? ? ? 夜讀孟子，讀到“民為貴，社稷次之，君為輕”時(shí)，又想起了前不久讀過的一篇文章，叫《揚(yáng)州十日記》，作者是一個(gè)叫王秀楚的秀才，大約寫的是順治年間，多鐸帶領(lǐng)的清兵，圍攻揚(yáng)州城，遭到史可法的抵抗，七日后，城破屠城十日的事。其間作者的遭遇，不忍耳聞，慘相的描述，字字帶血。陳秀楚弟兄一家八口，十日后僅存三人。據(jù)載，此次屠城，死難者達(dá)80萬眾。死亡人數(shù)遠(yuǎn)超史上著名的“嘉定三屠”。
? ? ? 由此再發(fā)聯(lián)想，早些年間，有位湖州的朋友，看到我寫的一篇文字，文中有“康乾盛世”這樣的字眼，大為不滿，我還不知緣由，直到2017年一家人到蘇杭旅游前，我做功課時(shí)，讀到洪升的《長生殿》，以及生平介紹時(shí)，才明白是怎么回事。順治年間，清軍在攻占江南的時(shí)候犯下的滔天罪行，當(dāng)真是罄竹難書，被屠城的不是個(gè)例，江南多地，伏尸滿地，血流成渠。這些事，外鄉(xiāng)人可能不太留意，但是當(dāng)?shù)厝?，稍微有些學(xué)識(shí)的，不可能不知道。
? ? ? 順治過后，便是康熙。清朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，有清一代，康熙是最有作為的皇帝，也是當(dāng)今清宮劇的主角，被二月河和陳道明神化為明君圣主，自帶光環(huán)，光芒四射。但即便如此，也未必能把順治帝造下的孽完全遮掩?？傆幸徊恍⌒牧粝碌奈淖?，在控訴那人間煉獄日子。那么，問題來了，清朝入關(guān)以前，之于明朝，算不算是外族？是外國？他們對(duì)明朝的洗劫，又算不算是侵略？
? ? ? 今天是第六個(gè)南京大屠殺死難者國家公祭日。歷史總是驚人的相似，中國在朝代更替中，從不缺少屠城的事例，也從不缺少在混戰(zhàn)期間為一己私欲，魚肉人民，作惡多端的軍閥，這些人在史書上臭名昭著，但在現(xiàn)實(shí)中卻不被廣泛提及。難道僅僅因?yàn)檫@是人民內(nèi)部矛盾？
? ? ? 我們這個(gè)民族是個(gè)健忘的民族，如果沒有特殊的符號(hào)，我們大概不會(huì)記住任何一段歷史。從這個(gè)意義上說，南京大屠殺死難者國家公祭日的設(shè)立正當(dāng)其實(shí)時(shí)。近年來，美國的種種小動(dòng)作，也在時(shí)刻提醒著我們，帝國主義亡我之心不死。那么，把一段歷史轉(zhuǎn)化為一個(gè)民族烙印，長久的住扎在民族的發(fā)展壯大中，就更有必要了。
? ? ? 牢記歷史，竊以為，不是選擇性的牢記，但勿忘國恥，就要有針對(duì)性的牢記。
? ? ? 愿吾國，至此以后，山河無恙，歲月靜好；
? ? ? 愿吾民，至此以后，飽食暖衣，榮辱與共。
