效要過(guò)程要痕跡要表格。余光中的九條命已經(jīng)于去年用完了，他說(shuō)過(guò)，人要在這個(gè)世道活得好，須得九條命，一條命用來(lái)開會(huì)，一條命用來(lái)填表格，那些才華橫溢的人都過(guò)得這樣牢騷，何況才疏學(xué)淺孤陋寡聞之輩？

陶淵明的意義就在這里，從另一種角度提醒人們，還有另一種生活方式，天底下沒(méi)有唯一的正確，沒(méi)有絕對(duì)的正確，只有是否適合，只要有一條路是你愿意走的，你都可以走下去。

但有些人便以成敗論英雄，你只按你自己愿意走的路走，可是到頭來(lái)一無(wú)所有，怎么對(duì)得起這唯一的人生？我只問(wèn)一句：你不按你自己愿意的方式走，你就能“成功”嗎？

陶淵明正是用極盡自然的方式實(shí)現(xiàn)了人的社會(huì)意義，明鏡一樣地照亮。每一個(gè)人的心中都有一個(gè)陶淵明，一面這樣的明鏡。

陶淵明進(jìn)桃花源

桃花源開桃花田

桃花三千隨流水

從此桃花夢(mèng)翩躚