書名：孩子是如何學(xué)習(xí)的
本書首次出版于上世紀(jì)七十年代的美國(guó)，雖然兒童教育理念日新月異，但書中很多觀點(diǎn)至今仍然十分有價(jià)值。
因?yàn)楸緯挠^察和研究對(duì)象是孩子，他們是具有普遍性的，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中面臨的問(wèn)題，不論何時(shí)都沒有太大的改變。
通過(guò)本書，我們了解到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個(gè)兒童教育觀點(diǎn)那么簡(jiǎn)單，而是能夠?qū)W到一種觀察和研究?jī)和姆绞剑ㄟ^(guò)這種研究方式，你將會(huì)找到一條理解孩子、和孩子們溝通的捷徑，避免出現(xiàn)錯(cuò)誤的教育行為。
核心內(nèi)容
只有充分調(diào)動(dòng)起孩子的自主學(xué)習(xí)積極性，才是適合孩子的學(xué)習(xí)方式。教育應(yīng)該圍繞著孩子的處境和感受展開，教育者對(duì)孩子起到的只是輔助作用。通過(guò)分析兒童的處境會(huì)發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的教育形式不僅不會(huì)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)起到幫助作用，還會(huì)阻礙孩子的學(xué)習(xí)，讓孩子的學(xué)習(xí)變得被動(dòng)。所以，作為教育者應(yīng)該給予孩子更多的信任和時(shí)間，讓他們找到最適合自己的學(xué)習(xí)方式。
首先作者提到了用成人的方式去理解孩子是徒勞無(wú)益的，要想了解孩子，就必須知道孩子們的處境。孩子們面臨的處境首先是，這個(gè)世界是完整的，他們需要把世界切割成無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體；其次，孩子們沒有辦法理解別人，也沒有辦法表達(dá)自己；第三，因?yàn)楹⒆觽兊哪芰τ邢?，所以?huì)不停地犯錯(cuò)誤。
講完了孩子們的處境，又講到了孩子們主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力：孩子們學(xué)習(xí)的第一個(gè)動(dòng)力是好奇心，他們出于本能的好奇心而學(xué)習(xí)；第二個(gè)動(dòng)力是理解和表達(dá)；第三個(gè)動(dòng)力是證明自己。
了解了孩子們學(xué)習(xí)的動(dòng)力后，我們需要知道孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的困境：孩子們學(xué)習(xí)的一個(gè)困境是世界太陌生，熟悉后很容易忘記；另一個(gè)困境是信息的不足。
最后，講到了過(guò)去的三種錯(cuò)誤的教育行為，它們分別是：強(qiáng)迫式的教育行為、糾正的教育行為和設(shè)定學(xué)習(xí)時(shí)間表的教育行為。這些教育行為都會(huì)阻礙到孩子的學(xué)習(xí)。
通過(guò)這些錯(cuò)誤的教育行為，作者得出了兒童教育是一種信仰的結(jié)論，教育者能做的只有對(duì)孩子們充滿信心，為孩子提供必要的幫助和指導(dǎo)。
許多教育者總是在提出各種各樣的新方法，新觀點(diǎn)，卻很少提到站在孩子的角度去看，他們所面臨的是一個(gè)什么樣的世界。而從這個(gè)視角去理解孩子，才是一切教育的根本出發(fā)點(diǎn)。如果教育者能充分理解孩子、多觀察孩子，像作者那樣把教育當(dāng)成一種信仰來(lái)對(duì)待，相信孩子們自己的特殊學(xué)習(xí)方式，那么這種退一步的方法，也許能跟學(xué)校教育相結(jié)合，探索出一種更加合適的教育方式。
