出埃及第二章<神興起神仆>

當神的百姓受盡法老壓制之時, 神卻在暗中為他們預備,了——神仆摩西。

.查考本章時,讓我們看到神興起了仆人摩西,記述了他在家中的生活、宮中的生活、及曠野的生活,使他一生中經(jīng)歷神。

一.家中撫養(yǎng)生活 (1-4)

1.藏在家中——信心 1-2

~希伯來書第十一章23節(jié)說:“摩西生下來,他的父母見他是個俊美的孩子,就因著信,把他藏了三個月,并不怕王命。

***”在逆境中所作的“藏”

是信的行動(王上18:4),

有了當時的“藏”

才有以后大事的成功。

這正如以利亞的靈歷一樣

他有了基立溪旁的“藏”(王上17:3),

才有以后迦密山的得勝(王上18:36-46)。

**這俊美的嬰孩原來就是

——就是摩西。他的父親叫暗蘭,母親叫約基別,哥哥叫亞倫,姐姐叫米利暗。

2.放在箱里——保守 3

...:? 摩西被放在蒲草箱里

**被放在蒲草箱里,表示在救恩里蒙保守

3.擱在河邊——受苦 3-4

A:? 擱在酒邊:

**是表示經(jīng)歷苦難,

*神的工人與苦難的關(guān)系是相連的

B:? 孩子的姐姐遠遠站著

~要知道他究竟怎么樣。

**這是表示神藉著孩子的姐姐在暗中的看顧保守。

** 神要興起一個人來為他工作時,都是用不同且奇妙的方法來揀選的。

二.皇宮成長生活 (5-14)

1.公主救出孩子 5-6

**“摩西名字意義——“由水里拉上來”的意思。

**這時正顯示著:人的盡頭正是神的開頭,人的絕望正是神的希望

2.母親撫養(yǎng)愛子 7-10

A:? 姐姐提議:

~孩子的姐姐對法老的女兒說:

我去在希伯來婦人中,叫一個奶媽來,為你奶這孩子,可以不可以?”

嬰孩的姐姐看見法老的女兒發(fā)現(xiàn)了孩子,立刻主動上前建議,要給她介紹一個奶媽來照顧這嬰孩。

B: 公主同意:

~法老之女竟然同意了她的要求,于是童女就去叫了孩子的母親來。公主不但坦然地將嬰孩交給“奶媽”,還要給她支付工價。這是何等奇妙

~法老女兒把嬰孩交給他的母親撫養(yǎng)。**這表示“假母親”不能撫養(yǎng)“真兒子”,

**惟有真母親才能撫養(yǎng)真兒子

...例:哈拿養(yǎng)撒母耳(撒上1:23),保羅養(yǎng)提摩太(提后1:2-6,3:14)

C.母親撫養(yǎng):

...摩西的“漸長”是在他母親的“信心”里長大,母親給他教養(yǎng),將信仰與母乳一同流入摩西心里。所以“摩西因著信,長大了就不肯稱是法老女兒之子,由此可見,真信仰的母親才能帶來真信仰的兒女,

...今天的青少年,正需要這樣的“母親”

...正需要在母親的信里長大。

...摩西長大以后,母親就把帶到法老的女兒那里,就作了她的兒子。法老的女兒就他起名叫摩西,意思是說:因我把他從水里拉出來。

3.摩西成為強子 11-14

A: 摩西興起的初期,他的性格過急,雖已經(jīng)成為強子,但是,欲想救民,卻是冒失

B: 摩西雖學會了埃及一切高深的文學知識,但生命畢竟是未經(jīng)造就。當時他知道了自己的民族受苦,就把逼迫希伯來人的一個埃及人打死。

C:? 摩西如此的冒失作事,要救同胞、反而連累同胞。這正如彼得的動刀一樣(太26:51-52),他想幫助耶穌,反而虧損救恩

**由此可見,凡不等候 神的時候,

**單憑自己的眼光與血氣作事,

只有失敗,

**天然的性格不能成功屬靈大事

**知識高不代表生命老練,反致自高自大(林前8:1)。

D:? 摩西打死埃及人,第二天又欲想解決希伯來人內(nèi)部的矛盾。結(jié)果情況暴露出來,就遭受逼迫的境遇。例如:約瑟為保持圣潔,忠于主人,反而遭逼迫(創(chuàng)39:7-1

這些遭遇,無非是神要屬他的人進入更深的功課。

**由此可見,一個人成長需在環(huán)境中

***摩西在打死埃及人以前,

*曾小心看清周圍沒有人才下手。

但是事實上,他還是被別人看見了,不得不逃出埃及。

**我們有時作事以為沒有人看見,

,正如摩西一樣。即使在今生我們沒有被人發(fā)覺,仍然要面對神和他的審判。

經(jīng)文: 掩蓋的事,沒有不露出來的;隱藏的事,沒有不被人知道的。(路12:2)

三.曠野造就生活 (15-15)

...摩西一生的年日是一百二十歲(申34:7),分為三個價段,各為四十年:

*在王宮四十年

*在米甸四十年

*在曠野四十年。

*摩西的第二個四十年是在曠野生活的,在這四十年正是神對他的四十年造就。

1.造就的趨勢——環(huán)境所逼 15

*法老聽見這事,就想殺摩西。

*這環(huán)境催逼了摩西進入造就期。

**人受造就往往都是環(huán)境所逼:

*例如若無“毗尼拿”的刺激

就沒有哈拿的“撒母耳”

*先有約伯記的“苦難”,才續(xù)有詩篇所寫的“禱告”??梢娀茧y中藏有恩典(羅5:3-5),苦難原是美事(腓4:14,詩119:71)。

2.造就的地點——逃往米甸 15

...摩西打死埃及人,怕受懲罰,逃往米甸。四十年以后,才能被神使用。

**不管自己過去是怎樣的灰暗,你總要像摩西那樣,相信神必拯救。

3.造就的訓練——曠野牧羊 16-22

*摩西在曠野經(jīng)過牧羊的訓練,就練出“為人極其謙和”的性格(民12:3),以后才有資格帶領(lǐng)發(fā)怨言的百姓。

**凡神的工人,都須經(jīng)歷曠野的訓練。例如:以利亞經(jīng)歷基立溪旁(王上17:3),大衛(wèi)經(jīng)歷西弗與瑪云曠野(撒上23:15,24)

**摩西在米甸四十年,建立家室,生子立后。

4.造就的同時——苦民求神 23-25

**摩西在米甸造就的同時,以色列民在埃及,“因作苦工,就嘆息哀求”。于是哀聲蒙神記念,苦情蒙神眷顧。因“耶和華靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人。”(詩34:18)

**弟兄姊妹,若你想要神使用,就必須接受神給你“各種環(huán)境的訓練。

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