? ? ? 閱讀，就是去經(jīng)歷更多的人生，去借他人的眼睛去看見更大的世界。

? ? 佛陀在佛道中修行，我們在塵世中修行，愿你我都能早日尋找到真正的自我 《悉達(dá)多》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主塞黑的小說，講述的印度婆羅門之子悉達(dá)多為了尋找自我，離家成為苦行僧一路修行的經(jīng)歷。不知你是否看過這本小說，是否從書中有所收獲呢？以下是我的一點(diǎn)閱讀心得，希望能對你有所幫助。

? ? ? 如文題所述，看完整本書后，我的第一感覺是:“人生就是不斷的覺醒，最后才能找到真正的自我，而書中的悉達(dá)多，寫的其實(shí)就是你我”。在書中悉達(dá)多經(jīng)歷了四次覺醒，終于悟道。

? ? ? 隨著悉達(dá)多的成長和學(xué)習(xí)，他心中有太多的疑問，最主要的是關(guān)于阿特曼(自我)的疑惑。為此他不顧父親的反對走出原生家庭，選擇做一個(gè)沙門，去尋找真正的自我。這是不是跟我們很多人一樣，年紀(jì)稍大一點(diǎn)就渴望離開父母，去尋找更廣闊的天地。這便是悉達(dá)多的第一次覺醒，就像很多人人生過程中的第一次覺醒，離開父母，成為一個(gè)真正的個(gè)體，或?yàn)榱藢W(xué)業(yè)或?yàn)榱斯ぷ鳌?/p>

? ? ? 人的成長是不可逆轉(zhuǎn)的，一旦他們長大，便要離開父母的懷抱，去探索自己的未來，去追尋自己的夢想。

? ? ? 經(jīng)歷三年的沙門生活，悉達(dá)多學(xué)會(huì)了克己、學(xué)會(huì)了修習(xí)、齋戒等等。但他質(zhì)疑現(xiàn)在的修行方式，認(rèn)為這只是對現(xiàn)實(shí)的逃避，繼續(xù)修行也無法證悟涅槃。這就是悉達(dá)多第二次覺醒，也是一次成長。他學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，不在輕信權(quán)威。

? ? “ 我們只尋得安慰、麻醉，我們只學(xué)了些迷惑自己的把戲。我們根本沒有找到那條道中之道?！?/p>

? ? 接下來，悉達(dá)多離開了沙門。他決定去世俗中尋找真我。離開沙門后，他一直在反思，自己到底要尋找什么，他要尋找真正的自我，但卻去請教師傅，去學(xué)習(xí)法義，這明顯背道而馳，他對自己越來越陌生。所以他不打算苦修，他要拜自己為師，認(rèn)識(shí)自己。

? ? ? 之后悉達(dá)多步入塵世，向妓女學(xué)習(xí)歡愛，向商人學(xué)經(jīng)商，向賭徒學(xué)習(xí)賭博，他漸漸的開始迷失了自己。當(dāng)我們從大學(xué)出來之后面對花花世界也是如此，充滿激情，充滿渴望，但容易迷失在世間的繁華之中。用俗話說“你終于活成了你討厭的樣子”。他開始厭惡自己，厭惡現(xiàn)在的生活。他選擇離開現(xiàn)在的生活，不再被世俗囚禁，不被欲望囚禁。當(dāng)他想到以死來解脫，他突然醒悟，所有經(jīng)歷的一切只是為了更真切的感受真我，這是他第三次覺醒，接受現(xiàn)實(shí)，接受過往，從中理解每一段生命的意義。

? ? ? 重獲新生的悉達(dá)多在河邊遇到了恩師船夫，于是也開始學(xué)習(xí)劃船。直到有一天她遇到了珈瑪拉，帶來了他的兒子。作為一名父親，他面對嬌慣的兒子一味地忍讓，忍受兒子的折磨，以便兒子能留在他身邊。可最后兒子還是離開了他，去尋找自己的生活，如同當(dāng)年他離開家一樣。悉達(dá)多始終沒有在兒子離開的悲痛中走出來，直到船夫的多翻開導(dǎo)下，他終于放下了我執(zhí)，接受一切。

? ? ? 這是悉達(dá)多第四次覺醒，學(xué)會(huì)放下。不再對抗命運(yùn)，對抗意志，不再痛苦。認(rèn)知圓滿，贊同事件的流動(dòng)，生命的趨勢。

? ? ? 最后，佛陀在佛道中修行，我們在塵世中修行，愿你我都能早日尋找到真正的自我