? ? 人活得太實(shí)用，便遍尋不到生命的意義。

? ? 抗疫題材劇《在一起》要開拍了。

? ? 傳得最廣的一條消息是：陳道明有可能出演鐘南山院士。

? ? 雖然出品方后來澄清，網(wǎng)傳名單不實(shí)，選角尚未開始。

? ? 但仍有眾多網(wǎng)友表示，期待陳道明的演出。

? ? 很多人評價陳道明在燈紅酒綠的娛樂圈名利場中，是一個特別的存在。

? ? 他的獨(dú)特氣質(zhì)來自何處？

? ? ? 陳道明曾在60歲生日時，寫了一篇文章《做點(diǎn)兒無用之事兒》，讓我們看到他演員之外的生活。

? ? “我從小彈得一手好鋼琴，喜歡到鐘愛。

? ? ? 中年后，我迷上了畫畫。

? ? ? 現(xiàn)在最喜歡抄寫《道德經(jīng)》之類的古籍。

? ? ? 我也會做點(diǎn)手工。糖人、面人、木工、裁縫，這幾項(xiàng)手工活我都還算拿手。”

? ? ? 閑暇時光，“我更樂意為妻子縫制各種皮包。有時，我們夫妻倆同坐窗下，她繡她的花草，我裁我的皮包，窗外落葉無聲，屋內(nèi)時光靜好。”

? ? ? 這個被季羨林老先生稱為“可以勝任北大教授”的人，覺得人生就該浪費(fèi)在“無用”的事情上。

? ? ? 或許這些“奇技淫巧以悅婦孺”的事兒，遠(yuǎn)不如一場飯局來得更有用。

? ? ? 但人活著，需要給自己的心靈安一個家。

? ? ? 無用方得從容。

? ? ? 因?yàn)闊o用，才能自用。

? ? ? 他說無用之美，是以無用之事，遣有涯之生。

? ? ? 無論鐘南山，還是陳道明，內(nèi)心從容篤定，與自己平心靜氣地相處，人生才不會跌跌撞撞、迷迷惘惘。

01? 無用的話越多，人越快樂。

? ? ? 有一項(xiàng)心理研究：

? ? ? “一個人說的話若90%以上是廢話，就容易感到快樂；

? ? ? 反之，假若廢話不足50%，則難以體驗(yàn)到快樂。”

? ? ? 楊絳曾在《隱身衣》中寫道，她和錢鐘書常聊些無用的廢話，并樂不可支。

? ? “要是給你一件仙家法寶，想要什么？”

? ? ? “我們都要隱身衣，各披一件，同出遨游。”

? ? ? “玩得高興時，不免放肆淘氣，驚動了人，隱身不住，得趕緊逃?！?br>

? ? ? “啊呀，還得有縮地法?！?br>

? ? “還要護(hù)身法?！?br>

? ? ? 我們簡直想像不到，這兩位文壇泰斗的日常聊天，不是討論文學(xué)創(chuàng)作，卻是說笑逗趣些消磨時光的閑話。

? ? ? 《兩地書》中，魯迅與許廣平一百三十五封往來書信里，盡是些微末瑣事，吃了什么，天氣如何。

? ? ? 不曾說出口的情思與牽掛，都藏在一句句閑話家常里。

? ? ? 正如木心先生所言：說了等于沒說的話才是情話。

? ? ? 人到中年，忙忙碌碌，總是一件事情接著一件事情。

? ? ? 我們追求高效生活、有效溝通，要求自己言之有物，也期待“聽君一席話，勝讀十年書”。

? ? ? 可是，人生不是完成任務(wù)，我們每個人都在關(guān)系之中，總需要一點(diǎn)溫度才能感受到幸福。

? ? ? 正是那些笨拙的、幼稚的，沒有什么營養(yǎng)的話，將我們鏈接在一起。

? ? ? 今天吃到什么好吃的，路上看到什么趣事，這些一日三餐的油鹽醬醋茶，和雞毛蒜皮的碎碎念，溫暖了塵世里疲憊的你我。

? ? ? 別擔(dān)心“無用”浪費(fèi)了時間，《小王子》里有一句很溫暖的話：

? ? “正是你在玫瑰身上浪費(fèi)的時間，才讓它無比珍貴?！?br>

? ? ? 在緊趕慢趕的紅塵里，能有愿意跟你“廢話連篇”的人，何其有幸。

02? 無用的事越多，人越廣博。

? ? 我們從小到大，都在和“有沒有用”這個問題糾纏拉扯。

? ? 讀歷史是無用的，學(xué)金融是有用的；

? ? 去美術(shù)館欣賞畫展是無用的，聽成功人士講座是有用的；

? ? 閑看花開坐看云落是無用的，觥籌交錯酒局應(yīng)酬是有用的。

? ? ? 太多“有用”將“無用”推到了邊緣，我們的人生開始干澀無趣起來。

? ? ? 但，人生，并不是拿來用的。

? ? ? 梁文道看得很清醒：

? ? “讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機(jī)會，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻?！?br>

? ? 莫言小時家境貧寒，12歲便輟學(xué)到生產(chǎn)隊干活。

? ? 割草放牛之余，他常常捧著書躲進(jìn)草垛中細(xì)細(xì)品讀，被蟲蟻咬、被馬蜂蜇，讀到日落西山卻不自知。

? ? 旁人十分不解，畢竟“閑書”當(dāng)不得飯吃。

? ? 但是，讀書的妙處，已融進(jìn)了莫言精神的血液里，他在獲得諾貝爾文學(xué)獎致辭時說道：

? ? “文學(xué)和科學(xué)相比較，的確是沒有什么用處，但是文學(xué)的最大用處，也許就是它的沒有用處。”

? ? 一些看似“無用”的東西，卻往往穿透世俗，直指人心。

? ? 其實(shí)，世間許多“大用”，都是從那些看似無用的事物中潛生出來的。

? ? 莊子早說了：“無用者，正所以為大用也；有用者，其用有盡，無用之用，其用無窮，故能成為大用?！?br>

? ? 世人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

? ? 當(dāng)我們功利地拒絕了所謂的“無用”，也就失去了眾多隱藏于其中的“大用”。

? ? 生活的意趣不在那些宏大的敘事，而是藏在一些無用的小事中。

? ? 正是這些無用之事，滋養(yǎng)著我們對世界的天真與好奇，養(yǎng)出一份超乎功利的廣博。

? ? 并在時間的醞釀中，潛移默化地改變了我們生命之河的流向。

03? 人生最重要的東西，其實(shí)都沒什么用。

? ? 六百多年前，年過七十的黃公望，用三四年的時間完成了《富春山居圖》。

? ? 人人皆為名奔走為利忙碌，黃公望與他的畫作，好似一個無用的人做了一件無用的事。

? ? 然而千百年過去，一代又一代人做的有用的事，在光陰流轉(zhuǎn)里煙消云散。

? ? 而當(dāng)年那無用的老人，用清靜的心，留下的畫作，穿過歲月山河，成為人間珍品。

? ? 泰戈爾說：“功利主義的人生就像一把沒有刀鞘的刀子，鋒利但是不好看。如果生活這盤菜，用這樣的刀來切，便是一種讓人難以釋懷的感覺。”

? ? 人這一生，并沒多復(fù)雜，無論王公貴胄，還是草芥平民，都是一場奔赴死亡的旅程。

? ? 若只為了目的地，而略過這一路上的風(fēng)景，人生就真的如同一場苦役了。

? ? 你看這世上許多美好，皆是由無用之物帶來的。

? ? 正是這些無用的事物，平衡了生命中逃不掉的苦，將遮覆在生活上的粗糙一一拭去。

? ? 如果人活得太實(shí)用，便遍尋不到生命的意義。

? ? 就像是枝裕和說的：“世間需要沒用的東西，如果一切事物都必須有其意義，會讓人喘不過氣來?！?br>

? ? 終有一天，我們會發(fā)現(xiàn)，正是那些無用的東西，經(jīng)年累月之中，慢慢沉潛到我們心靈的深處，在我們黯然神傷的日子里給予慰藉，像一束光照亮我們庸碌的生活。

? ? 有用的東西，陪不了你多久；無用的事物卻往往心之所系，情之悠悠。

? ? 好好享受沿途風(fēng)光吧。

? ? 如此，才不會覺得自己來人間這一遭不值得。

04? 在無用的生活里，蘊(yùn)藏著從容不迫，抵達(dá)遼闊之地的生命哲學(xué)。

? ? 周國平有句話說得好：

? ? “世上有味之事，包括詩、酒、哲學(xué)、愛情，往往無用。

? ? 吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終于成一無用之人，卻因此活得有滋有味。”

? ? 與其步履匆匆，被功利的“有用”主宰，卻活得越來越疲憊，何妨做一個“無用”的人，照拂好自己的靈魂。

? ? 我們不僅要生存，更要去生活。

? ? 別為了趕路，錯過賞一樹花開相映笑春風(fēng)；

? ? 別為了做不完的工作，忘了看一看窗外月光清白落人間；

? ? 別為了一日生計，忽略了怒放的野花，和每一個日暮晨昏。

? ? 雖然抬頭仰望星空，并不能換來明天的柴米油鹽，但或許我們能從中獲得生命的頓悟。

? ? 它是對生活的釋放，也是對自我的擁抱。

? ? 無用的角落，是靈魂安歇的地方。

? ? 無用的日常，才是自己的生活。

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