反方二辯【詹青云】奇葩星球新規(guī)定，星球?qū)⒔o做好事的人發(fā)紅包，我不支持
駁論：如果做好事成了搶紅包、做好人可以致富，那么世界上將無所謂好人壞人，只有生意人。反駁直接連接自己的立論：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理
立論：
論點(diǎn)一：紅包沒有有效利用公共資源。
羊毛出在羊身上，紅包里的錢來自普通人的稅收，屬于公共資源。公共資源的應(yīng)該最大化使用，最有效地解決問題。以讓座為例，與其包紅包折騰人們互相讓座，不如開通一輛新的公交車提高運(yùn)力，徹底解決問題。
小結(jié)：對公共資源正確的分配和使用，才是獻(xiàn)給所有大眾的大紅包。
論點(diǎn)二：紅包會給不想做好事的人最好的借口，不會鼓勵、反而會遏制人們做好事。
經(jīng)濟(jì)利益本來就不是人們做或者不做好事的理由，很多時候我們不做好事可能是因?yàn)橐郧笆苓^騙，明哲保身，膽小懦弱種種理由。當(dāng)我們因?yàn)檫@些理由不去做好事至少還會受到良心的譴責(zé)，會覺得自己其實(shí)還是應(yīng)該做的。
但如果出現(xiàn)了紅包，那么“我不貪財(cái)”會代替沉重的反思成為不做好事最好借口。卸下心理負(fù)擔(dān)，讓人心安理得地不去做好事。
論點(diǎn)三：紅包玷污了普通人超越物質(zhì)的驕傲
人活著并不只為了錢，總有些時候人就會有一種不求任何回報對他人施以援手的沖動，這種沖動是平凡人生的英雄夢想。這種你發(fā)紅包，其實(shí)是玷污了做好事的人，玷污了他的偉大。以白方禮老人舉例，如果為他一生的付出發(fā)個紅包，其實(shí)就是在說他不配偉大
論點(diǎn)四：做好事本身就有巨大價值，是任何紅包不能補(bǔ)償?shù)?/p>
做好事本身就會發(fā)“紅包”，它其中就蘊(yùn)含了無比的價值。以不老的老回硬剛?cè)鞘謾C(jī)維權(quán)（三星居然還給消音？還不給打字幕？！我偏要在這加粗讓大家記住，三星手機(jī)會爆炸，炸了還不認(rèn)賬，仗著財(cái)大氣粗欺負(fù)中國消費(fèi)者！）舉例，最后他的勝利并不是法庭判給他的區(qū)區(qū)一臺筆記本電腦，而是讓一個國際財(cái)團(tuán)明白中國消費(fèi)者的堅(jiān)持，這是任何紅包所不能補(bǔ)償?shù)?。而世界就是被老回這樣的人改變的。
鼓勵人做好事，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)回報恰恰是沒有用的，就是應(yīng)該讓人明白有的事情也許沒有價格但是有價值，人們才會去做。
正方二辯【楊奇函】奇葩星球新規(guī)定，星球?qū)⒔o做好事的人發(fā)紅包，我支持
論點(diǎn)一：給好人發(fā)紅包是弘揚(yáng)社會正氣，為什么壞人可以活在當(dāng)下吃香喝辣，好人就得延遲滿足？就要讓好人有錢有名
論點(diǎn)二：做好事發(fā)紅包的本質(zhì)是利用市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作原理最大化社會福利，公平競爭，專業(yè)細(xì)化。
好人好事和經(jīng)濟(jì)利益的結(jié)合本身沒有任何問題，歷史無數(shù)次的證明市場經(jīng)濟(jì)不會帶來災(zāi)難，反而能極大激發(fā)人們的熱情和創(chuàng)造力，讓社會蓬勃發(fā)展。
歷史實(shí)踐無數(shù)次地證明，醫(yī)療、教育、衛(wèi)生各個領(lǐng)域乃至人民生活的方方面面都都可以在市場經(jīng)濟(jì)的指揮下變得更加繁榮美麗。好人好事不但不會因市場經(jīng)濟(jì)利益蒙塵，反而會越來越好。
二辯開杠【詹青云vs楊奇函】
詹青云：你所說的那些獎勵在事后沒有問題，事前已經(jīng)知道有紅包去做好事，白方禮老人就難逃被指責(zé)為貪財(cái)好名蹭熱度
楊奇函：給白方禮老人發(fā)紅包讓他做更多好事，自己也能過得更體面，沒問題啊
詹青云：你在生前制定事后的獎勵政策，而不是制定一個政策讓他沒有成為好人的可能
楊奇函：為好人好事喝彩捐款本來就是平常事，怎么就會道德淪喪？你用不著這么陰暗，都成烏云了
詹青云：我不是烏云因?yàn)樯鐣€允許我做個好人。反而是你說的紅包都能還房貸了，社會得通貨膨脹成啥樣？
楊奇函：（被動防御）我只是說紅包能幫一點(diǎn)，沒說能全部還
詹青云：錢不是天上掉下來，紅包發(fā)得多房價就漲得多，還是繞不過通貨膨脹
反方三辯【肖驍】奇葩星球新規(guī)定，星球?qū)⒔o做好事的人發(fā)紅包，我不支持
論點(diǎn)一：發(fā)紅包給并不能給做好事的人謀福利，會給善于鉆空子的人謀福利。弱者靠著什么都不做就等別人幫助然后發(fā)紅包就可以生活，努力反而變得沒意義了
論點(diǎn)二：為了成全別人拿紅包，好人反而不會出手做好事了。好人從此不會用心體察誰需要幫助，只要他為別人做好事拿紅包讓道，他就可以心安理得了。
論點(diǎn)三：很多好人好事眼睛是看不到的，要用心靈才能體會，而這種好事紅包不會獎勵得到。我們永遠(yuǎn)不缺被人看見的好人好事，我們?nèi)钡挠肋h(yuǎn)不是那一雙發(fā)現(xiàn)好人好事的眼睛，我們?nèi)钡氖悄且活w能夠感知到別人無形善意的心！
好人好事分為作為和不作為，并不是主動讓座了才是做好事，一開始就不去坐那個座位留給別人一樣是好事；妙手回春把你從過年死亡線上拉回來的是神醫(yī)，潤物細(xì)無聲照料你這輩子根本就不生病的一樣是神醫(yī)，但是在給好人好事發(fā)紅包的制度下，后者是不被看到的，它鼓勵的是能讓人看到能讓人贊美的好事。
論點(diǎn)四：好人好事本來就有回報，善意傳遞會構(gòu)筑一個更好的世界，這個更好的世界最后一樣會惠及自身。
在人的成長過程中，正是那些不計(jì)回報善意幫助我們的人，是我們和這個世界產(chǎn)生了美麗的羈絆（這一段現(xiàn)場煽情力max）。
而我們一句真誠的感謝，就已經(jīng)是好人的紅包。
正方三辯【梁秋陽】奇葩星球新規(guī)定，星球?qū)⒔o做好事的人發(fā)紅包，我支持
駁論：
駁肖驍自相矛盾：既然你認(rèn)為幾個紅包就可以讓好人成為生意人（肖驍論點(diǎn)二），也就是說你認(rèn)為人性是很陰暗的，那又何談對人性的期待（肖驍論點(diǎn)四），對善意的傳承？
駁詹青云潛藏預(yù)設(shè)：社會資源用來直接解決問題的前提是資源無限（詹青云論點(diǎn)一），但這是不可能的。就是因?yàn)槲覀儾豢赡茈S便開通新的公交車一步到位解決問題，我們才要依賴好人好事在資源還不充足的情況下間接地解決問題。
立論：
論點(diǎn)一：紅包并非經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，它是以經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)男问奖磉_(dá)社會對好人的認(rèn)可。
論點(diǎn)二：把道德封上神壇，代價是沒有人再愿意走上去；讓好人過得好，才有社會效益
把道德拔高到“好人無私奉獻(xiàn)”“犧牲到底”徒具審美價值，贊嘆之余，現(xiàn)實(shí)中沒有人愿意效仿；給好人發(fā)紅包，讓好人過得好，才有社會效益，它會鼓勵更多人去做好事
論點(diǎn)三：創(chuàng)造善良
人并非天生善良或者冷漠，善良由細(xì)節(jié)處的經(jīng)歷塑造而來。發(fā)紅包就是這種細(xì)節(jié)，它包含的認(rèn)可和鼓勵在微妙的瞬間讓普通人選擇善良，它在被幫助的人忘了說謝謝的時候讓紅包幫忙說一聲謝謝，善良就是這樣傳承的
正方結(jié)辯【梁秋陽】奇葩星球新規(guī)定，星球?qū)⒔o做好事的人發(fā)紅包，我支持
論點(diǎn)一：輕易能夠被玷污的道德不是真的道德。即便是拿了報酬，人也分得出什么事自己迫不得已做的，什么是自己心之所向做的。
論點(diǎn)二：這道題其實(shí)是在預(yù)測人心，叵測的人心其實(shí)可以回到自身找尋。當(dāng)你心里設(shè)定這個世界的好人拿了紅包就會變成唯利是圖的人，社會才真的會變成那樣。
論點(diǎn)三：讓我們對好人溫柔一點(diǎn)（讓他們得到實(shí)惠），世界才會變得美好一點(diǎn)
反方結(jié)辯【肖驍】奇葩星球新規(guī)定，星球?qū)⒔o做好事的人發(fā)紅包，我不支持
論點(diǎn)一：對方所說的道德不容易被玷污，其實(shí)還是因?yàn)榈赖聛碜原h(huán)境教化，可是發(fā)紅包不就是在用金錢馴化人嗎？小小的心意最終會演變?yōu)榇蟠蟮纳?/p>
論點(diǎn)二：人是善于夸大自身忘記感恩的，用紅包打發(fā)好人只會讓別人的幫助成為理所當(dāng)然的知識付費(fèi)，不要紅包心存一份善意才能讓善良和感恩傳遞下去。
