可以抄在本子上，有時間就看一看。醫(yī)話、經(jīng)驗(yàn)、用藥經(jīng)驗(yàn)集萃200條止咳常用麻黃 （寒熱皆可用炙麻黃，熱證可配銀花、前胡、黃芩、魚腥草甚至石膏、梔子等）縮尿益智桑蛸 （個人感覺比金櫻子芡實(shí)好用，水陸二仙勝在平和）

疏肝莫忘麥芽 （我治療乳癖習(xí)用生麥芽、絲瓜絡(luò)）

閉經(jīng)還須歸芍 （行氣活血當(dāng)然重要，補(bǔ)血調(diào)血是治病求本）

崩漏海蛸茜草 （二藥皆有化瘀之功，可使離經(jīng)之血?dú)w于常道）

辨證前提記牢 （以上只是個人經(jīng)驗(yàn)，辨證雖非萬能，卻是中醫(yī)之精髓，時刻不能忘記）療傷必備三七，不須強(qiáng)分內(nèi)外久病必瘀十年前，一名老中醫(yī)給自己老慢支開中藥方的時候，用了丹參和當(dāng)歸，問及老醫(yī)生的時候，他就說了這四個字，很受用。

其實(shí)，現(xiàn)在在臨床上遇到一些長時間的疑難病癥的時候，嘗試去觀察患者有無血瘀的征象，如果有，用活血的中藥或放血療法，常會有意想不到的效果。疏肝勿忘和胃，理氣慎防傷陰肝隨脾升，膽隨胃降。久病必虛，久病必瘀，久病及腎，久病入絡(luò)，百病挾痰，治風(fēng)先治血,血行風(fēng)自滅。

無痰不作眩,無風(fēng)不作眩，無虛不作眩。

行氣則后重自除，理血則膿血自愈。

氣為血之帥，血為氣之母。

見肝之病，知當(dāng)傳脾，當(dāng)先實(shí)脾。兵無向?qū)t不達(dá)賊境，藥無引使則不通病所.

忍怒以全陰,抑喜以養(yǎng)陽.

大實(shí)有羸狀，至虛有盛候 .

治濕不利小便，非其治也.

不宜苦寒伐胃府，陽明無熱不輕攻.

小病理氣血,大病調(diào)陰陽.

上下交損，當(dāng)治其中。見痰休治痰，見血休治血， 見汗不發(fā)汗，有熱莫攻熱；

喘氣毋耗氣，精遺勿澀泄， 明得個中趣，方是醫(yī)中杰。

——明?李中梓《醫(yī)宗必讀?腎為先天本、脾為后天本論》上燥治中，中燥增液，下燥治血

白丹皮去無汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸。桑白皮去往來寒熱之骨蒸。學(xué)不博不足以達(dá)其理，思不精不足以通其變。

救陰不在血,而在養(yǎng)津與汗；通陽不在溫,而在利小便。

木熱則流脂，肝熱未有不見痰者！

回陽之中，必佐陰藥；攝陰之內(nèi)，必兼顧陽氣。

汗藥宜早，下藥宜遲。1.秦艽退黃最妙，以其性能退陽明經(jīng)濕熱邪氣也。若無濕熱則恐傷燥，又宜慎用。

--------清?程杏軒《醫(yī)述?卷八》--------

2.石膏其性，一善清頭面之熱，二善清咽喉之熱，三善清瘟疹之熱，四善清痰喘之熱。

--------民國?張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》--------

3.大黃去積，水蕩之也；巴豆去積，火燎之也。

--------清?高鼓峰--------

4.黃芩之退熱，乃寒能勝熱，折火之本也；柴胡之退熱，乃苦以發(fā)之，散火之標(biāo)也。

--------清?楊士瀛《仁齋直指方》--------

5.荊芥最散血中之風(fēng)。

--------清?汪昂《醫(yī)方集解》--------

6.木香行氣，平肝實(shí)腸；厚樸散滿，行水平胃。

--------清?汪昂《醫(yī)方集解》--------

7.蓋外無惡寒發(fā)熱身痛之表證，則不必用桂枝；內(nèi)無眩悸吐涎之里證，則不必用肉桂。

--------清?王旭高《王旭高醫(yī)書六種》--------

8.吳茱萸為厥陰之主藥，上可溫胃寒，下可救腎陽。

--------清?王旭高《王旭高醫(yī)書六種》--------

9.柴胡散膽經(jīng)之專藥，即能散其郁勃之氣，復(fù)能解其郁結(jié)之熱，郁中有熱，故風(fēng)藥不能治而柴胡能治之也。

--------清?張聿青《張聿青醫(yī)案》--------

10.氣燥血必燥，清氣藥中略加花粉、知母；血燥氣亦燥，滋燥藥中可加入蘆根、石斛。

--------清?王旭高《醫(yī)學(xué)當(dāng)言》-------凡治病勿傷胃氣，久病宜保脾土。

欲治肝者，原當(dāng)升脾降胃，培養(yǎng)中宮，俾中宮氣化敦厚，以聽肝木之自理

外濕表散，內(nèi)濕宜淡滲。

邪在皮毛者，汗而發(fā)之。體若燔炭，汗出而散。

通則不痛，不通則痛；榮則不痛，不榮也痛。哮喘必用薄滋味，專主于痰。

治哮必用薄滋味，不可純用涼藥，必帶表散。

病痰飲者，當(dāng)以溫藥和之。

治痰法，實(shí)脾土，燥脾濕是治其本。肺虛有痰宜保肺以滋其津液；脾虛有痰宜培脾以化其痰涎；腎虛有痰宜補(bǔ)腎以引其歸臟

脅為肝膽之區(qū)，禁用汗、吐、下三法。（脅痛）

《經(jīng)》曰：溲而便膿血，行血則便膿自愈，調(diào)氣則后重自除。平治權(quán)衡，察脈之浮沉；

去菀陳座者，疏滌腸胃也；開鬼門、潔凈府者，發(fā)汗、利小便也。

吐血三要：宜行血，宜補(bǔ)肝，宜降氣

（痿）斷不可作風(fēng)治而用風(fēng)藥。經(jīng)曰：“治痿獨(dú)取陽明?！?/p>

《醫(yī)法圓通》：治癲貴于養(yǎng)心，兼于行痰；治狂務(wù)于祛邪，滅火為要。

《濟(jì)世新編》：大抵狂為痰實(shí)，癲為心血少，治法俱豁痰順氣，清火平肝。

熱痰主急驚，當(dāng)瀉；脾虛主慢驚，當(dāng)補(bǔ)。

陰陽虛者，須培腎元，以陰陽蓄于腎也；

氣血虛者，須調(diào)脾胃，以氣血生于脾胃也。

腎中陰虛則肝心之病起；腎中陽虛則脾肺之病生。

胃為陽土，宜涼宜潤；肝為剛臟，宜柔宜和。

腎臟內(nèi)寓真陽，非溫不納；肝臟內(nèi)寄相火，非清不寧。

乙癸同源，肝腎同治；滋腎水即以榮肝木；瀉肝火即以安腎水。

善嚏者，肺病也。善噫者，脾病也。呵欠者，胃病也。

觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。

持脈有道，虛靜為保。切脈之法，心空為宗。

舉之有余，按之不足（浮脈）；舉之不足，按之有余（沉脈）。

脾臟宜補(bǔ)則健；胃腑宜疏自清。脾喜暖而惡寒；土惡濕而喜燥。

胃陽不傷不吐；脾陽不傷不瀉。邪正不爭不痛；營衛(wèi)不乖不寒熱。

宜補(bǔ)脾陽者，雖干姜、附子轉(zhuǎn)能生津；宜補(bǔ)脾陰者，雖石膏、知母轉(zhuǎn)能開胃。

熱邪傷陰，陽明消爍，宜清宜涼；太陰告困，濕濁彌漫，宜溫宜散。

血得寒則凝，得熱則行，見黑既止。

血之失于吐衄者，陽明之不降也；血之失于便脲者，太陰之不升也。

治暑之法，清心利小便最好。暑熱傷氣，益氣而暑自消；暑熱傷陰，益陰而暑自退。

水系有形之飲；濕為無形之邪。

濕為重濁 有質(zhì)之邪；

從外而受者，皆由地中之氣升騰；

從內(nèi)而生者，皆由脾陽之氣不運(yùn)。

燥邪辛潤以開之；濕邪辛淡以開之。

氣有余便是火；氣不足便成寒。

陰虛者能發(fā)熱，以真陰虧損，水不制火也；陽虛者能發(fā)熱，以元陽敗竭，火不歸源也。

邪之所湊，其氣必虛；留而不去，其病為實(shí)。

藥補(bǔ)不如食補(bǔ)；食補(bǔ)不如精補(bǔ)；精補(bǔ)不如神補(bǔ)。

上氣虛者，升而舉之；下氣虛者，納而歸之；中氣虛者，溫而補(bǔ)之。

脈和緩者，元?dú)庵畞硪?；脈強(qiáng)峻者，邪氣之至也。熟讀而精靈自啟，思深而神鬼可通?！钍坎?/p>

尊古而泥古，進(jìn)退皆榛蕪；尊古而不泥古，無路可有路?！侗狈结t(yī)話》

古人用藥立例，指引迷途耳。因例達(dá)變，在后人推廣之也。—《汪石山醫(yī)學(xué)全書》

善醫(yī)者，法門廣大無邊。不善醫(yī)者，小心與大膽均誤也?！豆沤襻t(yī)案按/俞按》

理不必深，但期征實(shí)；論不必高，但求適用?！吨軐W(xué)海醫(yī)學(xué)全書》

暑有陰陽之分。尿有赤濁之別。病人不忌口，醫(yī)生白動手

疹是太陰風(fēng)熱。癍是陽明火毒。

巔頂之上，唯風(fēng)可到。

欲求南風(fēng)，先開北牖。

腸癰下不厭早，腸癖補(bǔ)不厭遲．

無水舟停，增水行舟。

風(fēng)為百病之長，頭為諸陽之會。

人身不過表里，氣血不過虛實(shí)。

面腫為風(fēng)，腳腫為水。

苔黃膩熱在肝膽，苔黃燥熱在脾胃。

病不辨則無以治，治不辨則無以痊。

去邪而不犯無過之地。

克敵者存乎將，去邪者賴乎正。

法不過仲景，理不過內(nèi)經(jīng)。

外入之寒，溫必兼散，內(nèi)生之寒溫必兼補(bǔ)。

陰在內(nèi)陽之守也，陽在外陰之使也。

寧舍其穴，不舍其經(jīng)。

渴喜飲冷，腹中有熱，渴喜飲熱，腹中有寒。

陽絡(luò)傷則吐血，陰絡(luò)傷則便血。

五臟之傷，窮必及腎。

上燥治氣，中燥增液，下燥治血。

寒之不寒無水也，熱之不熱無火也。

一切氣病用氣藥不效，少佐芎歸血?dú)饬魍ǘ?/p>

人身無倒上之痰，天下無逆流之水，故不治痰而治氣。

凡病晝則增劇，夜則安靜，是陽病有余及氣病血不病。

凡病夜則增劇，晝則安靜，是陰病有余及血病氣不病。

晝則發(fā)熱，夜則安靜，是陽氣自旺于陽分也。

夜則惡寒，晝則安靜，是陰血自旺于陰分也。

晝則安靜，夜則發(fā)熱、煩躁，是陽氣下陷于陰中也。名曰：熱入血室。

夜則安靜，晝則惡寒，是陰氣上溢于陽中也。

晝則發(fā)熱、煩躁，夜則發(fā)熱、煩躁，是重陽無陰，急泄其陰峻補(bǔ)其陽。

晝則惡寒、夜則煩躁，飲食不入，名曰：陰陽交錯者死。

大凡氣香者，皆不利于氣虛證；味辛者，多不利于見血證，所當(dāng)慎也；

治火切不可久任寒涼之品，重傷脾胃，便不可救。

益陰宜遠(yuǎn)苦寒，益陽宜防增氣，祛風(fēng)勿過燥散，消暑毋輕下通。上越之陽，起于肝木，而滄陷之陽，處于脾胃。—《張聿青醫(yī)案》

陽本上升，陰從下吸則降。陰本下降，陽從上挈則升。陽降，則為蒸變化生之源，陰升則為滋養(yǎng)濡潤之助。—《張聿青醫(yī)案》

宣一身之氣化，務(wù)在輕清，通六腑之機(jī)竅，端在滑利?！夭础肚宕t(yī)醫(yī)案精華》

陽氣下陷者，舉而揚(yáng)之；陰氣不降者，抑而降之?！夺t(yī)貫》

氣陷則倉廩不藏，陰亡則門戶不閉?！夺t(yī)宗必讀》

肝氣宜升，膽火宜降，然非脾氣之上行則肝氣不升；非胃氣之下行則膽火不降?！夺t(yī)學(xué)衷中參西錄》

水不升為病者，調(diào)腎之陽，火不降為病者，滋心之陰?！秴轻t(yī)匯講》

少火宜升，壯火宜降。壯火降而而少火升，氣得升而血得養(yǎng)，三焦皆受益矣?！夺t(yī)方集解》。1. 飲食有節(jié)，脾土不泄；調(diào)息寡言，肺金自全；動息以敬，心火自足；寵辱不驚，肝木自寧；恬然無欲，腎水自足。——《壽世青編》

2. 多記損心，多言耗氣；心氣內(nèi)損，形神外散；初雖不覺，久則為弊；——（同上）

3. 養(yǎng)心莫過于寡欲?！夺t(yī)學(xué)入門》

4. 勿以脾胃熱冷物；勿以脾胃軟硬物；勿以脾胃熟生物。——《折肱漫錄》

5. 胃陽弱而百病生，脾陰足而萬邪息。

脾胃乃后天之本，老年要以調(diào)脾胃為切要。——《老老恒言》

6. 食物有三化：一火化，爛煮也；一口化，細(xì)嚼也；一腹化，入胃自化也。

老年唯借火化，磨運(yùn)易而輸精多?！ㄍ希?/p>

7. 神靜則心火自降，欲斷則腎水自升?！夺t(yī)學(xué)入門》

8. 善治精者，能使精中生氣；善治氣者，能使氣中生精?！毒霸廊珪?/p>

9.外感之病，其位在表，病情輕淺，以出入主其外。

10.內(nèi)傷之病，多歸于升降，其位在里，以升降主里。

11.血有余則怒，不足則恐．肝氣虛則恐，實(shí)則怒．心氣虛則悲，實(shí)則笑不休．

12.有觸心動為驚，無觸心動為悸．

13.治病先調(diào)氣，久病要開郁．諸病尋痰火，痰火生異證，腑病責(zé)臟用，臟病則腑用．

14.脾旺能勝濕，氣足無頑麻．

15.實(shí)則太陽，虛則少陰．實(shí)則陽明，虛則太陰．

16.二陽之病發(fā)心脾．

17.奪汗者無血，奪血者無汗．亡血家無汗．

18.胃中熱則殺谷，胃中寒則腹脹．甘溫除大熱．

19.濕熱之癥，陽明必見太陰．

20.陽虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱．陽盛則外熱，陰盛則內(nèi)寒．

21.百病皆由痰起．百病皆因于氣．久病有瘀，怪病有痰．

22.早上頭痛屬氣虛．晚上頭痛屬血虛．

23.久病陰火上炎，則津液生痰不生血，補(bǔ)血以制相火，其痰自除．

24.汗出不解，非風(fēng)即濕,復(fù)雜做事，簡單做人！

25.黃疸必傷血，治黃要活血

26.病不許治，病必不治，治之無功矣。

27.血不利則病水

28.痛而不腫曰風(fēng)，腫而不痛曰濕，又痛又腫曰風(fēng)濕。

29.言不可治者，未得其術(shù)也。—激勵我精求方術(shù)。

30.俱視獨(dú)見，無與眾謀?！嬖V我仔細(xì)地診察，肯定地判斷。

31.凡治脾胃.當(dāng)以調(diào)肺氣.交心腎為先. —清.唐大烈

32.六淫之速，莫過風(fēng)、火。（牢記此句，對過敏性疾病的診斷或許有用）

1、疔瘡先出血,內(nèi)毒以寒瀉.

2、眩暈者無痰不作,消渴者無火不生.

3、肥人眩暈少氣多痰,瘦人眩暈少血多火.

4、通則不痛,痛則不通.

5、痢、痢無補(bǔ)法。

6、通陽不在溫，而在利小便。

7、養(yǎng)陰不在血，而在津與汗。

8、疹是太陰風(fēng)熱。

9、癍是陽明火毒。

10、溫邪上受，首先犯肺，逆?zhèn)餍陌?/p>

11、巔頂之上，唯風(fēng)可到。

12、溫病憑脈、傷寒憑癥。

13、其在皮者，汗而發(fā)之。

14、初病在經(jīng)，久病在絡(luò)。

15、不懂何經(jīng)何絡(luò)，開口動手便錯。

16、金水相生，子盜母氣。

17、正氣存內(nèi)、邪不可干；邪之所湊，其氣必虛。

18、亢則害、承乃制，制則生化。

19、暴聾屬實(shí)，久聾屬虛。

20、欲求南風(fēng)，先開北窗。

21、腸癰下不厭早，腸癖補(bǔ)不厭遲．

22、上焦如羽，非輕不舉．

23、無水舟停，增水行舟。

24、風(fēng)為百病之長，頭為諸陽之會。

24、陽虛則外寒，陰盛則內(nèi)寒。

25、人身不過表里，氣血不過虛實(shí)。

26、通邪三法汗、吐、下。

27、寒淫于內(nèi)，治宜甘熱。

28、熱淫于內(nèi)，治宜咸寒。

29、面腫為風(fēng)，腳腫為水。

30、導(dǎo)龍入海，引火歸淵。

31、苔黃膩熱在肝膽，苔黃燥熱在脾胃。

32、月滿勿補(bǔ)，月虧勿瀉。

33、肝膽之癥，以下為主。

34、清肝必須降火，清心必須豁痰。35、病不辨則無以治，治不辨則無以痊。

36、去邪而不犯無過之地。

37、克敵者存乎將，去邪者賴乎正。

38、見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾。務(wù)在先安未受邪之地，恐其陷入易易耳。

39、法不過仲景《傷寒論》，理不過黃帝《內(nèi)經(jīng)》學(xué)。

40、培之以黃芪，燥之以白術(shù)，補(bǔ)氣健脾何患不除。

41、外入之寒，溫必兼散，內(nèi)生之寒溫必兼補(bǔ)。

42、陰在內(nèi)陽之守也，陽在外陰之使也。

43、寧舍其穴，不舍其經(jīng)。

44、渴喜飲冷，腹中有熱，渴喜飲熱，腹中有寒。

45、所為邪者，從虧而見。

46、濕熱毒火，首見肝經(jīng)。

47、陽絡(luò)傷則吐血，陰絡(luò)傷則便血。

48、五臟之傷，窮必及腎。

49、大毒治病十去其六，中毒治病十去其八。

50、上燥治氣，中燥增液，下燥治血。

51、在衛(wèi)汗之可也，到氣方可清氣，入營猶可透熱轉(zhuǎn)氣，入血就恐耗血動血，直須涼血散血。

52、內(nèi)熱曰煩，外熱曰燥。

53、寒之不寒無水也，熱之不熱無火也。

54、留得一分津液，便有一分生機(jī)。

55、火動風(fēng)生熱筋攣脈急，風(fēng)扇火熾，而熾亂神迷，外竄經(jīng)脈則成痙。

56、實(shí)則譫語，虛則鄭聲。

57、肺主氣屬衛(wèi)，心主血屬營。

58、火郁發(fā)之，木郁達(dá)之，金郁泄之，土郁奪之，水郁折之。

59、營行脈中，衛(wèi)行脈外。

60、膏粱之變，足生大疔。

61、形不足者，溫之以氣，精不足者，補(bǔ)之以味。

62、孤陰不生，獨(dú)陽不長。

63、陽虛惡寒，陰虛惡熱。

64、壯水之主以制陽光，益火之源以消陰翳。

65、胃本不嘔，膽木克之則嘔。

66、升降出入，無器不有。

67、形寒飲冷傷肺。

68、木扣金鳴，土中瀉木。

69、耳聾宣肺。

70、胃喜清涼，脾喜溫。

71、脹在腹中、痞在心下，脹有形，痞無形。

72、一切氣病用氣藥不效，少佐芎歸血?dú)饬魍ǘ?/p>

73、飲入于胃、游溢精氣、上輸于脾、脾氣散精、上歸于肺，通調(diào)水道、下輸膀胱。水精四布，五經(jīng)并行。合于四時、五臟陰陽、揆度以為常也。

74、中氣實(shí)則病在陽明，中氣虛則病在太陰。

75、少陽屬腎，腎上連肺。

76、淋屬肝膽，瀉屬脾胃。

77、人身無倒上之痰，天下無逆流之水，故不治痰而治氣。

78、病痰飲者當(dāng)以溫藥和之。

79、脾為生痰之源，肺為貯痰之器。

80、足太陽痰厥頭疼非半夏不能療，眼黑頭眩虛風(fēng)內(nèi)作非天麻不能除。

81、內(nèi)不堅則善病風(fēng)。

82、傷于風(fēng)者上先受之，傷于濕者下先受之。

83、辛開苦降，芳香開竅，淡滲利濕。

84、脈絡(luò)空虛賊邪不泄。

85、腦為元神之府，心為藏神之臟。

86、陰平陽秘、精神乃治。

87、手心熱來腹中熱，手心涼來腹中涼。

88、發(fā)熱惡寒者發(fā)于陽。

89、無熱惡寒者發(fā)于陰。

90、惡寒非寒明是熱癥。

91、惡熱非熱明是虛癥。

92、久病非寒，暴病非熱。

93、久痛無寒，暴痛無熱。

94、麻是氣虛，木是血虛。

95、牙痛長，腿痛短。

96、冬不用梔子，夏不用麻黃。97、久病多瘀，怪病多痰。98、從陽化熱，從陰化寒。

99、有一分惡寒，便有一分表證。

100、久病必瘀，久病必虛。

101、急則治標(biāo)，緩則治本。

102、虛則補(bǔ)其母，實(shí)則泄其子。

103、扎針拔火罐，病好一大半。

104、中藥不效，炮制不到。

105、四季脾旺不受邪。

106、肝陽上亢，水不涵木。

107、氣癥飲水，血癥不飲水。

108、熱在上焦，氣傷則渴。

109、熱在下焦，血傷則不渴。

110、血之為病，上焦瘀血小便必難，下焦瘀血小便必自利。

111、一切血癥，日輕夜重，一切氣癥，日重夜輕。

112、一切火癥，心急潮熱，一切水癥，脅硬心下怔忡。

113、無陽則厥，無陰則嘔。

114、凡病晝則增劇，夜則安靜，是陽病有余及氣病血不病。

115、凡病夜則增劇，晝則安靜，是陰病有余及血病氣不病。

116、晝則發(fā)熱，夜則安靜，是陽氣自旺于陽分也。

117、夜則惡寒，晝則安靜，是陰血自旺于陰分也。

118、晝則安靜，夜則發(fā)熱、煩躁，是陽氣下陷于陰中也。名曰：熱如血室。

119、夜則安靜，晝則惡寒，是陰氣上溢于陽中也。

120、晝則發(fā)熱、煩躁，夜則發(fā)熱、煩躁，是重陽無陰，急泄其陰峻補(bǔ)其陽。

121、晝則惡寒、夜則煩躁，飲食不入，名曰：陰陽交錯者死。

122、內(nèi)侵膻中則為厥。

123、治濕不遠(yuǎn)溫

124、治濕不利氣機(jī)，非其治也。

125、以枝達(dá)肢

126、言病不可治者，未得其術(shù)也。

127、咳在肺，非獨(dú)肺也，五臟皆令人咳。

128、針灸不好，補(bǔ)瀉不巧；針灸不靈，穴位不明。

129、肺不傷，不咳；脾不傷，不久咳；腎不傷，咳不喘。

130、善治痰者，必先順其氣，氣順則痰消。

131、方不在大小，貴在對證；發(fā)難分高下，妙在善用。

132、獨(dú)處藏奸

133、肝為五臟六腑之賊

134、氣行濕自化，脾健濕自絕。

135、瘧屬少陽

136、上燥治中，中燥增液，下燥治血。

137、介類潛陽，蟲類熄風(fēng)。

138、無積不成痢。

139、吐下之余，定無完氣。

140、氣行水亦行，治氣即治水。

141、百病以胃氣為本，藥能中病，大黃亦圣劑；藥不中病，人參亦毒142、穿山甲、王不留行，婦人食了乳長流。143、新病從苔，久病從脈。

144、利小便即所以實(shí)大便

145、白花偏于涼、黃花解毒強(qiáng)、中空能去風(fēng)、梗紅活血好、葉有毛消腫、子仁主滑腸。