惡臭飯圈文化下的傳統(tǒng)相聲:張云雷,楊九郎現(xiàn)象的深度分析

這篇文章本來是我在某乎回答的一個問題,但是后面發(fā)散了好多沒收住,感覺有點文不對題了。所以重新編輯用這個更合適的題目發(fā)到我隨筆里面。

?下面上圖:

某乎的原問題和高贊回答


這里開始是我作為一個聽了這么多年相聲的觀眾以及張云雷、楊九郎的粉絲針對這次事件的剖析(因為是某乎答案,文章以問答題為主)

........看到這個問題還能撕巴起來,還吵的這熱鬧我就想到了老郭之前對一些瀕危的傳統(tǒng)曲藝出的轍:“色藝雙行”。沒想到最先把這份兒拾掇起來發(fā)揚光大的居然是自己的徒弟,是相聲這行當(dāng)。

“相聲說到這份兒上,你算是欺了祖了?!边@是老郭在臺上略帶調(diào)笑的對辮兒哥哥親口說的。具體哪場我給忘了,只記得臺下一片綠色熒光棒的海洋,烏泱烏泱的全是女粉絲,剛跟著合唱完探清水河。

其實關(guān)于辮兒哥哥這種走“色藝”流的藝人我是不反對的,而且說實話他相聲功底是有的還是好的。只不過現(xiàn)在去聽辮兒和九郎專場的還有幾個是沖著聽相聲去的,每次這群大老娘們啊~(包括本人)情緒被帶向高潮的爆點根本就不是傳統(tǒng)相聲的包袱,而是一次次看臺上他倆人賣身段、人設(shè)、賣基。說到這您可能覺得我太主觀了,您別不信就現(xiàn)在飯圈兒氣味這么濃的問題能被問出來就佐證了這一現(xiàn)象。

張云雷與搭檔楊九郎

說實話帽子扣大點在年輕人間普及傳揚傳統(tǒng)文化,尤其是曲藝相聲方面張云雷起了很大的正面影響,這是不可否認(rèn)的事實。我在云字科這輩兒出山之前就愛聽個相聲,但是系統(tǒng)地了解太平歌詞,京劇這些還是在張云雷唱紅了探清水河之后。雖然老郭那會兒也老唱,臺上也老念叨,但是你架不住年輕人他聽不進去這些個大道理和老腔調(diào)啊。

但是成名之后的張云雷身邊所圍繞的那種飯圈文化我是真的很很很很膈應(yīng)、惡心、看不慣。你要說過去也有相聲大師啊,小蘑菇、萬人迷這種他們也有忠實的擁躉啊,這現(xiàn)象不足為奇?。亢転槠?!很特么為奇!

那些太遠(yuǎn)的老前輩咱就不聊了,就往近了聊他自己的師傅:郭德綱。你是因為什么關(guān)注的這小黑胖子?身高?模樣?戳個兒?明顯都不是,因為他相聲說的好聽能逗把大家伙兒逗樂了!雖然最近這幾年我也挺煩他郭德綱式說教相聲開頭硬塞給你的內(nèi)容,但是總的來說我關(guān)注這小黑胖子的本源是相聲。

再反過來看張云雷我的辮兒哥哥,我關(guān)注他是為什么,最開始是南京站那一摔讓我知道原來老郭還有一這么生猛的徒弟。辮兒哥哥頂著一非主流頭型時的錄像我也看過不少,老實講模樣算不上美的沒邊兒那種,帶了粉絲濾鏡的我也就能給他個俊俏的評價,起碼現(xiàn)在好多流量小鮮肉比他好看。再后面就是一首一夜爆紅《探清水河》。我也是從那關(guān)注的他,偶爾也磕下辮九CP吃糖。所以本質(zhì)上張云雷吸引我,吸引大眾的點還是落到了色和藝上,前者的權(quán)重還占了大比例。

這就無可避免的導(dǎo)致了飯圈文化的入侵。其實我之前一直不理解飯圈這種畸形的文化到底是怎么產(chǎn)生的,為什么會有人為了一些雞毛蒜皮的事放棄獨立思考甚至大打出手弄得雞飛狗跳、雞犬不寧。最近一件發(fā)生在我和朋友身上的事情讓我明白了自以為的飯圈文化產(chǎn)生的根本。李宗盛來鄭州開演唱會,他花了4k大洋溢價買了兩張前排的票,我罵他傻X。因為我覺得看喜歡的歌手演唱會沒問題,可是在有其他票的情況下買高價票就是給黃牛交智商稅。隨后辮兒和九的巡演到鄭州....沒搶到票的我溢價4K買了張座位還不是特別好的票,他罵我傻X。因為他覺得怎么還瘠薄有人花4K去聽相聲,而且說的還一般般...........

通過對這件事情的反思我明白了一個道理:圈子的產(chǎn)生究其根本是認(rèn)同感。

就跟現(xiàn)在流行的古風(fēng)圈、漢服圈、lolita圈甚至是二次元一樣,再陽春白雪,再晦澀難懂的藝術(shù)類型也不過是落得一個曲高和寡而不是曲高和無,而其中寡之一字,就是各個圈子優(yōu)越感的來源。認(rèn)同感和優(yōu)越感這兩件事單拿出討論我能說上一天,考慮到大家容易太長不看和文不對題我就不展開細(xì)說了,還是舉個栗子吧:

我從高中開始愛聽相聲,身邊的同學(xué)沒有一個喜歡的,甚至有些人對我這個愛好嗤之以鼻。到了大學(xué)我養(yǎng)成了聽著相聲睡覺的習(xí)慣,室友紛紛表示不可理喻,你聽著動靜能睡著本來就夠奇怪的了,還聽著逗人樂的相聲你哪怕聽個輕音樂都比這正常點。彼時的我就覺得很孤獨,周遭的人不能給我?guī)砟呐乱唤z的文化認(rèn)同感。后面在網(wǎng)上接觸到了一些喜愛老郭的相聲圈子,初時我感到一種滿足的認(rèn)同感,原來不止我一個人這個年紀(jì)喜歡聽相聲,不止我一個人是聽著相聲入睡的??墒呛髞砭吐兾秲毫耍野l(fā)現(xiàn)這幫人喜歡的不是相聲,而是特定的人嘴里說出來的相聲,且不能接受一點反駁和質(zhì)疑,還經(jīng)常因為人而不是相聲的問題吵的天昏地暗。這也導(dǎo)致了我前面所說的有點厭煩現(xiàn)在老郭式的相聲開頭,有點強行灌入價值觀的嫌疑。

綜上所訴,因為藝術(shù)性聚攏到一起尋找認(rèn)同感的人們尚且還會因為個人原因而撕逼。那本就因為人設(shè)、炒作等藝術(shù)之外的因素形成的圈子就可想而知了——飯圈文化。

這就又牽扯到另一個現(xiàn)象:現(xiàn)今娛樂圈流量當(dāng)?shù)?,低質(zhì)量鮮肉橫行,審美普遍娘化。從上面那個觀點出發(fā)我們拓展下思路,因何現(xiàn)在小鮮肉漫天呢?造星成本低下!大家為什么覺得現(xiàn)在的流量明星越來越廉價,感嘆過去演員們德藝雙馨的同時還有了種現(xiàn)在我上我也行的錯覺呢?過去的演員或者明星們被觀眾熟知的方式除了作品!作品!之外還他娘的是作品!拿我本人非常喜歡的何冰老師來說,單拎出來這個名字我敢說80%看到這里人不知道是誰或者對不上臉。但只要一提《大宋提刑官》里的宋慈,看過的人肯定100%能想到那張臉對吧?反過來,喜歡唱跳rap的坤坤你能提一個他的作品讓人立馬聯(lián)想到他的臉嗎?(當(dāng)然雞你太美某種意義上也算2333)

傻子都知道營銷炒作推一個能掙快錢但沒多久保質(zhì)期小鮮肉和一個不僅需要自身大量的累積還需要不斷產(chǎn)出作品的演員哪個更快捷。更何況是一路聞著血味兒過來的資本,當(dāng)然也不能全甩鍋給資本。這類小鮮肉能火也有市場的因素,市場是什么,用二次元的話來說是DSSQ,用我的理解就是觀眾愛看,你沒人愛看的話拿啥掙錢呢?市場就是消費群體組成的,再說白點我們就是市場,除了那些天天瘋狂追星的迷妹以外,我這樣的佯裝理中客亦或者鄙視這種行為的憤青都是市場,只不過小鮮肉不對你的胃口你對他不感興趣所以你才能高高在上,但沒有人能置身市場之外,總有一款針對你的消費方式在前方不遠(yuǎn)處等你。我雖然對小鮮肉這種造星模式嗤之以鼻,但不得不承認(rèn)膚白貌美大長腿,帥氣多金啊嘿顏它就是能掙錢就是有受眾。雖然長此以往下去會造成市場的畸形-0-不過也輪不到我咸吃蘿卜淡操心。

美型的小辮兒張云雷

這就是現(xiàn)在娛樂圈或者說飯圈普遍存在的現(xiàn)象,不是拿好的作品好的藝術(shù)來評價一個明星的好壞;而是通過一個一無所有的明星攜帶的龐大流量來驅(qū)動作品從而獲利。好處就是前面說了,能掙錢能掙快錢,壞處嗎前面也說了....這種現(xiàn)象給市場和審美帶來的損傷短時間內(nèi)是不可逆的。

這就又讓我想到兩段話,其一王勁松老師在一次演講中說到:”我之前在劇組聽到有學(xué)生告訴我說某某某好厲害啊,現(xiàn)場居然能把臺詞背得那么熟練。我尋思著什么時候演員背臺詞也是一個值得夸耀的事情了?這不是做演員的基本要求嗎?真夠不要臉的!”

其二是觀學(xué)院有一期汪海林先生舉寫劇本時的例子:“我在帶我學(xué)生寫劇本的時候他們告訴我,現(xiàn)在的愛情故事應(yīng)該這樣寫。前期最好讓男女主平賤夫妻百事哀,有情飲水飽那種。放進去男二女二制造戲劇沖突后,啪!給男主空降一個億萬富豪的爹提供爆點,這時男女主誤會解開修成正果在多撒幾集狗糧,最后皆大歡喜。我問他們這是什么狗屁東西?他們說現(xiàn)在觀眾就愛看這種的?!?/p>

我記得二刷時看彈幕到這里不少我又被代表了、別別別我不愛看這種的論調(diào)。我們暫且不管這些是不是真的向他們說的一樣”玉潔冰清“啊。我們就看汪老師學(xué)生說的這種劇本,它爛嗎?爛!它多嗎?多!它有人看嗎?有,很有人看。我不端著起碼我有時看書或者上班太累了后,我也喜歡看這種瑪麗蘇的甜甜的幻想中的愛情,來安慰一下自己,跟看爆米花電影一樣放松一下。垃圾食品油大鹽大對身體百害無一利這我們都知道,但是它更解饞面對苦澀的現(xiàn)實人們需要這種味蕾上的刺激。但卻不能沉迷,你要一年365天頓頓開封菜不出兩年您老就得高膽固醇脂肪肝。

所以我也不是反對這種形式的藝術(shù)畢竟陽春白雪和下里巴人都是給人看的,藝術(shù)本身沒有高低貴賤之分。洋洋灑灑至此突然詞窮了emmmm我從上午10點左右著手回答這個問題,本來只是想吐槽一下飯圈文化下的相聲,沒想到寫著寫著剎不住車了。現(xiàn)在有點低血糖,頭暈呼呼的。

-0-不知道該說些什么了,我總結(jié)了個邏輯閉環(huán)歡迎大家指正:市場(人們需要精神追求)催生了流量→漸漸地流量占了上風(fēng)成為主導(dǎo),造成劣幣驅(qū)逐良幣→流量主導(dǎo)的娛樂圈,小鮮肉經(jīng)濟橫行,飯圈文化產(chǎn)生→通過對飯圈的洗粉,洗腦后的飯圈消費能力遠(yuǎn)高于一般群體→從而反哺了市場且進一步擴大形成新的市場→市場在資本和消費文化帶動下再產(chǎn)生流量→流量和資本會逐利的本性會讓它們選擇更快捷更高效的方式,小鮮肉→..............在這一切的共同作用下形成了我們今天所看到的明明被人口誅筆伐卻欣欣向榮的飯圈,娛樂圈,怪圈。

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