讀書(shū)筆記006 畢藍(lán)《美國(guó)的故事——革命之火》

? 從1607年英國(guó)在北美建立第一個(gè)殖民地弗吉尼亞起,到1776年7月4日標(biāo)志美國(guó)獨(dú)立的《獨(dú)立宣言》在大陸會(huì)議發(fā)表,整整一百七十年。在這一百七十年中,北美人享受這英帝國(guó)寬松的統(tǒng)治帶來(lái)的自由、和平、繁榮、秩序,他們是英王最忠誠(chéng)的臣民,他們從來(lái)很少有像中國(guó)農(nóng)民起義一樣,從一開(kāi)始就有推翻朝廷的夢(mèng)想。在1775年的7月份,大陸會(huì)議還寫(xiě)了一份措辭卑微的《橄欖枝請(qǐng)?jiān)笗?shū)》,希望能與英國(guó)妥協(xié),但是愚蠢的喬治三世傲慢的拒絕了,這也意味著把二者的和解之路堵死了。正如約翰.亞當(dāng)斯所說(shuō):“在大陸會(huì)議還沒(méi)能宣布獨(dú)立之前,英王已經(jīng)宣布北美獨(dú)立了?!?/p>

在世界歷史中,美國(guó)的獨(dú)立是獨(dú)一無(wú)二的。十三個(gè)殖民地從各自為政,到聯(lián)合起來(lái),這漫長(zhǎng)的過(guò)程中,既有現(xiàn)實(shí)一步步地發(fā)展,也有一些精英文化分子在其中對(duì)自由民主價(jià)值觀的培育。如果一個(gè)人的成長(zhǎng),除了肉身的成長(zhǎng),還有靈魂和精神的提升。幸運(yùn)的是,美國(guó)的獨(dú)立,無(wú)論是現(xiàn)實(shí)的發(fā)展,還是精神價(jià)值的孕育,都沒(méi)有缺席。從另一個(gè)角度也得感謝英國(guó),感謝英國(guó)國(guó)王持之以恒的愚蠢,感謝英國(guó)的文化培育出來(lái)的文化和文化精英。

如果獨(dú)立之前的十三個(gè)殖民地是十三堆材質(zhì)不同干濕不一的柴,那么這些文化精英就是點(diǎn)燃火把的人。在美國(guó)的歷史中,有三把火堪稱里程碑:第一把火是塞繆爾.亞當(dāng)斯,他的“自由之子”拉開(kāi)了北美反抗暴政的序幕。第二把火是帕特里克.亨利,他那“不自由,母寧死”的誓言讓北美人拿起武器,保衛(wèi)自己的家園。第三把火就是托馬斯.潘恩,他的《常識(shí)》讓北美走上獨(dú)立之路。

1776年7月4日,美國(guó)獨(dú)立。而同時(shí)期的中國(guó)呢,還處在清朝乾隆時(shí)期,乾隆還正在親自撰寫(xiě)十全記為自己的十大武功得意洋洋呢。那時(shí)朝廷為了禁錮人們的思想正在讓大學(xué)者紀(jì)曉嵐編《四庫(kù)全書(shū)》呢。1774年,也就是乾隆三十九年,遍貼曉諭,命令交出“違礙”的書(shū)籍,經(jīng)過(guò)紀(jì)昀等檢校后再由乾隆親閱,然后存目銷毀。據(jù)記載,乾隆三十九年至四十七年,共毀書(shū)24次,538種,13862部。如果思想文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂的話,中國(guó)的靈魂真的已經(jīng)垂垂老矣。

所以,一個(gè)國(guó)家的文化是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的動(dòng)力,但是國(guó)家的制度,體制,是產(chǎn)生文化的土壤,如何能改良這個(gè)土壤,是每人思考的問(wèn)題,尤其是教育者。

吳越

2019年 1月16日


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