? 今借《因果醒世錄》一書中的序，示有幸相見(jiàn)、相遇、相知、相交、相戀、相守（警：眾觀者，莫字中取余寓，莫枉斷余之意，莫冒余待眾厚）的眾位判官。幸余乃，余皆、余顯、余能、余識(shí)、余賞、余彰可既往不咎的“余髓”…不抱此生萬(wàn)事非，初曦已世羈鳥歸，嬋娟皓月皆如夢(mèng)，合歡無(wú)常盡余悲。?

? 僅此處起，銜“錄”序：夫，人生世塵，離不開因果循環(huán)之中，善因惡因，善報(bào)惡報(bào)因因果果如影隨形。世人往往腦智用心，圖以利欲將原來(lái)清明純凈之靈沉滅于無(wú)形之中，已深種因果業(yè)障矣！

今文明社會(huì)，年青一輩在理念上、觀點(diǎn)上都已超出乎正規(guī)正理之概念。時(shí)代變遷，上蒼慈悲降著「因果醒世錄」一書乃藉應(yīng)運(yùn)時(shí)法明述，釋解文明社會(huì)因果現(xiàn)世果報(bào)之實(shí)例以警惕世人。

是以故，眾生若明因果，不思惡，不造惡，諸善奉行，擇善固執(zhí)，?；劾鄯e，遠(yuǎn)離惡因惡果糾纏，輪回苦海之惡緣自能斷絕，更因善因日積，福澤日聚，可排除其共業(yè)災(zāi)禍，社會(huì)祥和、凈土樂(lè)園已在前。

書著之初，謹(jǐn)述數(shù)語(yǔ)以為序！

PS：圖攝于2015年3月31日婺源暫未被開發(fā)的一處古村落！

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