上文說到，杭州西溪濕地有個高莊，是康熙寵臣高士奇的宅邸，康熙南巡還專門到這里來過，寫詩贊美過這里的景色。
在這個高莊風景區(qū)，離高莊主建筑不遠，有個西溪紅學陳列館，展館里展示的所有內(nèi)容，都在證明《紅樓夢》與杭州有著千絲萬縷的關(guān)系。
喜歡《紅樓夢》的人都知道，國內(nèi)有各種派別的“紅學家”，有評點派、索隱派、考證派之類，都有著各自的代表人物，他們對《紅樓夢》的內(nèi)容與背景考證等有著自己的觀點和見解。
同傳統(tǒng)“紅學家”不一樣的是，有個叫土默熱的紅學家，吉林長春人，蒙古族，他有一套豐富的證明材料和嚴謹?shù)睦碚擉w系，證明《紅樓夢》的故事背景發(fā)生在杭州，而洪昇是《紅樓夢》前80回的原作者，而不是現(xiàn)在眾所周知的曹雪芹。
他的觀點是：
《紅樓夢》的故事背景是杭州西溪
土默熱紅學說認為：《紅樓夢》故事取材于洪氏家族和“蕉園詩社”的真實生活，生活場景以清初西溪園林建筑為原型，主要人物則脫胎于杭城四大家族和蕉園十二姐妹。
現(xiàn)在的紅學陳列館就是在當年“蕉園詩社”基礎(chǔ)上改建完成的。
如果你走進紅學館，就好像走進了一部《紅樓夢》
根據(jù)展館的內(nèi)容，我們從以下幾個方面對比一下《紅樓夢》與杭州西溪的關(guān)系。
一、人物
1.眾所周知，大觀園里的十二金釵多才多藝，先后結(jié)成“海棠社”和“桃花社”兩期詩社。巧合的是，在清朝初期，杭州也有“洪、黃、錢、顧”四大家族出身的蕉園十二才女，并結(jié)成“七子社”和“五子社”兩期詩社，統(tǒng)稱“蕉園詩社”。
2. 比如蕉園七子社的重建者林以寧，小時候住在外婆家，父親為巡鹽御史。性情上，“詩懷偏與藥囊親”，“半壁青燈臨衛(wèi)帖，一窗寒雨讀陶詩”，也有過葬花的經(jīng)歷，跟《紅樓夢》中的林黛玉非常相似。
“蕉園詩社”的其他成員，在大觀園詩社中也都能找到對應(yīng)的人物。
3.西溪洪昇，其家史、身世都是與賈寶玉驚人的相似，出身都是“百年望族”。洪昇自小跟他的姐妹們在一起玩，他的少年時代無憂無慮，在西溪園林度過。
賈寶玉，從小在女兒堆里長大，喜歡親近女孩兒，滿腦子不是姐姐就是妹妹，在這個時代沒有一點博取功名之心，沒有少挨老子的打。
4.賈母--顧若璞
顧若璞是杭州四大家族中的老祖宗，德高望重，早寡，為操持家務(wù)盡心盡力，晚年與眾孫女悠游林泉，是眾姐妹的啟蒙者與保護者。
同《紅樓夢》中的賈母很相似。
5.元妃省親
《紅樓夢》借元妃省親寫康熙南巡，元妃在沁芳溪下船，下船處為“沁芳橋，沁芳池，沁芳閘”。
康熙南巡在流香溪下船，下船處被成為“御臨橋，御臨池，御臨閘”。
6.寶黛讀西廂：賈寶玉原型洪昇與妻子黃蕙，是嫡親表兄妹，兩人同年同月同日生，常一起讀書吟詩，感情深厚，后結(jié)為夫妻。
7.薛寶釵——錢鳳綸
薛寶釵出身“皇商”家庭，父親早逝，與寡母和哥哥寄人籬下，患“熱毒癥”，常服“冷香丸”。
錢風綸因父親在科場案犯受賄罪被誅，全家被賣給旗人為奴，后放歸，與寡母和哥哥寄人籬下，因父親慘死而怨恨朝廷。
8.李紈———柴靜儀
《紅樓夢》中的李紈是大觀園中的大嫂，與獨子賈蘭相依為命，居住在稻香村，又稱杏簾在望，詩社公推其為祭酒，深受姐妹們擁戴。
柴靜儀是蕉園詩社中的大嫂，與獨子沈用濟相依為命，居住在九間樓酒家，又稱杏花村，詩社公推其為祭酒，深受姐妹們擁戴。
二、家世
《紅樓夢》賈氏家族與西溪洪氏家族：《紅樓夢》賈家東西兩府都是“敕建國公府”。賈家家族源遠流長，始祖為“寧榮二公”，后來繁衍成龐大的家族。府邸園林為皇帝御賜，后被朝廷查抄。
西溪洪家有東西兩府，都是皇帝“敕建”。洪氏家族在杭州延續(xù)五百多年，號稱“宋代父子公侯三宰相，明季祖孫太保五尚書”。宋明兩代皇帝為洪家御賜過府邸園林，三藩之亂后，被朝廷查抄。
? 眾所周知，《紅樓夢》大觀園中最雍容華貴的建筑是怡紅院，這是賈寶玉的住所。如果《紅樓夢》是洪昇以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作而成的，那么在西溪必定就有怡紅院的原型地。按照土默熱紅學的指點，很容易想到洪昇曾經(jīng)生活過的洪園（又稱洪鐘別業(yè)）。
? ?據(jù)史料記載，洪園位于西溪，是明朝刑部尚書洪鐘晚年退隱后，在西溪故地興建，故世稱洪鐘別業(yè)，而民間習慣稱之為洪園，作為明末清初西溪流香溪畔最為豪華的園林建筑，曾被譽為整個西溪最漂亮的“宜居佳處”。
恢復(fù)重建后的洪鐘別業(yè)位于西溪流香溪末端的深潭口，其布局基本按照歷史記載復(fù)原，景色宜人，與《紅樓夢》中的怡紅院十分類似，為江南園林的典范。
?
三、習俗
?整座西溪紅學陳列館內(nèi)，墨莊齋陳列的內(nèi)容相當豐富，展廳里有大觀園與西溪景觀對照圖、有在《紅樓夢》著作中出現(xiàn)都高仿真西溪美食、還有通過比照來直觀展示《紅樓夢》中西溪的方言、民俗、地名等原型素材的圖文材料
1.椒油莼齏醬《紅樓夢》中的一道經(jīng)典美食。
《紅樓夢》第75回，王夫人笑道：“不過都是家常東西。今日我吃齋，沒有別的東西。那些面筋豆腐老太太又不大甚愛吃，只揀了一樣椒油莼齏醬來?！陛积W就是莼菜切碎的醬菜。而杭州古往今來的一道名菜就是西湖莼菜， 它味道清香、營養(yǎng)豐富。西湖莼菜可做成椒油莼齏醬，把蔬菜的莖葉切細，再輔以鹽、茴香、花椒末、酒、醋等調(diào)料，最后腌制成家常食用的醬菜。
對西溪傳統(tǒng)美食與《紅樓夢》的聯(lián)系，據(jù)說書中發(fā)現(xiàn)的椒油莼齏醬、茄鲞、籠蒸螃蟹、豆腐皮包子、火腿鮮筍湯、筍菜等很多傳統(tǒng)美食，確都能在西溪找到原型。
2.在西溪人都沒每年春天都要舉辦的花朝節(jié)，竟然和《紅樓夢》里的‘餞花辰’有著驚人的相似。
《紅樓夢》關(guān)于“餞花辰”的描寫：“凡交芒種節(jié)的這日，都要設(shè)擺各色禮物，祭餞花神，……那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的，都用彩線系了。每一顆樹上，每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄飄，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡?！?/p>
此情此景，讓人不得不聯(lián)想到西溪。
這樣被或直接或婉轉(zhuǎn)地寫進《紅樓夢》中的西溪民俗還有很多很多。
3. 再如杭州的方言稱“下雨”為“落雨”，“喝茶”為“吃茶”，“休息”為“歇息”，“犟嘴”為“強嘴”等，這些在《紅樓夢》里都有類似的用法。第30回紫鵑對黛玉說道：“姑娘又不是了。這么熱天毒日頭地下，曬壞了他（寶玉）如何使得呢！”杭州方言的“日頭”就是太陽的意思。
四、其他
1.三生石-飛來峰
《紅樓夢》中大觀園兒女來自“西方靈河岸上的三生石畔”，“三生石”全中國只有一塊，就是杭州的飛來峰。
2. 坡腳道人--濟公
《紅樓夢》中作“好了歌”的跛腳道人，被認為原型來自杭州的那個“鞋兒破，帽兒破”的濟公。
濟公的紀念廟宇在杭州靈隱寺內(nèi)，上次去游覽時忘記拍照片，所以此處不能上圖了。
除了以上，還有不少物事可以用來證明《紅樓夢》與杭州不可分割的關(guān)系，此處不再列舉。
馬克吐溫說過，因為大家意見不一致，才有賭馬。因為大家對《紅樓夢》意見不一致，紅學才有有多種門派，有考證派，評點派、索隱派等，他們各有地盤，各執(zhí)己見。
這是好事情，“百花齊放”總比“一言堂”好的多。
這次去杭州西溪濕地，接觸到《紅樓夢》背景源自杭州的提法，感覺有趣。自己在紅學方面也沒什么研究，只能粗淺地描述一下所見所知，寫來博小伙伴一樂。
