古人云:“詩寫下來不是為了看的，而是為了“吟”的。”

所謂的“吟”就相當于今天的朗誦。古人的“吟”其實好多時候是用來唱的。就像今天的《經典永流傳》這個節(jié)目，把詩詞譜上曲，然后把它唱不來或者演奏出來。

所以說詩詞與聲律有著非常密切的關系。

那么詩詞的格律是什么呢？

其實主要就是聲律，所謂聲律只有兩件事：第一是韻，第二是平仄。其中尤以平仄的規(guī)則最為重要；沒有平仄規(guī)則就沒有詩詞格律。

所謂“韻”的基本定義是，兩個以上的韻母相同的漢字，按照一定的間隔規(guī)律，放綴在不同句子的最末一個字的位置，以造成和諧、順口、流暢的朗誦效果，這就構成了“韻”。

換句話說，“韻”即是“同一收音”稱之為韻。如“東、公、空、通、同、聰、烘、紅、隆”等字，皆以ong為收音，即同屬一韻。而取“東”字為代表，稱之為“東”韻。

又如“先、天、填、年、千、煎、綿、延、前”等字，皆以ian為收音，亦同屬一韻，而取“先”字為代表，稱之為“先”韻。粗淺地理解，“韻”就是一系列韻母相同的字

所謂押韻，就是把同一收音的字放在同一位置上，一般是放在句尾。韻的作用是構成聲音的回環(huán)，也就是形成一種音樂美。

那么什么是平仄？

古代有四個聲調，即平聲、上聲、去聲、入聲。平聲以外，其余三聲都是仄聲（仄就是不平的意思）。平聲大約是比較長的音，而且是一個平調，不升也不降；其余三聲大約是比較短的音，有升有降，因此形成了平仄的對立。

值得注意的是：在普通話里，平聲已經分化為陰平和陽平；入聲已經消失了，分別歸入陰平、陽平、上聲和去聲。平聲好辦，只要把陰平和陽平同等看待就是了。入聲歸入上聲、去聲的也都好辦，反正上、去兩聲也都是仄聲。唯有歸入陰平、陽平的入聲字就非查字典不可（可查商務印書館出版的《同音字典》）。

詩詞格律歸根結底就是韻和平仄的運用。韻大家都好理解，也好學習，寫詩詞時估計也能湊一下。但平仄感覺有點難，格式也多，要想掌握好，真的下大功夫。