? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 最惜杜鵑花爛漫
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——詠杜鵑花古詩詞賞析（上）
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 王傳學(xué)
杜鵑花是我國的名花，其記載，最早見于漢代《神農(nóng)本草經(jīng)》，書中將“羊躑躅”列為有毒植物。杜鵑花的栽培，至少已有一千多年的歷史，到唐代，出現(xiàn)了觀賞的杜鵑花，此時(shí)杜鵑花就已移栽入庭園栽培。美麗的杜鵑花爛漫于山野，妝點(diǎn)著園林，自古以來就博得人們的歡心，成為人們觀賞、吟詠的珍貴花卉。
關(guān)于杜鵑花和杜鵑鳥，還有個(gè)優(yōu)美而離奇的傳說。相傳遠(yuǎn)古時(shí)蜀國國王杜宇，很愛他的百姓，禪位后隱居修道，死了以后化為子規(guī)鳥（又名子鵑），人們便把它稱為杜鵑鳥。每當(dāng)春季，杜鵑鳥就飛來喚醒老百姓“塊塊布谷！快快布谷！”嘴巴啼得流出了血，鮮血灑在地上，染紅了漫山的杜鵑花。
自唐宋以來，詩人，詞人對杜鵑花皆多題詠。詩人贊美杜鵑花，首先贊美她的紅色。
傳說杜鵑花的紅色是望帝的血淚染成的，才那樣紅艷。唐代詩人韓偓的《凈興寺杜鵑一枝繁艷無比》，就此展開了聯(lián)想：?
一園紅艷醉坡陀，
自地連梢簇蒨羅。
蜀魄未歸長滴血，
只應(yīng)偏滴此叢多。
詩人寫道：凈興寺一整園的杜鵑花開放了，它的紅艷色彩不禁讓人沉醉。（坡陀，顏色鮮紅的樣子。） 有一叢杜鵑花自底部與頂端相連，如同聚成一團(tuán)的紅色綢紗。（茜羅，絳紅色的薄絲織品。） 蜀國望帝的魂魄一直未歸，在這園中哭泣落下的血淚，才染紅出這一片杜鵑花。為何這枝頭的一叢花紅的更深，應(yīng)該是望帝在此泣下的血淚偏多了吧。（蜀魄:蜀國國君望帝的魂魄。傳說望帝被大臣推翻統(tǒng)治，逃走后復(fù)位不成，死了化為杜鵑鳥，每日哀啼泣血，染紅了杜鵑花。）
詩人在凈興寺賞花，看到一枝杜鵑花特別艷麗，于是突發(fā)奇想，覺得可能是望帝的血淚在此處多滴了一些，才使得這枝花格外紅艷。
詩中描繪生動，聯(lián)想自然，給人美的感受。
唐代詩人成彥雄的《杜鵑花》， 贊美杜鵑花的艷麗：?
杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。?
疑是口中血，滴成枝上花。??
一聲寒食夜，數(shù)朵野僧家。?
謝豹出不出，日遲遲又斜。 ????
“怨艷”，是說杜鵑鳥怨，杜鵑花艷；“謝豹”即杜鵑鳥。?
詩中說，凄涼的“寒食”夜里，杜鵑鳥一聲聲的啼叫，曠野寺院旁邊的數(shù)朵杜鵑花綻開了。那火紅的花朵，大約是杜鵑鳥啼叫時(shí)滴的血染成的吧。太陽西斜，杜鵑鳥時(shí)而從林中飛出又飛進(jìn)，殘陽之光照在杜鵑花上，夕陽景色美如畫。
唐代詩人曹松的《寒食日題杜鵑花》，則突出了杜鵑花的紅艷似火：
一朵又一朵，并開寒食時(shí)。
誰家不禁火，總在此花枝。
? ? 寒食節(jié)期間本來是要禁止煙火，人們只能吃冷食。可是寒食時(shí)節(jié)開的杜鵑花一朵又一朵，火紅一片。就像是誰家在寒食節(jié)沒有禁火一樣。詩中把杜鵑花的紅色比作寒食節(jié)未禁的煙火，突出了杜鵑花紅色的濃艷。
唐代詩人施肩吾的《杜鵑花詞》，將杜鵑花與佳人比美”：
杜鵑花時(shí)夭艷然，所恨帝城人不識。
丁寧莫遣春風(fēng)吹，留與佳人比顏色。
詩中寫道：杜鵑花開花時(shí)妖艷無比，就像火燃燒一樣。可惜她的美麗不被京城里的人們看重。詩人不由得叮囑春風(fēng)不要把杜鵑花吹散了，應(yīng)該讓她留下來與佳人比比顏色，看哪個(gè)更美。詩寫得自然風(fēng)趣，表現(xiàn)了詩人賞花、愛花、惜花的情懷。
宋代詩人楊萬里的《明發(fā)西館晨炊藹岡四首》（其一），將山花爛漫、江水清流輝映杜鵑花倒影，呈現(xiàn)出的山光水色美景，如數(shù)家珍一般地娓娓道來：
一路山花不負(fù)儂。
日日錦江呈錦樣，
清溪倒照映山缸。
錦江：在四川省成都市南。
此詩寫山中杜鵑花的美麗。詩人說，要欣賞春天的美景，何必要去那些有名的園林里，其實(shí)真正的美景在山中，一路山花爛漫絕不會辜負(fù)你。為什么蜀中錦江里天天呈現(xiàn)著錦緞一樣的絢麗色彩呢？那是因?yàn)榍宄旱腻\江中流動著映山紅那火焰般鮮紅的倒影。
詩人運(yùn)用側(cè)面描寫的手法，通過杜鵑花的美并不遜色名苑美景、錦江杜鵑花倒影的錦繡絢麗，寫出了杜鵑花的火紅之色和繁盛之態(tài)，表達(dá)了對山中杜鵑花的驚喜、贊嘆之情。
宋代詩人袁甫的《映山紅》，贊美杜鵑花的臨水風(fēng)姿：
山花無數(shù)笑春風(fēng)，臨水精視迥不同。
喚作映山風(fēng)味短，看來恰惟映溪紅。
春風(fēng)吹拂，漫山遍野的山花綻開笑臉，而臨水的那片杜鵑花與其他的山花迥然不同，開得格外紅艷。把她叫做映山紅吧，覺得風(fēng)味少了些，她們臨溪開放，看來叫做映溪紅更為恰當(dāng)。
詩人將杜鵑花改名為“映溪紅”，其喜愛之情溢于言表。
明代詩人蘇世讓的《初見杜鵑花》，贊美杜鵑花紅似海霞：
際曉紅蒸海上霞，石崖沙岸任欹斜。
杜鵑也報(bào)春消息，先放東風(fēng)一樹花。
? ? 詩人贊美杜鵑花紅似海上升起的朝霞，她不選擇環(huán)境，不管是在石崖還是在沙灘 ，都能茁壯地生長。 她迎著東風(fēng)，滿樹開花，向人們報(bào)道著春天的消息，為春天增添絢麗的色彩。
唐代著名詩人白居易酷愛花卉，他從江州（今九江）調(diào)赴四川忠州（今忠縣）任職時(shí)，他把心愛的杜鵑花（山石榴）也帶到忠州，第二年就開了花，開的和原來一樣多，對此事他于公元820年寫有《喜山石榴花開》：
忠州州里今日花，
廬山山頭去年樹。
已憐根損斬新栽，
還喜花開依舊數(shù)。
自居易還寫有贊美杜鵑花的詩：
九江三月杜鵑來，
一聲摧得萬花開。
閑折二枝持在手，
細(xì)看不似人間有。
花中此物是西施，
芙蓉芍藥皆蟆母。
（《山石榴寄元九》節(jié)選）
詩人把杜鵑比做人間的美女西施，相比之下芙蓉、芍藥卻成了丑婦。
白居易還寫有一首《雨中赴劉十九二林之期及到寺劉已先去因以四韻寄之》：
云中臺殿泥中路，
既阻同游懶卻還。
將謂獨(dú)愁猶對雨，
不知多興已尋山。
才應(yīng)行到千峰里，
只校來遲半日間。
最惜杜鵑花爛漫，
春風(fēng)吹盡不同攀。
詩人贊美山中的杜鵑花開得爛漫絢麗，是暮春一道亮麗的風(fēng)景。
