找到初心對(duì)復(fù)盤的意義又是什么？再給一個(gè)關(guān)于找到初心的公式拆解吧！
找到初心=不斷逃離固有的思想、不斷質(zhì)疑行為慣性+不用大腦已經(jīng)接受的知識(shí)拼命否定新知識(shí)
形象力復(fù)盤，其實(shí)想說的是人類焦點(diǎn)的窄化，或許是思想進(jìn)步所必然付出的代價(jià)，推薦給大家一本相關(guān)書籍叫《非平面》，是非常喜歡的一個(gè)美國作家尼克索薩尼斯，用天文學(xué)的角度來講復(fù)盤的進(jìn)程。
復(fù)盤不是一個(gè)線性的進(jìn)程，當(dāng)人們沉浸于各自的理解之路的時(shí)候，封閉于行為慣性的思想的時(shí)候，這“平面人”就出現(xiàn)了，注意這個(gè)概念，
不安于小成，然后足以成大器。不誘于小利，然后可以立遠(yuǎn)功。
不僅僅為了小小的成功而滿足，以后便可以成有用之才;不被一點(diǎn)點(diǎn)利益所誘惑,以后便可以立下長遠(yuǎn)的功勞。這里面說的平面就是這意思，平面什么意思，讀馬爾庫塞，《單向度的人》當(dāng)中，描述平面說，沒有復(fù)盤能力的人們，退化到已確立的話語和行為領(lǐng)域，這就叫平面人。
真正的自由和真正的信仰應(yīng)該是一樣的，他應(yīng)該是對(duì)自己的質(zhì)疑探索超越，而當(dāng)對(duì)某種思想固化成為一種行為慣性的時(shí)候，就會(huì)導(dǎo)致的所有的言行的正確性。停下來了，只能在同一個(gè)維度上來回踱步走來走去，進(jìn)而形成了一個(gè)所謂的平面國。
初聞不知曲中意，再聞已是曲中人。
如果看過德國導(dǎo)演弗里茨朗的那個(gè)電影《大都會(huì)》，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，行為慣性與性格底色的思想壁壘既是一種風(fēng)俗，當(dāng)然不得不說也是一道風(fēng)景。它代表著需要再一次逃離不斷逃離固有的思想，不斷質(zhì)疑的行為慣性，不斷的遠(yuǎn)行，不用大腦已經(jīng)接受的舊知識(shí)，拼命地否定新知識(shí)。
哈佛大學(xué)校長德里克博克曾經(jīng)說過這個(gè)一句話，
If you think some of education is expensive ，try again you're in。
意思是說如果認(rèn)為復(fù)盤教育的成本太高，那可以試試無知的代價(jià)，看看成本是不是更高。
一起共讀諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《羞恥的事》，而用這樣的一部作品來反駁復(fù)盤里到底是如何構(gòu)建，這本小說是一本南非的專門講種族隔離制度的小說。作者是2003年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的也是非洲第5位南非第三位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得主，這小說發(fā)生的是一個(gè)有關(guān)人性救贖的故事。
講的是一個(gè)在迷途中獲得拯救的成長這樣的一個(gè)經(jīng)歷。主人公已經(jīng)52歲了，是一個(gè)南非白人的教授叫戴維，跟一個(gè)女學(xué)生叫梅拉妮是師生戀了，結(jié)果是，梅拉妮不覺得跟是師生戀，覺得是騷擾，戴維就被攆出學(xué)校，最后就躲到女兒lucy家里來了。
好了，今天角色扮演的場景是聽眾，梅拉妮的男朋友把戴維給告了，在聽證會(huì)上說這不行，這屬于性騷擾女學(xué)生，當(dāng)然了學(xué)校其實(shí)是想保護(hù)戴維，想各種各樣的方法，能不能找這個(gè)折中的方案，盡量讓戴維別丟了這個(gè)工作，讓事情能夠妥善處理，可戴維自始至終認(rèn)為自己沒有錯(cuò)，他認(rèn)為他跟梅拉妮之間是戀人的關(guān)系，根本不存在侵犯，他拒絕向梅拉妮道歉，也拒絕學(xué)校的建議。
好了，回到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的這個(gè)角色扮演。
如果今天是男主人公david教授，在聽證會(huì)上，學(xué)校其實(shí)向著的，又會(huì)如何去面對(duì)和處理這件事情會(huì)愿意向女學(xué)生希杰道歉呢？
聽證會(huì)上拒絕道歉了，脫離固有的思想。固有的思想=構(gòu)建認(rèn)知事物真相的底層邏輯+追求干貨的行為慣性。比干貨更重要的是，構(gòu)建認(rèn)知事物真相的底層邏輯，也就是關(guān)鍵按紐的源頭。
說怎么才能賺更多的錢，比如說怎么才能讓公司一下子就上市？讓所有的員工都特別玩命的干活，把智商情商都借給，然后讓賺錢，讓成為世界500強(qiáng)，怎么能像這個(gè)當(dāng)年賈躍亭似的靠一份ppt就融資豪的億萬，不否認(rèn)現(xiàn)在社會(huì)上有很多很多這樣的干貨，但是當(dāng)思考久一點(diǎn)或者靜下來，靜則生明，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)比干貨更重要的是什么？其實(shí)是構(gòu)建認(rèn)知事物真相的底層邏輯。
所謂的干貨，背后應(yīng)該一定有一個(gè)關(guān)鍵按鈕，應(yīng)該一定有一個(gè)源頭。（《好的教育》提到的元典而非經(jīng)典）。中國老祖宗愿意說，兩個(gè)字，道、術(shù)。經(jīng)濟(jì)學(xué)教授大部分的講的問題都是術(shù)。
人只有深知無知才能永遠(yuǎn)求知，所以，經(jīng)常跟兒子說，可以不學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的很多理論，但可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的很多工具，這些工具是很巧妙的而且人類有幾百年的偉大發(fā)明。
這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中比如說覺得這里有個(gè)關(guān)鍵按鈕其實(shí)是資產(chǎn)負(fù)債表，看金融最早的源頭，往上追溯應(yīng)該是意大利，而他最早的和最重要的發(fā)明就是資產(chǎn)負(fù)債表，所以今天只要把資產(chǎn)負(fù)債表研究明白了，差不多就把整個(gè)金融弄清楚了，這不就是關(guān)鍵按鈕。
比如說，巴菲特在沒投亞馬遜之前，他看不懂亞馬遜的這個(gè)資產(chǎn)負(fù)債表，它都不明白亞馬遜有什么資產(chǎn)，現(xiàn)代的資產(chǎn)不一定是賬上的現(xiàn)金，亞馬遜其實(shí)就開創(chuàng)了一種新的財(cái)務(wù)分析法，叫做自由現(xiàn)金流或者正現(xiàn)金流的方法。
什么叫自由現(xiàn)金流，什么叫正現(xiàn)金流？按照傳統(tǒng)的自在這個(gè)資產(chǎn)負(fù)債表的分析，那亞馬遜長期虧損不應(yīng)該賺錢，為什么他股票一直漲，其實(shí)是因?yàn)閬嗰R遜很賺錢，只是他把他的錢轉(zhuǎn)化成了未來的投資，這里就出現(xiàn)了一個(gè)概念，這不就是華為的老人任正非經(jīng)常說的，說絕不在非戰(zhàn)略領(lǐng)域浪費(fèi)任何資源。
看任總真的是把所有的資源都集中到主航道上，這可能就是像華為、亞馬遜這樣的公司創(chuàng)造力最根本的源頭，這種公司方向都非常明確，都找按鈕。一個(gè)生命如果找不到按鈕，就沒有方向，他就會(huì)耗散。
熵增定律講的就是生命能量，或者生命的無限創(chuàng)造性，而擁有無限創(chuàng)造性的前提必須得有一個(gè)方向，這個(gè)方向也就是經(jīng)常說的構(gòu)建認(rèn)知事物真相的底層邏輯。
為什么人得有個(gè)底層邏輯，因?yàn)榈男拍钤礁叽蛟礁哌h(yuǎn)，就可以把自己的能量越激發(fā)出來，而且所有的能量都集中到一個(gè)。唐僧說倆字兒，向西。
越近的地方，路途越遠(yuǎn)，最簡單的音調(diào)，卻需要最艱苦的練習(xí)，這就是任正非用到的熵減的，概念不斷推陳出新，就是商界年輕的時(shí)候，不要以為不讀書足以了解人生，這是錯(cuò)誤的，因?yàn)槁龝?huì)發(fā)現(xiàn)，不了解人生是讀不懂書，讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧。
社會(huì)學(xué)到底是研究什么的？這說起來太復(fù)雜了！這么多年一直用兩句話總結(jié)認(rèn)知當(dāng)中的社會(huì)學(xué)，100句錯(cuò)話引起一句正確的啟發(fā)。
覺得第一句話，社會(huì)學(xué)就是為什么會(huì)按照想的那樣去做。社會(huì)學(xué)研究的第二句話就是為什么會(huì)按照做的那樣去做，所以，這兩句話是對(duì)社會(huì)學(xué)的理解。
讀懂社會(huì)學(xué)這事兒說難也難，說容易也容易，今兒講形象復(fù)盤就是社會(huì)學(xué)，建議大家去讀社會(huì)學(xué)的三巨頭的文章和著作：涂爾干、馬克思。把這仨都明白了，至少能明白倆事兒，一個(gè)就是社會(huì)學(xué)是分析的行動(dòng)如何塑造了周圍的世界，另外一個(gè)就是又是如何被世界塑造。所以從社會(huì)學(xué)角度回看，今天何老師給這個(gè)公式將形象復(fù)盤力，找到初心+切勿掩蓋+提前預(yù)案。
這里面會(huì)更關(guān)心的就是典型的社會(huì)學(xué)提前預(yù)案，1959年美國有一個(gè)社會(huì)學(xué)家叫米爾斯，他提出了一種新的思維方式，就叫社會(huì)學(xué)的想象力。米爾斯主張什么是社會(huì)學(xué)的想象力，就是人們要關(guān)注個(gè)人的經(jīng)歷和日常生活中的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)得有跳出畫面看畫面的能力。能退一步全方位看一看歷史擺脫僵化的思維定勢(shì)。現(xiàn)在做的這種行為，歷史上別人用了這種行為會(huì)有什么結(jié)果，這不就是所謂的雙重意識(shí)，既要認(rèn)識(shí)到自己現(xiàn)在個(gè)體的作用，也要認(rèn)識(shí)到在歷史的施工中社會(huì)的作用。站在歷史演進(jìn)組織變遷，這些多元化的視角分析問題，很顯然心里就踏實(shí)多了。
也給一個(gè)關(guān)于提前預(yù)案的拆解公式，
提前預(yù)案=關(guān)注個(gè)人的經(jīng)歷+關(guān)注日常生活中的經(jīng)驗(yàn)+全方位的看歷史+擺脫僵化的思維定勢(shì)。
為了方便大家對(duì)這個(gè)提前預(yù)案的復(fù)盤力好理解，今天還是跨時(shí)空對(duì)話，最近正在錄一系列的25史學(xué)管理，已經(jīng)錄到漢書、后漢書、晉書、三國志，讀漢書里面有一傳叫《高五王傳》什么叫高五王傳？
漢高祖劉邦，其實(shí)一共有8個(gè)兒子，讀歷史都知道，分別是漢惠帝劉盈、漢文帝劉恒、然后是齊王劉肥、趙隱王劉如意、淮南王劉長河、趙幽王劉友以及奧共王劉輝和鄢陵王劉建。這劉邦的8個(gè)兒子當(dāng)中漢惠帝漢文帝，要淮南王在漢書中自己有自己的傳，那其余5個(gè)兒子就和在一起合成一傳，就叫高五王傳。
這里面其實(shí)講劉惠講的多，所以咱今天說說劉肥，就是那肥胖的肥，這是劉邦的庶長子。嫡庶長幼分別有序，庶長子什么意思，他母親不是正妻，母親是曹夫人，這曹夫人是誰？是劉邦當(dāng)年當(dāng)街道辦事處或者說街道委員會(huì)的主任的時(shí)候，在沛縣當(dāng)泗水亭長的時(shí)候，他的一個(gè)相好，一個(gè)情人，后來劉邦跟呂雉結(jié)婚的時(shí)候，呂雉是正妻，那這曹夫人這就是妾了，所以中國其實(shí)一直都是講一夫一妻制，從來沒講過一夫多妻制，好多人說是中國古代一夫多妻，胡說。中國從古到今一夫一妻，古代是一夫一妻多妾制，所以給劉肥按照輩分，他是大哥，劉瑩是二弟，但劉肥是庶出，劉盈是嫡出。
好了故事從哪兒開始從公元前。193年開始，那時(shí)候劉肥已經(jīng)分封成齊王了，就是山東的附近那地兒，好多地，70多個(gè)城，有一次進(jìn)京去看的弟弟，去看漢惠帝。這個(gè)哥兒倆小的時(shí)候關(guān)系就好，一起撒尿和泥玩兒的特開心，所以又見著之后，漢惠帝這人也好脾氣，見著大哥來了，也不顧什么君臣之禮了，非說大哥來喝酒喝酒，做主，坐這兒。
劉肥百般退讓，是絕對(duì)不行，君臣有別，您不能做主位呀，這塊男孩看著漢惠帝都快生氣了，說那行吧，他坐哪兒不是坐呀，哥倆喝酒就坐這兒了，結(jié)果說說巧不巧，這時(shí)候呂太后來了一進(jìn)屋就不樂意了，說這主位數(shù)兒子皇上坐的，是干嘛的。呂太后那手段多狠。一個(gè)眼神直接拿了兩杯毒酒，這就要當(dāng)場賜死劉肥，結(jié)果不知道怎么陰差陽錯(cuò)，這劉肥沒喝這個(gè)毒酒，但知道這是都九了嚇壞了，嚇跑跑了，離不開這個(gè)首都，離不開都城。
好了問題出現(xiàn)了，如果是劉肥，用形象復(fù)盤理，想想回到了都城住所知道了呂太后起了殺心，會(huì)如何應(yīng)對(duì)？
答案是把齊國獻(xiàn)給呂后的女兒魯元公主，又認(rèn)魯元公主為齊國太后（相當(dāng)于認(rèn)了干媽）。
今天講形象復(fù)盤，很多人都說說真不該學(xué)這個(gè)了，公司太小了，就夫妻老婆店兒，最多加上小舅子大舅子什么的學(xué)什么形象復(fù)盤的沒用了
其實(shí)中國人缺少無用之學(xué)呀，常說是新這個(gè)東西很貴呀，給對(duì)了這就是無價(jià)。要給錯(cuò)了，人就分文不值了。所以才常說重罰不能清楚現(xiàn)在的文化對(duì)實(shí)用主義的需求的確是根深蒂，固這就導(dǎo)致那些基礎(chǔ)研究，顯得總是，那么不合時(shí)宜，誰還研究性格教育學(xué)和研究復(fù)盤歷現(xiàn)在國家正統(tǒng)教育從幼兒園開始一直到博士主要導(dǎo)向就是實(shí)用。
事實(shí)上，中國還是有很多人關(guān)心無用之學(xué)的，但是的教育體系好像不怎么支持兒童思辨層面上講，需要有人超越當(dāng)下的應(yīng)用去思考這背后更深層次的問題。不能總是想著為什么當(dāng)下這才能融到資，賺到錢，企業(yè)能成為500強(qiáng)。心離錢越遠(yuǎn)錢才會(huì)離口袋越近。所以本質(zhì)上是找按鈕，和所有東西，其實(shí)都是連接的都需要形象復(fù)盤，比如說企業(yè)用不上形象吧，那在的孩子面前，在的家人面前，是否想過要樹立什么樣的形象，
比如繼續(xù)孩子學(xué)習(xí)的一個(gè)動(dòng)物，本身也是他們成績的一個(gè)歸因了，其實(shí)很多為人父母和子女這一輩子的緣分，真正能相處的時(shí)間很短，小時(shí)候當(dāng)然得照顧，她了等他有了自意識(shí)，開始有獨(dú)立精神，人家就不用照顧了，工作之后偶爾看看，那都變成的奢望了，真正能相處的也就是幾年的時(shí)間，所以墓碑上不是寫那么一句話嘛。自認(rèn)為改變所有事情就能幸福，后來明白了改變了自己，就幸福了。
所以自己做好，孩子會(huì)跟著的方式去做的，每個(gè)人都得好，這才是好。只要快樂了，他就會(huì)快樂，孩子是的影子，他是的印隨效應(yīng)。孩子快樂很簡單，而成人簡單才會(huì)很快樂，所以只要簡單了，就快樂了，孩子自然也就快樂。
看西方人創(chuàng)造神長那人就像西方人，像白種人，創(chuàng)造的神，太上老君長得就像漢人，所以都是按照自己的方式去創(chuàng)造心中想要的，但是有沒有想過，其實(shí)來到這個(gè)世界之前，看見的顏色，看見的節(jié)律，聽到的聲音，早就存在了已知的這些細(xì)胞都是基因，適應(yīng)他們之后，存在的所以一定是先有細(xì)胞后有，天然就是環(huán)境的一部分，只是自己以為自己很了不起，所以常說幸福是什么，和兩個(gè)指標(biāo)有關(guān)系，一個(gè)是尊嚴(yán)，一個(gè)是自由，一個(gè)是幅度，一個(gè)是頻率。
那形象復(fù)盤的目的到底是什么，復(fù)盤是為了讓成為一個(gè)有溫度、懂情趣、會(huì)思考的人，復(fù)盤是為了讓在跌宕起伏的生活中，擁有處變不驚的內(nèi)心，讓在未來能夠獨(dú)自混過那些漫長幽暗的歲月，而不怨天尤人，心靈才自由，書讀多了，慢慢就發(fā)泄。
在無涯的認(rèn)知海洋當(dāng)中再大的煩惱也只是滄海一粟，就算最終跌入繁瑣洗盡鉛華，面對(duì)同樣的工作，還是會(huì)有不一樣的心境面對(duì)同樣的家庭瑣事，每個(gè)人的選擇是不一樣的，有的人就會(huì)有不一樣的情調(diào)培養(yǎng)，同樣的后代，還是書讀多的人，就會(huì)讓后代有不一樣的素養(yǎng)，想來這就是，世界對(duì)擁有持續(xù)復(fù)盤能力的人最大的一種獎(jiǎng)勵(lì)，每種選擇都有代價(jià)，所以千萬別嘗試無知的代價(jià)，會(huì)很慘。
