? ? ? ? 生命中有太多的不期而遇，遇到很多的人，很多的事，很多的是是非非，很多的糾葛不清。我們習(xí)慣了接受生命的相遇，卻很難習(xí)慣生命中的離別——親人的逝去，戀人的離開，友人的分別……

? ? ? ? 在茫茫的人生路上，我們都是孤身一人，來時，孤身一人，走時，也帶不走一片浮萍。我們在他人眼中也不過是個“他”而已。一個孤單的人，背后只有孤單的背影，僅此而已，夕陽再美，也拉不出第二道影子。能在你身后留下些什么的，只能是你自己。我們在短短的生命中，茫然失措，歡喜萬分，悲痛欲絕，喜極而泣……再快樂，再悲傷，終究都必須要過去，我們只是在某個時候，某個地點，邂逅了一次次相識恨晚，一場場悲歡離合，一幕幕曲終人散，一出出世事無常。

? ? ? ? 我們是在邂逅中成長與蛻變的。用另一種話說，就是——緣分。本來毫不相干的兩個人，可能因為某個電話，某次相遇，某個巧合，某個誤會，成為過去，現(xiàn)在，或者將來。這不得不算是一種邂逅，可是，再美的邂逅都會成為過去，邂逅之后的事，才是我們需要懂得和珍惜的。

? ? ? ? 戀人相愛以后，朋友相識以后，巧合發(fā)生以后，誤會產(chǎn)生以后，幸福來臨以后，困難面對以后……

? ? ? ? 我們要珍惜的，不過是以后，而以后的事，誰也說不準。所以，與其珍惜不如學(xué)會珍惜。我不知道這句話我自己都能否理解完全，我覺得這只是一個概念。剽竊古人一句話：授人以魚，不如授人以漁。在我們想珍惜的時候，不如先學(xué)會珍惜。我不想賣弄文字，也不想拿感情說事，我只是閑來無聊隨便寫點東西而已?；蛟S，這也是一種邂逅吧……

? ? ? ? 我們不過是一個又一個的普通人，男的，在生命中只邂逅一個對自己最重要的女人。女人，在世界上可以邂逅無數(shù)個重要的男人。我不知道這其中的區(qū)別有多巨大，我也否認不了所有的愛情都很盲目，但，我只知道，在我生命中的所見，所聞，所想，都不過是些虛妄而已，我們所追求的本真到哪里去了？我不知道，電腦前的你也不知道，陌生的他也不知道，或許，佛知道……我這么說，不是因為我信佛，而是因為我喜歡禪。我是個無神論者，但是我會說頭上三尺有神明。這些矛盾的邂逅，讓我成了一個有血有肉，有思想，有七情六欲的普通人。

? ? ? 年輕的我們在無時無刻不在追求著所謂的個性，我們就是因為這些個性，才顯得自己標新立異或者是多么優(yōu)秀，我用了標新立異并不是一個貶義詞，只是一種形容。我想每個人都希望自己與眾不同，但是，再大的不同也改變不了你我他都只是個普通人，在茫茫人海中的一個普通人而已。

? ? ? ? 在此，我不想引用什么戰(zhàn)爭歷史，或者什么發(fā)展史來論證“小人物對于歷史發(fā)展的重要性”。因為我并不是一個貫通歷史的人，我甚至連中國發(fā)展史都搞不清楚。但是我明白我們每一個人，在歷史的年輪，在時空的縫隙，在銀河的蒼茫中，我們都只是一個黑點而已，甚至連個點都不是……

? ? ? ? 同樣的，我們都不能每個人都是偉人，偉人之所以成為偉人是因為偉人做了普通人做不到的事，所以才成為了偉人。這個說法未免過于片面，但是，這只是一個籠統(tǒng)的概念而已。各國歷史，甚至世界的發(fā)展史上，科學(xué)家的留名往往比政治家來的更加千古一些。這不是說科學(xué)家比政治家的貢獻更加卓越，只是因為科學(xué)家往往比政治家來得純粹。這！不得不說也是一種命中注定的邂逅。

? ? ? ? 佛家相信有因果報應(yīng)，有天理循環(huán)，相信六道輪回，但是禪宗又揭示不能盲目追求其中何為因果，何為天理，何為輪回。這或許是種舍本求末的執(zhí)著，又何嘗不是一種大徹大悟的豁達。這，也是一種矛盾的邂逅。

? ? ? ? 在戀愛中的人，往往會說一句話：你愛我嗎？這樣的愚癡邂逅一次，是愛的象征，是一種難舍難棄的情懷，但邂逅的多了，就成了一種死乞白咧的糾纏。質(zhì)量，質(zhì)量，在這一刻也被完美的詮釋。誰又可以否認，這樣的邂逅不是一種邂逅呢？

? ? ? ? 邂逅，不單單是相聚，我們邂逅的，更多，是一種分離?？墒?，誰有能說，分離不比相聚更快樂呢？“舍得”也是禪語中很玄妙的一句。我有些妄自的解釋。一：有舍才有得。二：舍去得到的。三：舍去心中所得，即喜怒哀樂都不應(yīng)長久溺于其中。不過，這些解釋都只是片面的，我也只不過是個世俗凡塵之人。所悟所思也便沾染了些凡塵之氣。不過，吾本一俗人，也無須裝甚高雅。這又何嘗不是本性的一種邂逅。

? ? ? ? 邂逅，是一種不期而遇的喜悅；邂逅，是一種驟然分別的悲絕；邂逅，是一場機緣巧合的饕餮；邂逅，是一種說不清道不明的禪意。

? ? ? ? 你我不過邂逅一場，這些文字不過邂逅一場，此文此景、此心此情，也不過邂逅一場而已。滾滾紅塵，大家不過邂逅一場。

僅此而已！