? ? 錢為何物？錢為神物。人為用錢易物而造錢，又為使錢而被錢所使，成為被錢所用之物。君不見，功名利祿行路難，錢神通道成坦途；君不見，高堂威坐見錢歡，生殺予奪錢能轉(zhuǎn)。錢能通四海，錢能達古今。

? ? 晉朝魯褒一篇《錢神論》，用辭賦的形式為我們活畫出古今通用的靈魂與心態(tài)的眾生像。生動形象，入目入骨。戲謔諷刺，妙趣橫生。此文章一出便廣為傳誦，明慣古今。

? ? 《錢神論》假借對話妙趣橫生。開篇就談了錢為何物，其形其狀，功用如何。“錢自為體，有乾坤之像”?！皟?nèi)則其方，外則其圓”，“無翼而飛，無足而走”，為通世之神寶，效用無邊。辦世間難辦之事，隨時解燃眉之急。

? ? ? 《錢神論》緊接著就為世人畫了上至君王，下至學儒，兼取達官、文人騷客的栩栩如生的情態(tài)畫像。坐以論道昏昏欲睡的高官見錢眼開，“莫不驚視”。漢高祖劉邦的未來老丈人呂公見了一張大額的空頭支票對之也另眼高看。卓文君、司馬相如因錢而前后迥異。人因錢而顯，錢因人而神。

? ? ? 《錢神論》后邊的描述更入木三分。錢可使人“無德而尊，無勢而熱”，定貴賤，定生死，解紛爭，解仇怨。人見人愛，“執(zhí)我（錢）之手，抱我終始”?！胺步裰?，惟錢而已”。雖然說得絕對，但那個時代朝廷到各級衙門莫不賣官鬻爵，賄賂公行。就是當代，前幾年腐敗分子也吧權(quán)錢交易演到了極致。

? ? ? 錢，即可使人騰達，也可使人毀滅。一旦為錢而入歧途，沖破道德法律良知的底線，人也該毀了，完了。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。不義之財不可取，不義之事不可干。錢是神，更是鬼。古今之鑒不可不取。