Background

????從1/8開始居家隔離至今，看完了《天道》和原著《遙遠(yuǎn)的救世主》。起初看時(shí)覺得大受震撼，丁元英的思維實(shí)非常人，直擊事物本質(zhì)，按照規(guī)律行事。再讀小說，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的生活經(jīng)驗(yàn)反思，才發(fā)覺如此的思維方式可取，又不可取。書中表達(dá)的種種觀點(diǎn)，也確實(shí)有些故弄玄虛的感覺。

Opinion

? ? 強(qiáng)勢(shì)文化與弱勢(shì)文化

? ? 私以為全書都是圍繞這兩個(gè)概念展開的，用書中的原話解釋，“強(qiáng)勢(shì)文化”是尊重事物發(fā)展規(guī)律的文化，“弱勢(shì)文化”是期望強(qiáng)者恩賜的文化，即破格獲取。啥意思呢? 其實(shí)說人話就是，弱勢(shì)文化是救世主文化，這種思維方式看似愚蠢，但生活中無處不在，在于人意識(shí)中的“等”、“靠”、“要”。

????舉例而言，自己身上就有弱勢(shì)文化的影子，比如寫論文“靠”導(dǎo)師，做創(chuàng)業(yè)“等”合伙人，"要"投資人。進(jìn)一步分析，等靠要是人成長過程中不斷被暗示的思維習(xí)慣，小時(shí)候依賴家長、在學(xué)校依賴?yán)蠋熗瑢W(xué)、進(jìn)入社會(huì)也常聽到一個(gè)詞叫做“貴人相助”。不否認(rèn)依賴是一種解決問題的方法，甚至是可復(fù)刻的方法，還是性價(jià)比最高的方式。不過經(jīng)濟(jì)學(xué)上有個(gè)說法，最便宜的就是最貴的。通過“等”、“靠”、“要”解決的問題，付出的表面可能只是一層關(guān)系、一個(gè)人情，獲得問題解決的收益。實(shí)際上是犧牲了提升獨(dú)立解決問題能力的機(jī)會(huì)，養(yǎng)成了惰性的思維習(xí)慣。

? ? 原著名為《遙遠(yuǎn)的救世主》，實(shí)則傳遞給讀者，根本不存在救世主，能救你的人只有你。做強(qiáng)自己，適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)是真的硬道理。

? ? 人只能獲取認(rèn)知以內(nèi)的財(cái)富

????原著中芮小丹對(duì)丁元英說：“不是我自己覺到悟到，你給不了我，給了我也拿不住”。在丁元英指點(diǎn)葉曉明、劉世杰、劉冰三人創(chuàng)業(yè)時(shí)也體現(xiàn)出同樣的道理。三人在經(jīng)營困難中選擇退股，從而錯(cuò)過了公司上升的機(jī)會(huì)。這可能是無可奈何的，對(duì)于平民階層的三人來說，一不具備洞悉商戰(zhàn)的見識(shí)，二不具備承受風(fēng)險(xiǎn)的能力，面臨無法承受的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)選擇明哲保身是理智的。從規(guī)律上看，不過是三人無法獲取認(rèn)知之外的財(cái)富。

? ? 看葉劉之輩時(shí)，不免想自己是不是就是他們？逞一時(shí)風(fēng)流，卻不過是對(duì)井說天闊罷了，真到抉擇時(shí)往往出錯(cuò)。但又無可奈何，人的認(rèn)知就是參差的，對(duì)事物認(rèn)知透徹、準(zhǔn)確的人獲取大量財(cái)富也符合規(guī)律。